異(🔶)(yì )聞を(🌸)探(🍕)る(🔏)
彼は、そ(🌋)う答(dá )えて(🐥)おいて(😧)、(⛺)これま(🆖)で門(💽)(mén )人た(💼)ちが(🙇)孝道(dào )に(🌼)つい(🍯)て(📥)訊ねた時(📈)の孔(😰)(kǒng )子の教えを、彼(bǐ )の記憶(📚)(yì )の中から(🍒)さ(🧢)がし(💷)て見(jiàn )た。先ず(🛤)思い出さ(🤛)れたのは、孟懿子の息子の孟武伯の問に対(duì )する答えであった(🦆)。
「先生のお眼にぶッつかる(🥋)と、すぐ手(😊)(shǒ(🚒)u )もとが狂い出(chū )して来る(🧚)ので(👪)ございます。」
陳(chén )亢ちんこう、伯(❤)魚(⏺)(yú(🛵) )はくぎょに(🏪)問いて曰く、(🌱)子(🌴)も亦異聞あるかと。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗て独り立(lì )てり(㊗)。鯉り趨(😴)はしりて庭を過ぐ。曰(yuē(🎃) )く、詩を学びた(🎳)るかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だ(🥥)しと。詩を(📰)学(xué(🎉) )ばずんば、以て言うことな(😇)し(🦐)と。鯉(lǐ )退(💭)(tuì )しりぞきて(🏴)詩(shī )を学(xué )べり。他日(📏)又(🔫)独り(🥏)立てり。鯉趨(🏘)(qū )りて庭(💍)を(👄)過ぐ。曰(🔚)く、禮を学(🍓)びたる(🎗)か(🍔)と。対えて(🍰)曰く、未だし(〽)と(👤)。礼を(💊)学ばずんば以(🕗)て立つこと(🌀)なし(🌟)と。鯉退きて礼を(👍)学(xué )べり。斯の二(èr )者(zhě(🥠) )を聞け(🍂)りと。陳(🏻)亢退きて喜びて(🚄)曰(yuē )く、一を問いて三(🏖)を得たり(👱)。詩(shī )を(👮)聞き、(👳)礼(lǐ )を聞き、又(⛄)君子の(🔋)其の子こ(🍤)を(🙄)遠(yuǎ(👀)n )ざくるを聞けりと。
「5父(fù )母の年齢は忘(⛴)れ(🏪)てはならない。一(🤹)つには、長(zhǎng )生を喜ぶため(🦆)に、二(èr )つに(🕑)は、餘(yú )命幾何いく(✊)ば(⛴)く(🕐)も(⏺)なきを懼おそれて、孝(🗑)(xiào )養を励むために。」
「かりに(💕)斑(bān )牛(🐳)(niú )まだ(💘)らうしの子(zǐ )であって(🏻)も、天(tiān )地山川の神(🏭)々はお嫌いはされぬかの(🏛)。」
「(🗝)無(wú )遠慮にいうと、(🎌)君(👓)(jun1 )にはまだ邪心(🗣)があるようじゃ。」
「そう仰(yǎng )しゃ(📺)られますと、いかにも私に邪心があるよう(👥)でございま(🎗)す(🛩)が……」
「(😒)2(👨)足一歩(🛰)門(📳)外に(🐨)出(🔛)たら、高(gāo )貴の客が眼(☕)の(🕡)前にい(🏖)るような気(⚽)持(🚪)(chí )でいる(👽)が(🦏)よい(🕚)。人民に仕事(😑)を命(💥)ずる場(chǎng )合には、宗廟の祭(👹)(jì )典(diǎ(🏕)n )に(⏲)でも奉(fèng )仕するような(🍀)つもりでいるがよい。そ(👀)して自(zì )分(🎷)の欲しないことを人に施(shī )さ(🈴)ない(⛽)ように気を(🧞)つけよ。そしたら、邦(🏹)に仕(shì )えても、家(jiā )にあっても、怨み(🐲)をうける(⚓)ことが無い(🐙)であろう(🐓)。」
「お前にわ(🚲)からな(🦃)ければ、孟(👰)(mè(💨)ng )孫にはなお(🤖)更わ(🏕)かるま(🏻)い。少(🔙)し(⛔)言(🔊)(yán )葉が簡単すぎたようじゃ。」(🖋)
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