av 女優 野宮10

A「それで厭なら(🗨)、た(🤼)って差(😙)し(🙆)上げよ(😧)うとは申しません。此方こっちも大きに助かる(🧗)訳だ」(🏪)

A「さ(🧖)あ、………出て(😷)も詰まらんも(🍨)んだ(⏭)か(👓)ら。」

A（内務省［＃(🍡)改行(😋)］免許）　淡路源之(⚽)丞(😈)大芝(💦)居

A　私(🧥)は建築のことについては全く門(🖋)外漢で(🍰)あるが、西洋の寺(🏛)院のゴシ(🛏)ック(🤷)建築と云う(😞)ものは屋根が(💫)高く(❌)／＼(🌑)尖(✳)って、その(🖱)先(😦)が天(🎰)に冲せんとし(👘)ているところに美観(💕)が存するのだと(🥓)云う。これに反して、われ／＼の国(🤩)の伽藍では建物(📥)の上にまず大きな甍を(✡)伏せて、その庇ひさしが作(🚟)り出す(🏛)深い廣い蔭の中(🕵)へ全体の構(🏂)造(🐻)を取り込んでしまう。寺院(🗑)の(🐇)みならず(🌃)、(🔼)宮殿でも(💰)、庶(㊗)民の住宅で(🤪)も(🍝)、外(⛲)から見て最も眼立つものは、或る(🌈)場合には(🙅)瓦(🏷)葺き(✈)、或る場(💕)合(🍯)には茅葺き(🎤)の大(🥍)きな屋(🛃)根と、その庇(🕷)の下にたゞ(🍡)よう濃い闇である(🏆)。時と(📬)する(👑)と、白昼とい(🐢)えども軒から下には洞穴(🕧)のよう(🍀)な闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないこと(💚)すらあ(😉)る。こ(🎽)れ(⚓)は(🔐)知恩院や本(🔩)願寺のような(⛩)宏壮な建築で(🍧)も、草深い田舎の(🕥)百姓家でも同様(🥨)で(🥟)あ(🤱)って、昔の大概(😬)な(🧝)建物(🗺)が軒から下と軒(➿)か(🌊)ら上の屋(👊)根(✅)の部分とを比べる(🏄)と、少く(🐊)とも(🥎)眼で見たところ(🍒)では、(🌓)屋(📘)根の方が重(🦁)く、堆く、面(💿)積が大き(🍍)く(⬇)感ぜら(💌)れる。左様に(🌍)われ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と(🎵)云(🍪)う傘を拡げて大地に一廓の(💑)日かげを落し(🖕)、(🏠)その薄暗い(🐗)陰(📦)翳の中に家造りをする。もちろん(💴)西(👖)洋(🚾)の家屋にも屋(👪)根がな(🛷)い訳ではないが(✒)、それは日(🍏)光を遮蔽す(🚰)るよりも雨露をしの(🛋)ぐ(✉)ための方(👉)が主で(🤼)あ(🚣)って、蔭(👃)は(❤)なるべく作(👳)ら(🤺)な(🤘)いようにし、少しでも(🌘)多(⏯)く内部を明りに曝す(🌖)ようにし(♏)てい(👶)ることは、外形を見ても(🕓)頷かれる(🕗)。日本の屋根(🍳)を傘とす(📳)れば、西洋のそれは(🍼)帽子でしか(😢)な(😢)い(🆎)。しかも鳥打(🧦)帽(👩)子のように出来るだけ鍔つ(👙)ばを小(🆘)さくし、(🐼)日光の直射を近々と軒(😣)端に(🌆)受ける(🚶)。けだし(📟)日(🐦)本家の屋(💩)根の庇が長い(🎊)のは、気候風土や(💳)、(🚕)建(🎸)築(🎬)材料や、その他いろ／＼の関係があるのであろ(🚶)う。たとえ(🍌)ば煉瓦やガラスやセメントのよ(🔫)うなも(🎥)のを使わない(🔜)ところから、横(🌭)なぐり(🔝)の風(💽)雨を(🍓)防ぐためには庇を深(💎)くする必(🕋)要があ(🥔)っ(🍽)たで(📒)あろう(🎵)し、日本(🏧)人(🎳)とて(💤)暗い部屋よりは明るい部屋を便利(⬜)とし(👹)たに違(🐄)いな(🐧)いが、是非(💄)なくあゝなったのでもあろ(♓)う。