7 子(zǐ(🚡) )曰く、君(jun1 )子は(👂)人(🦉)の美を成し、人(📻)(rén )の惡(è )を成さず、小人は是に反すと(🈳)。(顔(yá )淵篇)
「見事な牛(niú )じ(🌲)ゃのう。」
「先(xiān )達(dá )て珍しく孟(🔁)孫がたずねて来(🛢)て、(🕊)孝(🔟)道のこ(🛅)とを訊(♈)いて(🔍)いたよ。」
こんな言葉(yè )がつぎつぎ(🎅)に思い出され(🚃)た。樊(🌭)遅は、しかし(👣)、自分に実行が(🧛)出来るか出来ないかは別として(🕞)、言葉(🔦)の意味(wèi )だ(🐇)けは(😤)、そうむずかし(💾)いと(🥑)は思わな(📱)かった。
「楽(🛌)長!」
「(🛌)こまかなことは存じませんが、何でも、これま(✔)でとは(🧑)比(bǐ )較にならぬほど、立(lì )派になさるご計画(🚺)だそうです。」
(🎎)といっ(💅)た(🧖)ことを思い(👒)起(📙)した。孔子(⛩)は或は、自分を「人君の風がある。」などと讃めて、その実、何かの欠(🚋)点(diǎ(🗺)n )を(🎐)婉(🆘)曲(📲)に諷(fěng )刺し(🧞)て(⬛)いるのではあるまいか。そういえ(🕯)ば、世間では、子(📔)桑伯(💖)子(🐣)しそ(🎷)うはく(🍇)しと自(🐞)分とを、同じ型(xíng )の人物(🐆)だ(👿)と評しているそ(🦌)うだ(👣)。子(zǐ )桑伯(bó )子(🕷)は物に(🍞)こせつかない、い(〽)い男(🎳)だが、(🌴)少(shǎo )し大ざ(💯)っぱ過(🗽)ぎる嫌い(📋)がないでもない。或(huò )は自(🥞)分(fè(🤫)n )にもそんな欠点(diǎ(💸)n )があるの(🧡)では(🔣)なかろ(🤺)うか。自(💳)分だけ(🥍)で(🎃)は、そんな(🥓)事がないよ(⛲)うに気(qì )をつけているつもりではあるが(🎯)。――彼(bǐ )は(🍝)そんなこと(💁)を考(⏳)(kǎo )えて(♏)、讃められた(🙏)ために(📨)却(què )っ(🏞)て(⏱)不(🍹)安(♉)な気持(💥)になるのであった(💁)。
楽(lè )長(🌅)(zhǎ(🚏)ng )は、(🌚)もう默(♌)っては居れな(〽)く(🗣)なった。
(奏(🌯)楽(🚋)の失敗が、もうこれで三(sān )度(🦒)目だ。)
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