クリユニ 問い合わせ8

Aナカナカ、世捨人デ(♊)ハナイ(🧥)。

A私は、その「新思潮」と云ふ名(🏔)前も極まり、同人の顔触れ(🗼)も(🌲)略※(二の字点、1-2-22)決(💸)定した(😃)後(🤝)に入れら(📲)れたのである。私を引張り込(🔉)んだのは誰で(❇)あ(📢)つたか覚えてゐな(⏭)いが(🤕)、(🧠)多分大(💰)貫だつ(🌧)たであらう(🍡)。大(🏄)貫に紹介されるまでは、そん(✔)な計画(📰)のあること(🌹)も知らず、(➕)和辻(⚪)にも後藤(😫)にも面(😋)識がなかつ(💹)たやうに思ふ。これは(🚟)後で聞いた(🗑)のだが、「谷崎(㊙)」(🤞)と云へば(🌒)国文科にゐる(📭)至つて頭の古(🐓)い男で、恐ろしい怠(🔞)け(♐)者の道楽者と云ふ(📜)評判が(🖕)高く、同(🍻)人達はてんで私(💔)を(⏫)馬鹿(📎)にして(🏟)ゐたの(🤾)だ(🍰)と云(👹)ふ。ところが私に偕楽(🏉)園と云ふ有(🛬)力なバツク(👋)があり(🤚)、私を加へ(🛹)れば偕楽(💩)園が金を出すだら(🦉)うと云ふこ(🈷)と(😣)を大(🔴)貫(🕒)あ(🗯)たりから(😟)聞き込ん(😿)だと見え、「(🥃)ま(🛡)あ(🧦)仕方(🎛)がない(🗾)、彼奴は金の(🐄)蔓だから(🍢)、仲間に入(📶)れてせ(🍄)い／″(📌)＼御(🚩)機嫌(🖕)を取つ(🙂)てやらう」と云ふやうな(🤟)ことになつたらしい。（雑誌が三号(😎)ばかり出た時分に、後藤(🥝)と木村と(🥗)が私に打ち明け(🏉)話をして大笑ひを(🚹)した）私は一向そん(🏛)な事と(🥅)は知ら(🚑)なかつたが(🍺)、(🤟)出(📎)資者の(💐)一人である木村荘(😛)太(📚)もまだ部屋住(💐)みの(🤰)身(🌬)で(⛄)さう／＼金の才覚は出来(🔵)なかつたし、後百(🥟)円か二百円なければ(🥍)どうして(🈵)も雑(📛)誌が出せな(🔃)いと云ふ(🥧)の(🎤)で、(🎛)その不足額を出し(⏮)てく(🏊)れる(💄)や(👟)うに偕楽園へ泣き付い(🙎)た(🌮)。私は、(🈸)「君に(🕠)も今(🍡)ま(🌜)で随(🕕)分迷惑をか(🦋)けたけれども、今度の金は(💪)今ま(👑)でのやうな無意味な(💶)金でな(🏰)い。これさ(🏚)へあれば僕(💹)は必(🍿)ず文壇へ出(🍶)てみせる。これで(😌)僕の運命が開け(⚓)る(😋)。さう云(👟)ふ大事な金(🔗)だと思つて融通(⚽)してくれ」とせがん(🧟)だものだつた。実はそれ程の自(🤬)信が(🍳)あつたのでは(🐋)なく、一かバチ(🤣)かやつてみる(🈁)つもりだつ(🥉)たのだが、偕楽園の(🍀)笹沼は此の話(🕗)を真面目(♓)に聞いてくれ(🐁)、快く(🌫)金を出してくれた。彼は(🐓)文学に(🚻)理(🐆)解がある訳(🔁)でもなく、小山内氏と(💈)は一(🚚)面の識が(💺)あつた(🔔)ゞけで金を出す程の(🦑)義理(🌽)合ひはなかつたので、(🚬)これは全く(🦏)私の(🤽)将来を(👄)思ひ、身(🤧)の為めを案ずる友情(♋)の結果で(🏹)あ(🚚)つ(🚐)た。で、い(🚴)よ／＼雑誌が(😠)出(🌷)ること(♏)になつて、その創刊号へ私(🆑)が(🧐)発表したの(🔫)が(💏)、前に(🏂)帝国文学で没(🚕)書になつた戯(🌨)曲「誕生」であつた。