が(🖨)、(♍)美(🈵)と(🎼)云うものは常に生(🐬)活の実際から発達するもの(🔋)で、暗い(🏾)部屋(👴)に住(⚾)む(🚠)ことを(🐽)餘儀な(🦑)くされ(👹)たわ(💄)れ(🔳)／＼の先祖は、いつし(🧕)か陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰(📜)翳を利用す(💥)るに至(⛅)っ(📟)た。事実、(📑)日本(👚)座敷(🛀)の美は全く陰翳の濃淡に依っ(🍡)て生れているので、それ以(🥟)外に何もない。西洋人が(🤳)日本座敷を(🆎)見て(🌰)その簡素なの(📤)に(👣)驚き、たゞ灰(👽)色の壁が(🕛)あるばか(⛄)りで何の装(🍇)飾もないと云う風に感じるのは、彼等としてはいかさま尤もであるけれども、そ(⏭)れは陰翳の謎(😅)を(⏪)解しないからで(🥪)あ(🏵)る(❣)。われ／(🎟)＼は(🛺)、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷(✌)の外側へ、(🎐)土庇(📸)を出したり(🐼)縁側を附(⛺)けたりして一層日(👗)光を遠のけ(🌊)る。そして室内へは、庭か(🤜)らの反射が(😻)障子(❕)を透し(🚇)てほの明るく忍び込(➕)むようにする(😾)。われ／(🎆)＼の座敷(👖)の美の要素は、この間(⚪)接の鈍い光線(🐦)に(🌪)外ならない。わ(👃)れ／(🆒)＼は、こ(🗡)の力のない(🌻)、わびし(💯)い、果敢はかない光線が、し(😴)んみ(💊)り落ち(🛤)着いて座敷の壁(🥖)へ沁み込(🚴)むように、わざと調子の弱い色の砂壁を(👷)塗る。土蔵とか、(🏂)厨と(🔤)か、廊下のよ(📭)うなとこ(🚷)ろ(🌻)へ塗(🚾)るには(❤)照りをつ(⛔)け(🐵)るが、座敷(📺)の壁(🍩)は殆(🧠)ど砂壁で、(🆔)めったに(🎳)光らせ(💃)な(🎮)い。もし光ら(🎸)せたら(🏴)、その乏しい光線の、柔かい弱い味(🏇)が消える。われ等は(🔰)何(🌄)処までも、見るか(🏜)ら(🍧)におぼつ(📺)かな(🖍)げな外光(🌘)が(🏏)、(😮)黄昏色(🛑)の壁の面(🚠)に取(🅱)り(⛸)着(🕕)いて(🎧)辛くも餘命を保ってい(⏳)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取(🍞)って(🏡)はこの壁(🅾)の上の明るさ(🚑)或(🏦)はほのぐ(⏮)らさ(🕷)が何物の装(💎)飾にも優(🖲)るの(🏅)であり(⛑)、しみ／(⏬)″＼と見飽きがし(🤜)ない(⚫)のであ(📂)る。されば(🎗)それ(🚶)らの砂壁がその(💪)明るさを乱さな(⏪)いよ(🍤)うにとた(🍧)ゞ(😥)一と色の無地に塗ってあるのも当然であ(🌷)って、座敷毎に少しずつ地色(🌙)は(🗽)違うけれ(🍳)ども、何とその違いの微(🤐)かであることよ。それは(㊗)色(🏳)の違いと云うよ(🍀)りもほんの僅かな(📊)濃淡の差異(❇)、見る人の気分の(🕑)相違と云う程のも(🗯)のでしか(🧕)な(🌃)い。しかも(〽)その壁の色のほのかな(🔼)違いに依って、(🕋)また幾(🌃)らかずつ各(🗺)※(二(🎨)の(♏)字点、1-2-22)の部屋の陰翳(🏛)が異なった色調を帯び(🧜)る(🌨)のである(🗼)。尤も我等の座敷にも床の間と(🤤)云うものがあっ(⛴)て、掛(♟)け軸を飾り花を活(❄)ける(📞)が、(👂)しかしそれ(⌛)らの(🍇)軸や花もそれ自体が装飾の役をし(👦)ているよりも、(📝)陰(🚦)翳に深み(🚑)を添え(👴)る方が(🌤)主にな(💪)っている。