「う(🧡)ら(📑)まれ(🏊)やし(😏)ませんか。」
「おそれ入(rù )ります。では申しあ(🚶)げますが、実は(🕖)国もとにお(👄)り(👣)ました(🎵)ころ、いつも師匠(jiàng )ししょうに(⛸)、(🗯)鐘をつくな(🦐)ら(💨)、鐘を仏と心得て、(🕙)それにふさわしい心の(😌)つつし(🥧)みを忘れては(📀)な(🏄)らぬ、(🕗)と(🐃)言い聞かされて(📃)おりましたので、今(🌷)朝(💎)(cháo )もそれ(🕢)を思い出(🔰)し、ひとつきごとに、礼拝ら(🥃)いはいをし(♉)なが(🔦)ら(👇)つ(🤗)いた(🈂)まででご(🛄)ざい(🕝)ます。」
「打(dǎ )ち(🤨)やめると(🚗)、それでかえって起き(🤸)る(🌓)ことも(🤔)あ(🚗)りますがね。」
「飯島(🗳)なんかも、そ(😀)うだろう。」(💘)
静坐(📶)のあとは遥拝(bài )よ(😄)う(🙎)はいだった。――これは皇(huáng )大(➿)神(shé(👆)n )宮(gō(🐍)ng )こうたい(📢)じんぐうと皇(📖)居(jū )こうき(💗)ょに対する(🤠)儀(yí )礼ぎれ(💴)いで、(🍋)そ(🦇)の当(⌚)時は、極左きょくさ分子や一(yī )部(bù )の(👴)キリスト教(📡)(jiāo )徒以外(wà(😤)i )の全国民(🥅)によって(🧦)当然な国(🍽)(guó )民儀礼と認(rèn )めら(🌤)れ、集団行(🎮)(há(👡)ng )事におい(😞)てそれを欠(🚸)く(🤟)ことは、国民常識に反す(👂)るものとさえ(🙆)考(kǎo )えられていたのであ(🆚)る。
「(⚾)田川(chuān )君のほか(🙋)にも、まだ(🌤)よく納得(dé )が(🦁)いかないでいる人(rén )がたく(👦)さんあるだろうと(📉)思(👛)うが、そう(🏤)した根本(bě(📒)n )問題につい(🚉)ては、これから何(hé )度でもむ(🔭)しかえ(🎹)して話し(🕔)あ(🐐)う機(💺)会が(🐤)あ(🤦)る(🎈)だろう。そ(🆎)こ(🗄)で(🈚)、(💌)それはいちおう未解決(🍺)のま(🔻)まにして、ともかくも具(⏰)体的(👜)な問(wèn )題(tí )にはい(✖)るこ(🚸)と(🐕)にしょう(📷)。じゃあ、時間もお(🗒)そ(✉)く(🕓)なったし、私のほ(💿)うから案を出すことにするよ。」
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