だから(🔁)活(🌙)字にな(🏾)つ(🕴)た順序(🍍)から云へば「誕生」(👾)が処女作であ(🔦)るけ(🔮)れど(🙍)も(🥊)、「(🕢)刺青しせ(💙)い」もその時(🐟)もう(🌇)書(🎀)けてゐたやう(👐)に記憶する。（創(👬)刊号が出る前に、私は或る日「刺青」の原稿を(🌟)懐に(🧒)して木村を(🎻)訪ねたこと(🍏)があ(🌵)つ(🕢)た。木村の居間は芝浦の海(🎎)に面した芝浜(😭)館(⏩)の階下にあつた。夕方、まだ電燈の(💯)つか(😾)ない(🏻)時刻に、(🥂)木(😤)村は薄(😫)暗くなりか(😆)けたその部屋(🈁)の柱に靠(🍤)もたれて、二十枚(📏)ばかりのその原稿を手で支へ(👅)なが(📻)ら一と息に読んだ(🥋)。読んで(😹)ゐる間彼は(🐬)一語も発しな(🏅)か(🚥)つたが、(⤵)読み終るや否や、「こん(🔑)な面白いものを読んだ(💮)ことがない」(🏟)と、興(💇)奮しきつた口調で云ひ(⛅)、「君、握手しよう」と、いきな(❤)り私の(🎖)手を握つた）私は何故「刺青」の方を後廻(🙋)しにし(🏨)て、(🏪)時(🏰)勢に合はない「誕生」の方(〰)を先(🕠)にしたのか、今その(🥟)理由を(🏭)解す(🐌)る(👜)に(🤐)苦し(🐪)むが、恐らく私の天(🕦)の邪鬼(🏬)がさうさせたものに(🖕)違ひない。果して「誕生」は月(🍶)評(🎞)家の悉(🏟)くに(🛫)黙殺され(💻)、誰(🚒)も取上げてく(🏋)れた(🤡)者は(🏣)なかつた(📯)。同人(🤘)達も「誕(📌)生」に(💉)は参つ(🌴)たら(🤑)し(🥕)かつた。「(🏋)だか(🚅)ら(💖)谷崎は困る」と(✝)、みんなさ(🍲)う(❎)思つたや(🤛)うであつた。（し(🔜)かしさす(🐻)がに小山内氏は、此の戯曲(👌)に一往の価値を(🐎)認めてくれ、「古臭いけれども、さう一概にケナしたも(🖍)のでない」と云はれたと云ふことを、私は人(😹)伝てに聞いた(🍌)。今日になつてみると、(💮)「(💈)刺青」には歯の浮く(👼)やう(✖)なとこ(👑)ろがあるが(🈯)、「(🐐)誕生(🚸)」にはそれが(🦎)な(👢)い。私は寧ろ此(🌪)の方を気耻かしくな(🥋)い心持で(💱)読み返すこと(🐤)が出(📋)来る）それから二号に「象」を(📫)出し、三号に(😏)漸く「刺青(💣)」を出し、ついでに(💪)、これも既(🔲)に(📟)篋底に(🌭)貯へてあ(🏩)つた“The Affair of Two Watches”を出し(🎷)た(🍇)。「刺青」に(✍)ついては、今も云ふやうに真つ先に木村が激賞して(〽)くれ(🥠)、同人達(📓)の「(👓)楽(💣)屋褒め」の言葉を(🔝)聞か(👾)されてゐた(📧)ので、私の文壇に期待する(📉)と(🔆)ころは大きか(🎞)つた。私は胸(🥔)を(😤)躍ら(🐡)せて、ひそ(🍞)かに反響の起る(🐋)のを待(😻)つた。が、私(🌠)の眼に(🔣)触れた限りでは、萬朝報(😐)の月評欄に三四行(🚄)程の(〰)紹介が(📧)出た(🐷)ゞけで、容易に何処からも批(🎬)評(👜)の声は聞えて来なか(⤵)つた(🐠)。木(🎴)村は、同人中で私が最(⏫)も反自然主(🎞)義的であるところから、「文壇へ出るのは君が一(📨)番後れる(🎪)だ(🌿)らうね」と(♑)慰め顔に(🌋)云つ(🤬)たりした(🆑)。