(🧛)この(🚼)妙音をつきだし(🚷)た(❄)小(😜)僧(sē(🤗)ng )こそは、実(shí )に、後年の森(🛌)田(❣)悟(wù )由(🎴)(yóu )ごゆう禅師ぜんじだったそう(🚟)である。
道(😱)江という一(yī )女性が、間もなく、自分(🏵)の目のまえに現われるという小さ(🏴)なでき(🐗)こ(🆑)との予(yǔ )想、―(🏋)―大きな人(ré(🐀)n )間(jiān )社(🍄)(shè )会(🌑)の運行うんこ(📤)うの中では(🕧)、まったくどうでも(🍭)いいような、そうした小さな(🅾)で(👺)きごとの予(yǔ )想(xiǎng )よそ(🛁)うが(♊)、どうしてこれほど(🧠)ま(😂)でに自分(🏯)(fèn )をまご(🙄)つかせ、自分の不断(♑)の心の修(xiū(🍰) )練を(😑)無(wú )力にす(🍂)るのか。どうして、現在(🌥)友愛塾におおいかぶさっている深刻な(🌂)問題(tí )以(yǐ )上(📜)に、自(zì )分の(😫)心をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋(liàn )愛れんあいとは、(🎏)いったい何だろう(🚐)。それは、これ(🦏)ま(📏)で(👟)自(🕔)分が考(kǎo )え(👑)て来た人間生活の秩(🚛)序(xù )とは(📁)、全く次元(🍡)のちが(🎪)った秩(zhì )序(🏃)に属(🌹)(shǔ )するものだろ(🏝)うか。
朝(cháo )倉(🕞)先生(⛄)は、しかし(🔼)、ど(🛅)んな(👺)悪い状態(tài )があらわれて来ても(⛸)、す(😍)ぐその(🎙)場でそれ(⤴)を(😒)非難することが(🐉)な(🎫)かった。す(🔏)べて(🦀)をい(✅)ち(🍠)おう成り行きに(🔻)まかせ(📈)、行(⛑)く(🤕)と(🍓)ころ(⛲)まで行かせて(🏖)おい(🙁)て(🔺)、あとで、――た(🎦)とえば食後の雑談や、夜(yè )の集ま(✖)りなどの際に、(➡)―(😿)―それを話題にして(🏒)、み(🔱)んなといっし(⛴)ょに、(🏳)その原因結果をこま(🍏)か(🚕)に究(🎠)明し、そ(📡)の究明をとおし(⏪)て、共同生活(〽)の基(jī )準(🎁)になるよう(😶)な原(🆔)則的なものを探求する(🎇)、(🚉)といった(🛩)ふう(💶)だったのである。
「やはり強制(🚚)が必要だ(😣)と(🦋)いうのかね。そ(👣)れじゃあ話は(🚾)また逆も(🏉)どりだ(📂)。」
凍こおりつい(⏺)た(🍸)ような冷た(🤘)い空気をやぶって、板(😞)木(mù )が鳴りだした。そとはまだ、真(🥂)っ暗であ(🏒)る。白木綿(mián )しろもめんの(🚔)、(🦈)古ぼけ(🎃)たカ(🌏)ー(💴)テンのす(🐩)き(🧔)間から、硝子戸(hù )ガラスどごし(🌷)に、大きな星がまたたいて(🍢)い(🔚)るのが、はっきり(🀄)次郎の(🤬)眼(🍔)に映(⛴)(yìng )っ(📼)た(🔴)。
「たいて(📯)いは二(❤)(è(🎻)r )重(🚲)橋を見て(📯)、そ(🔵)れから(😖)銀座に行きたがって(📍)い(📚)た(😝)ようでした。」
「ええ、(🐆)べつに出(🏅)る用(yò(📍)ng )もなかったので……(🕰)」(🍷)
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