われら(⚽)は一つ(🍦)の(🎺)軸を掛け(🖲)る(😮)にも(⛸)、その軸物(🔎)と(🕐)その床の間の(🍌)壁との調和、即ち「床うつ(🐿)り」(💦)を第一に貴ぶ。われらが掛(👯)け軸の内容を成(🍶)す書や(💵)絵の巧(🛸)拙と(🍕)同様の重要さを(🥫)※(「こ(🎿)ろもへん＋表」、第(🐓)4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実に(⏭)そのためで(🏟)あって、床うつりが悪(🙎)か(🚕)っ(🖖)たら如何なる名書画も掛け軸としての価(🎗)値が(🙅)なくなる(🏍)。それと反対に一つ(👶)の独立した作品として(🐎)は大(🥤)した(💾)傑作でもない(🍰)よう(🦃)な書画が、茶の間(🧕)の床に掛け(🚠)てみると、非(💤)常にそ(❕)の部屋との調和が(😷)よく、(🚯)軸も座敷も俄かに引き立つ場(📸)合がある(🚋)。そしてそ(🔟)う云(😸)う書画、(🙆)そ(🚨)れ(🚵)自身(💃)としては格別の(🖱)ものでも(⤵)ない軸物(👽)の(🐉)何処(🧦)が調和するのか(👈)と云えば、そ(💇)れは常にその地紙や、(📥)墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂き(📈)れが持っている古色(🌕)にあ(📽)る(🚀)のだ。そ(✒)の古色が(🏨)その床の間(🛂)や座敷の暗さと適宜な釣り合い(💆)を保つの(🥤)だ。われ／＼(🗡)は(🙄)よ(🐈)く京都(🛳)や奈良の名刹を(⛽)訪(⏰)ねて、その(📙)寺の宝物と云われ(🌜)る軸(🆑)物(🌑)が(🤳)、(💇)奥深い大書院の床の間(📀)にかゝ(🌸)っているの(🔠)を見せられるが、そ(🚈)う云う床の間は大概昼も(😢)薄暗いので、図柄な(🐁)どは見分けられ(😠)ない(🔚)、たゞ案(🌾)内人の説明を聞きながら消えかゝった墨色の(🥤)あとを辿(🐦)って多分立派な絵なのであ(😎)ろ(🐠)うと想像するばか(🕤)り(💀)であるが、しか(😟)しそのぼ(👩)やけた古画と暗い床(🎴)の間との取(📹)り合わせが如何(🤩)にも(🔍)しっくり(📅)していて、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかりか(😹)、却ってこの(🏘)くらいな不鮮明さがちょうど適(📤)してい(🎼)るようにさ(🌼)え(🕍)感じる。つ(😓)まりこ(🗃)の(🚽)場合、その絵は覚(🍹)束ない弱い光(🐍)りを受け(🧖)留(🚊)め(🚩)るための(⚽)一(🏋)つの(⛏)奥床(🚇)しい「面(🤹)」に過ぎ(🕳)な(🆚)いの(🐅)であって、全く砂壁と同じ作用をしかし(⛺)ていな(😎)い(📟)のである。われ(💀)らが掛け軸を択(📿)ぶの(😈)に時代や「さび」を(👁)珍(🚏)重する理(💰)由はこ(📽)こに(💥)あ(🍑)る(👟)ので、(💕)新(🎎)画は水墨(🌥)や(😭)淡彩(🃏)のもの(😷)でも(🐤)、よ(📎)ほ(🌥)ど注意しな(➖)いと床の間の陰翳を打ち壊すので(👹)ある(💽)。

Aと、冷や(😌)かな(🖼)弁舌で褒めて(🗻)くれるだろう(🤬)か。

A「おや、さ(🍴)うですか。それでは、私(🍟)が(🎻)代(🚏)りにま(🗂)ゐりませうか(⚡)。どうですか。竹藪(👫)の入口で(❕)俯伏して居れば(🍱)いいの(🍜)でせう？　私がまゐりませう。それでも、(🎡)いいので(🔺)すか。あ(💊)なたは困りま(😙)せ(🔂)ん(🅱)か(🐛)。」