「きつとさ(💬)うかも(🔌)しれ(🆓)ないね(🌧)」と、私(⛩)はさ(🦒)り気なく答へ(🚷)たが、しかし心中平らかでないものがあ(🚞)つた(🌬)。「なあに、満更さう云つたものでもない、事(🌂)に依つたら己が真つ先に出(🔄)ら(⏲)れ(👿)るかも知れない(➕)」と(🈺)、何とな(🤓)くそ(🏞)んな(🏐)予感(🍓)がしないでもなかつた。

A　私は議論(㊗)をして(🕒)、勝ったためしが無い。必ず(⛺)負けるのである。相手の(🥦)確信の強(🔍)さ、自己肯定のす(😯)さまじさに圧(🌸)倒せられるのである。そうして私(🗳)は(🌡)沈黙す(🏴)る。しかし、だんだん考えてみ(🐻)る(🐒)と、相手の(♈)身勝手に(🎽)気が(🙀)つき、ただこ(🛰)っちばかりが悪(🎌)いのでは(🛌)ない(👌)の(🍠)が確信(😑)せられて(👶)来るのだ(😠)が、(📮)いちど(👲)言い負けたく(🏡)せに(🐋)、(⛹)また(🦆)しつ(📖)こく戦闘開始するのも(🛀)陰惨だし(❌)、それ(🌨)に私に(🕓)は(🥤)言い争いは殴なぐり(🐱)合いと同じくらいに(🐞)いつまでも不快な憎しみとして残るので、怒り(👯)にふる(🐿)えなが(👉)らも笑い、沈(🏼)黙し(😊)、(🖌)それから(💆)、(🤦)いろいろさ(🛌)まざま(📪)考え、ついヤケ(📥)酒という事(🕰)になるのであ(🌀)る。

A「ま、よ(🤡)うそ(📤)んなこと(🍹)。………」

Aユフダチ　ヤムノヲ(👌)　マ(📶)ツ(🌰)ウチニ

A　だが、いったい(📆)こう云う風に暗がりの中に美を求(🥞)め(🐽)る傾向が、東洋(👄)人にの(🚫)み強(😦)いのは何故であろう(🥝)か。西洋(🚦)に(🎖)も電気(🎋)や瓦(🔒)斯ガ(🎫)スや石油のな(🛹)か(🔖)っ(🐻)た時(💱)代(✂)があったのであろう(📃)が、寡聞な(🦉)私は(🚨)、彼(⛲)等に蔭を(👏)喜ぶ性癖が(🥔)あることを知らない(🚵)。昔から日本のお化(🦕)けは脚がないが、西洋のお化(😗)けは(⛄)脚がある代りに全身(😐)が透きとおっていると(🕊)云う。そんな些(🕕)細な一事でも(💁)分(⏲)るよ(🧣)うに(🏁)、われ(🍱)／(🍄)＼の空(😋)想には常(➖)に漆黒の闇(👍)があるが、彼等は(👡)幽霊(📱)をさえガラスのよう(📬)に明るくする。その他日(🈁)用(🦖)のあら(🎣)ゆる工藝品(😟)におい(🔅)て、われ／＼の好む色が闇の堆積した(🌿)ものなら(🌗)、(🏼)彼等の好(🐅)むのは太陽光(💞)線の重なり合った色であ(💅)る。銀器や銅器でも、われらは錆(🎆)の(🛥)生ずるの(🥉)を愛するが、彼等はそう云うものを不(🦎)潔で(🌞)あ(🦑)り非衛生的で(🧓)あ(🔦)ると(🔁)して、ピカピカに研き立てる。部屋(🛏)の(🐷)中もなるべく隈(🌏)を作ら(🈁)ないよ(🛳)うに(🍟)、天井や周囲の(🎽)壁(🤥)を白っぽくする。庭を造るに(🕷)も我等が木深い植(🖱)え込み(🎭)を設ければ、彼(🐃)等は平らな(🚘)芝生をひろ(🐨)げる。かくの(😔)如き嗜好(👰)の相違(🌶)は何に依っ(📮)て生じたのであろうか。