あのシナのほうで清仏しんふつ戦争(🕴)があった後(hòu )、フランス兵の用いた軍馬は日(rì )本陸軍省(🐾)に買(🛳)い取ら(🔶)れ(🎹)て、海(🌜)(hǎi )を越して渡(❎)って来たとのこと。そ(😿)の中の(❕)十三(sān )頭が種馬と(💰)して信(xìn )州(🈂)へ移(✈)された(🆔)のです。気象のいさましい「(👚)アルゼリー」(🏇)種(zhǒng )の馬が南(nán )佐(zuǒ )久(🈴)の奥へは(🚏)い(🐾)っ(😬)たの(🔫)は、(🛤)その時のことで。今(jī(🏫)n )日ひと口(kǒ(🐮)u )に雑種(🛥)ととな(🛤)えているの(👊)は(😷)、その「(🌙)アルゼリ(📝)ー」種をさし(🐺)たも(📙)のと聞(🙉)(wén )きます(🛤)。その後、米国産(🚆)の「浅間号」(🙈)という名(😪)高(😿)い種(🔹)馬もはい(💄)りこんだそうです。それか(🌅)ら(🏓)次(cì(🍷) )第(💔)に(🆖)馬の改(🤦)良ということが(📞)始まる、馬市(shì )うま(💃)いちは一(🧠)年増しに盛(shèng )んになる、そのうわ(😷)さがなにがし(😱)の宮殿下の(👀)お耳(😡)(ěr )にまでとど(🚞)くようになっ(➰)たと(📣)か。殿下(💌)は当時陸(🎍)軍(jun1 )騎兵づ(🚌)き大(🌾)佐(🐜)で、か(👏)くれもない馬(mǎ )好(hǎo )きでいらせられ(🔱)るの(🔽)です(📴)から、(💍)御(🥣)寵(🌹)愛ごちょうあい(🦓)の「ファラ(👎)リー(❄)ス」と(🆑)いうアラビヤ産を種馬(🐥)(mǎ )と(🈷)し(🚎)て(🎧)南佐久へお貸し付(🐲)けになり(🔅)ます(♏)と、人気が(🤛)立ったの立たな(👗)いの(🔓)じゃありません。「ファラリ(👜)ース(🛵)」の血を分けた馬が三十(shí )四頭(⏩)という呼び声(shēng )になりま(👽)し(🌹)た。殿(diàn )下はお喜(😽)び(🤨)のあまり、ある年(🤶)の秋、野辺(🥚)山(shān )の(🎨)べやまが(🚗)原(yuán )はら(⛓)へ(📦)と仰(yǎng )せいだされたという話が残ってい(🔕)ます。その時(shí )は(❄)四千人(rén )あ(🏄)ま(🐨)りの男や女があの牧場(💇)に集まったと(👫)聞き(🚿)ます。馬も(🚡)三(sān )百頭(tó(😧)u )ではきかな(🥫)かったそうです。海(hǎi )の(🏭)口村(cūn )はじまっ(🚭)て以(yǐ )来のにぎわいであったとの(♌)こ(⌛)と。
一 (🔮)教(🕙)師(🐎)はお友(yǒ(🤦)u )だち(🐻)の中にも
竹の(⏮)子がわらびに言うには、どう(🤡)してお前(qián )さ(🕘)んたちはそんなに皆、首をかしげなが(🙆)ら出てくるの(🎼)か。わ(🚖)たしをごらん、このとお(🌊)りわたしはひと息(✌)に(😅)延びて行きます。なるべくまっ(🚡)すぐ(🏣)に、(⭐)それ(🎬)が(😰)わたしたちの(🥑)親(qīn )竹から教えられたことです。
さて、(🆔)明治の御代みよと(🏉)なってみますと、栗(📗)本(💽)先(xiān )生(shēng )たち(⛓)が新し(🚢)い日本のためにいろ(🤖)いろ(🚡)した(👠)くをして(🎰)おいたことが(🤗)、(😗)あと(🧙)に(😭)なってわ(👅)かってきま(🐈)した。この国を(🚨)開き(🔶)、世界諸外(🍢)国と条(😜)約(yuē(💊) )をとり結ぶとい(🍀)うことも、先(🚼)(xiān )生たちのしたくし(🐕)ておいたことです。下しも(🖼)ノ(💞)関せき償金の(🐓)談判、横須(🆑)賀造(zào )船(👨)所の建(🗻)築、陸軍(🏐)軍(jun1 )制(🔊)の改革それらはみ(📔)な(👾)先生があ(🍊)の小栗上野介らとともに力(♏)をあ(🚛)わ(🚰)せてした(🤤)くし(🔷)ておいたことなので(🥔)す。今日横須賀(hè(🥣) )に日本(běn )の船を造(zào )っ(📰)たり修(🥧)(xiū )繕(shàn )し(💩)た(😱)りする所(suǒ )が(🎸)あっ(🔭)て東(🎀)洋(yá(🎹)ng )に一つ(😯)の名(míng )物のようなドックが(📀)あるのも、も(🕟)とを(🚰)ただ(🉑)せば先(👊)(xiān )生(⛵)たちが徳(dé(🛶) )川の世の(🚴)あとしまつをしながら、よく「し(🤦)んがり(🚍)」をつとめて行(✈)ったそのおか(🛍)たみで(🍭)はあり(⛩)ま(🙎)す(🐯)ま(📤)いか(💷)。いったい(👪)、徳川(chuā(⏪)n )の世(🉑)の末にあった(🚇)ことは(🍮)大きな黒幕のうし(🍦)ろにかくれてしまって(📙)、その舞台の上で働いた人たちの辛苦もほねおりも(🛶)現われません(🍯)から(👌)、世(🕜)の中(🐹)(zhōng )にそれを知るも(🌍)のも少(shǎo )ないのです。しかし、(🏅)先生(🐘)は自分の手がら(💱)を(✍)じ(✊)まんするような人では(🖍)なく、どこ(💭)までも徳(dé(🐎) )川時(🛌)代(🉑)(dà(👑)i )の「しんがり」(⏩)として、(🚛)本所(suǒ )ほんじょ(🤟)の北(běi )二葉(🧗)(yè )町きたふたばちょうというところ(⏰)に退き(🌯)、髪の白くな(🃏)るま(🍣)で徳川(🚼)の世の中(👿)を見送りました。
この人(🈚)は本名をお嘉志かしさ(🗽)ん(💗)といい、横(héng )浜(😦)フエリス女学(xué )校を早く(🍵)卒(👇)業して、巌(🦋)(yán )本い(🔧)わもとさ(🌪)んにかたづい(👕)た人(🎢)ですが、その学才と人がらとは(🕌)む(⬇)かしを(⬅)知(zhī )ってい(🔳)る(📛)もの(⤵)に(🏕)惜(🎤)(xī(🕷) )しまれたばかりでなく、お嘉(💛)志(zhì )さ(🎎)んのだんなさん(🔘)はまた当(dā(🏗)ng )時(shí(🔉) )明(míng )治女学校の校(xiào )長でもあり女(nǚ(🌌) )学雑(✨)誌(😉)社の社(shè )長(🍳)(zhǎng )でも(🤽)あり(🕓)まして(🚉)、『女学(🗞)雑(🎑)誌(🕧)(zhì )』と『評論』の二雑(zá )誌を出していましたから(🤤)、学校(xiào )や雑(zá(🌇) )誌に関係(xì )のある男女の人たちま(🏴)でが(🔝)新しい墓じるしのまわ(💽)りに集ま(🎯)りま(🕶)した。
第六章 姉(🕺)
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