2 (🔬)子(zǐ )游(🔣)、(📸)孝を問(💑)う。子曰(🕵)く、(🎥)今(🛃)の孝は、是れ能く養うを謂う。犬(quǎn )馬(💸)に至(zhì )るま(💂)で、(🥊)皆能(néng )く養(📂)うことあり(🚓)。敬せずんば何(🎸)(hé(🥌) )を以(yǐ )て別たんやと。(爲政篇)
「そ(🧘)れ(🚋)だけの腕があ(👰)り(🚫)、し(👗)かも懸命に努め(💠)ていながら、三度(🤢)び(🙍)失(shī )敗(🐑)(bà(🏋)i )をくりかえすからに(💹)は、何か大(dà )き(💐)な根本的の欠(qià(🥊)n )陥(🔣)が、君の(🏢)心(😲)(xīn )の(🌝)中にあるに相違ない。自(zì )分で(➗)思い当るこ(🛂)とはないのか。」(🧥)
陽貨は、(🥌)そう云って、非常(🍼)に緊(jǐ(🆎)n )張(zhāng )した顔をして、孔子の答をま(👻)っ(👸)た。
孔(kǒng )子(zǐ(🍥) )は、(🔼)こ(🛄)の(🍥)ごろ、(🕵)仲弓に対して(🕶)、そう(👦)いった最(zuì )高の讃辞をす(🙏)ら惜(🆒)しま(🦋)なくなった。
門人(rén )たちは、孔(🎬)子について歩くのが、も(💴)う(🥀)たまらない(🍘)ほ(💭)ど苦しく(💰)なって来(🎲)た。
「でも、近(📛)々(🎑)行われ(🚮)るお祭は、(🌚)ずいぶんご鄭重だ(🚑)と(🎊)いう噂ですが……」
(もし(🌸)、孟(🛂)孫氏に、はなはだしい(⭐)僭上沙汰でもあれば、そ(🎦)れは(😌)孟孫氏一家(🐫)(jiā )の(🍉)問(🛶)題(tí )だけでなく、魯(lǔ )の国の問題であ(👃)り(📔)、ひいては天下の道(🔤)義を紊ることにもなる。そ(🗂)れに、万一、(🤠)自(zì )分(🦔)に一(🍸)応の相(🤗)談をした(🏾)、とでも云い(♑)ふらされ(😁)ると(🐪)、(🧗)これから自(zì )分(🌑)が(🌠)やって行こうと(✅)する政治(zhì )の精神(🎣)(shén )を(🏥)、傷けるこ(🐯)とにもなる。出(chū )来れ(🌘)ば、自分(💼)のいった意味を、は(🛸)っきり(⏸)さして置(🥢)(zhì(🌱) )くに越(🔎)したこ(🥉)とはない。し(🌞)かし、祭典の計画(🙋)(huà )について、直(🏍)接(jiē )の相(xiàng )談(🎟)もうけないで、こちら(🍩)からそれ(🍩)を云(💼)い出(🚥)すのも(🎮)非(fē(🕣)i )礼(🌁)だ。何とか方法はな(🔃)い(🌦)ものだろ(🐔)うか(🌯)。)
(もし、孟孫(🚶)(sūn )氏に、(🌹)はなはだ(🥂)しい僭(💞)上(🖥)沙汰(🏩)でもあれば、それは孟(🉑)(mèng )孫氏(shì )一家(jiā )の(🤸)問題だけ(👷)でなく、魯(🖼)の国の問題であり、(📳)ひいて(🔅)は(🥚)天下の道義(yì )を(🥑)紊(🏉)(wěn )ることにもなる。それに、(🎎)万一(yī )、自分(🔹)に一応の相(🌠)談をした(🎋)、(💯)とでも云(yún )いふらされ(🐈)ると、これから(🐣)自分がやって行こ(💑)うとする政(zhèng )治の精(🛷)神を、傷けること(😼)に(📞)もな(🕛)る。出(chū )来(🤸)れば、自分のいった(🛵)意味を、はっ(👝)きりさ(🗻)して置(zhì )くに越(🥟)したことはない。し(🥍)かし、祭典(👶)の計画について、直接の相(👶)談(tán )もう(🧕)け(🧙)ないで(🏣)、こちらか(🚋)らそ(🔩)れを云い出(chū )すのも非礼だ。何(🛀)と(👻)か方法(🔃)はないものだろうか。)
「(📳)7閔子騫(qiān )は何(hé )という(🍦)孝行者(🦋)(zhě )だ。親(qīn )兄弟が彼をいくら(👘)讃(🔤)めて(📼)も、誰一(🎥)人(rén )それを非難(🍯)す(🍅)るものが(🐈)ない。」
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