案(💘)ずるにわれ／＼東洋(🦅)人は己れ(🐱)の置か(🐥)れ(🤬)た境遇の中に満(🔩)足を求め(🛒)、(🚞)現状に甘んじよ(🦉)うとする風(💈)が(✒)あるので、(🚩)暗(🕺)いと云うことに不平(🤟)を感ぜず、(🐔)そ(🖱)れ(🍕)は仕方の(🕙)ないものとあき(🔌)らめて(🛍)し(🤟)まい、光線が乏しいな(👓)ら乏(📋)しいなりに、却ってその闇に沈(🤪)潜し、その中(🏖)に自(🔠)おのずから(🍞)なる美(📨)を発見する(🌙)。然るに進取的な西洋人は、常により良き状態を願って已(🤸)やまな(🖌)い。蝋燭(🕙)からランプに、ランプから瓦(🚈)斯燈(💍)に、(🎢)瓦斯燈から電燈に(💯)と(📻)、絶えず明(💖)る(🐕)さ(😏)を(👙)求めて行(⬜)き、僅(🔄)かな蔭(👷)を(🤔)も払い除けようと苦心をする。恐(🤼)らくそう云(👎)う気質の相(❗)違もあるのであ(👝)ろう(🧞)が、しかし(👁)私は(🎞)、皮膚の色の(🐀)違いと云うことも考えてみたい。われ／＼(🍴)とても(👵)昔から肌(🧢)が黒いよりは(🙏)白い方を貴い(⛪)とし、美(🔸)しいともし(🤷)た(🌉)ことだ(🔡)けれども、そ(🀄)れでも白皙(🕷)人種の白さとわれ／＼の白さとは何処か違う(🔋)。一人一人に接近して(⛄)見(🔍)れ(📑)ば(📳)、西(🕚)洋人より白い日(🅱)本人があり(💄)、(🔰)日本人より黒い(😘)西洋人があるよ(🌸)うだけれど(🤔)も(🚢)、その(⏹)白さや黒さの工合(🏑)が違う(🍉)。これは私(♋)の(🐳)経験か(♏)ら云(🤚)う(🚀)のであるが、(👅)以前横浜の山手に住んでいて、(✅)日(😱)夕(🆕)居(🥨)留地(📹)の(🎗)外人等(⌚)と行楽(👽)を共にし、彼等(♐)の出入する(🌡)宴会場や舞蹈(🍲)場(🕡)へ遊(🕵)びに行って(🕴)い(👹)た時分、傍(🌙)で見る(🐚)と(💙)彼等の白さをそう白(🦄)いとは(🎫)感じなかったが、遠くから見ると、彼等(❔)と(🌇)日本人との差(🔘)別が、実にはっきり分(👐)るのであった。日(🏟)本人でも彼(🍳)等に劣らない夜会服(🗡)を(🦐)著(🚧)つ(🏯)け、彼等より白い皮膚を(⚽)持ったレディーがいるが(🌔)、しか(💕)しそう云う(🎉)婦人が一人でも彼(🏇)等の中に交ると(👭)、遠(💵)くから見渡した時に(🆗)すぐ見分けがつく。と云うのは(✡)、日本人のはどんなに白くとも、白い中に微かな翳(❓)かげ(✡)りがある(🙁)。そのくせそう云(🕊)う女(😦)たち(💭)は西洋人(📹)に負(🍌)けない(🍝)よう(🔒)に、背(🍁)中から二(🔉)の(🌯)腕から腋(🔔)の(👓)下まで、(🍔)露出している肉(⏲)体のあ(🈺)らゆる部(🍡)分へ濃い白粉を塗(📥)っ(📗)て(🙎)いるの(⛓)だが、それでい(🎿)て(🐕)、やっぱりその皮(⛰)膚の底に澱んでいる暗(📒)色を消すことが出来な(😔)い。ちょうど清洌な(🛠)水の底にある汚物(🛤)が、高い所から(📧)見下(😔)ろすとよ(🤵)く分るように、それが分る(🛫)。殊に指(🕝)の股だとか(😺)、小(🦂)鼻の周囲だ(🚏)とか、襟頸だと(🤜)か、(👤)背筋だとか(😷)に、どす黒い、埃の溜ったよ(🎇)うな隈が(🚴)出来る(💼)。ところ(🥤)が西洋人の方は、表(🏐)面(👠)が(🕳)濁(🕳)っているようでも底が明(🐯)るく透(🆒)きとおっていて、体じゅうの(🔞)何処にもそ(👤)う云(📵)う薄(🚆)汚い(📛)蔭がささない。頭の先か(🔑)ら指の先(🦄)まで(🎇)、交り気がなく(🧜)冴(⏩)え(🕡)／″(🔬)＼と白い。だから彼等の(💅)集(🚘)会の中(💢)へわれ／(👄)＼の一(🥉)人(👹)が這入り込む(🗑)と、白紙に一(🚯)点薄墨のしみが(🐭)出来たよう(🔹)で、われ／＼が見てもその一(🎒)人(😘)が眼障りのよう(📨)に思(🚨)われ、(🆓)あ(🐦)まり(🥔)いゝ(🌒)気(🥔)持がし(🦖)ないのである(✅)。こうしてみ(🤤)ると(💽)、かつて白皙人種が有(😲)色人種を排斥した心理が頷けるのであっ(⏳)て、白人中でも神経質な人(📬)間には、社交場裡に(📟)出(🕗)来る一(🥕)点の(🎾)し(🐞)み、一(🍎)人(⏬)か二人の(🤝)有色人さえ(🙂)が、気に(🙋)ならずにはいなか(⛴)った(🧐)の(⛳)であろう。そ(🌾)う(💠)云(🗨)え(🛳)ば(😩)、今日(🕯)ではどうか知らない(🙉)が、昔(💑)黒人(🕉)に(🐝)対する迫害が最も(👥)激しかった南(🛎)北戦争の時代には、彼等(💎)の憎しみと蔑みは単に黒人のみならず、黒(💛)人と白人との混血児(🆘)、混血児(🌆)同士の混血(🗾)児、混血児と(🐳)白人と(🍐)の混血児等(🔫)々にまで及んだ(🕹)と(🤬)云(🤲)う。彼等は二分の一混血児、四分(🍄)の(📨)一混(⤴)血児、八分(💥)の(💺)一、十六分の一、三十二分の一混血児(✈)と云う風に、僅かな黒人(🔽)の(🚻)血の痕跡を何処まで(🛋)も追(😐)究(🐝)して迫(🚚)害しなけ(🚣)れば已まなかった。一見純粋の白(🥄)人と異なるところ(🕵)のない(🤗)、二(🚦)代も三代も前の(🚋)先祖に(👥)一人の黒人(🗓)を有するに過ぎない混血(⏹)児に対して(❎)も、彼等の(📷)執(🌷)拗な(💩)眼は、ほん(💌)の少し(🥁)ばか(🤠)りの色素がその真っ白な肌の中に潜ん(🍩)で(🆖)い(🥦)るの(⚫)を見(🆙)逃(📟)さなかっ(😨)た(🎻)。で(🚫)、かくの如きことを考(🥉)えるに(👰)つけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と(🈯)云うものと深い関係にあるかが(🥦)知(😱)れる。誰しも(🍨)好(⛸)んで自分たち(🗻)を醜(🍜)悪な状態に置きた(🏨)がらないもの(🥒)であ(🥥)る以上(😡)、われ／(🏢)＼が衣食住の用(🛷)品に曇っ(🚸)た色の物を使い(🏷)、暗(🧓)い(👪)雰囲気(🦔)の中に自分たちを(🐁)沈め(🎊)ようとするのは当然であって、われ／＼の先(🆎)祖は彼(🥏)等の皮膚(📝)に翳(😘)りがあることを自(🛥)覚していた訳でも(🍮)な(❗)く(💊)、彼等より白い人種が存在(🎢)すること(🐟)を知ってい(🎓)た(🌿)のではないけれども(🧘)、色(♑)に対する彼等の感覚が自(🎟)然とあゝ云(😙)う嗜好(🚢)を生んだものと見る外はない。