バラエティ番組《射精 禿げ ない》2行目ライン
射精 禿げ ないあらすじ
「学問(⛸)は(💋)追(zhuī(♊) )いかけて(🕚)逃が(😴)すまいとするような気持でやって(🌉)も(🏒)、なお(♎)取りにが(🎽)すおそれが(⛲)あるものだ。」(🔭)
「かりに周公ほど(🌭)の完(wán )璧な才能がそな(🔝)わっていても、そ(🚭)の才(👺)能(néng )にほこ(❌)り、(📐)他人の(🥀)長(zhǎng )所を認(rèn )めない(🤛)よ(🍭)うな(🦈)人であるならば、も(🙃)う見(jiàn )どころのない人物(👻)(wù )だ。」
「音(🎞)楽が正しくなり(🏡)、雅が(🎊)も頌しょうもそ(💠)れ(🎇)ぞれそ(🎨)の(🛢)所を得(dé )て誤用されない(🍔)ようになった(📋)のは(♟)、私(🕧)(sī )が衛から(🖲)魯に(🍫)帰って来たあ(🍇)とのことだ。」
す(🏳)ると、先師がいわれた。――
○ 牢(🦓)＝＝孔子(zǐ )の門(👱)人。姓は琴（きん）、字は子開(🏉)（し(🤗)かい）、又は子張（(⏳)しちよう(➿)）(🦐)。
「私は(🥝)まだ(⛩)色事(shì )を好むほ(🐝)ど徳を好む者を見た(🚑)こと(🚬)がない。」(😨)
無きを恥じらい(🚫)
色よく招(👛)(zhāo )く。
三五(💗)(wǔ )（一(🚙)八二）
○(🗄) 本(běn )章(zhāng )につ(⚫)い(🏜)ては異説(🚑)が(🈂)多いが、(🌸)孔子の(🍀)言(🛂)葉の真意(yì )を(🚐)動か(🖤)すほどのも(🌬)のではないので、(🐮)一々述べ(🖕)ない。
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《射精 禿げ ない》よくある質問
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Q6《射精 禿げ ない》評価:
A人はめい(🐡)めい(📑)固有のテンペ(🛋)ラメントを(🔄)持って居(🛢)る(🏸)か(👁)ら、そう(🔯)一概(🐌)にも云えないだろうが、兎(🍥)に角(🐻)、「善ぜん(😇)」と(⛱)か「真(🌶)しん」とか(🕤)云うものに(📓)は、人間の魂を酔(👉)わ(📉)せる(🚤)だけの力が(🏐)ない。人間の魂を酔(🌦)わす事の(🕵)出(⌛)来る(🥠)のは、唯ただ「(🐋)美び(💐)」あるの(🔂)みであ(💃)る。たとえば、あの妖艶な内うちのお嬢(⛳)さんの容(👅)貌を眺める時、(💺)己おれ(🚖)は(👙)いつでも、普通(🕧)の人間の目鼻や肉体を(🎧)見て居る(📑)よう(🐅)な(🎌)気持ちはしない。恰あたかも晴れ渡った深夜(🥓)の大空に、きらめく星を(💏)打ち仰ぐと、人は誰でも「永遠」を想(🌾)い無限を予感(🚵)する如(🤳)く、己はお(🆖)嬢さんの崇厳すうごんな(🗾)輪(🐘)廓りんか(💷)く(🐂)や(🏭)、端正な(😰)額ひ(🥣)たいや、(🛫)清(🤵)浄な瞳ひとみの奥を視詰め(🏿)る(🤐)と、己の全人格が(👜)何(📄)とな(🥈)く(🏜)其処そこへ吸い込(🚂)まれて行くような、(🚦)恐怖と恍惚とに襲われる。お嬢さ(🆕)んと云う女は、一つの卑(⏪)し(🍇)い人(🦒)間で(🌔)あっても、お(👎)嬢さ(🖖)ん(👛)に備(🅰)わって居る気高(🏭)い顔(🏯)だち(😮)には、「人(🎞)間」(🛑)以上の或る物が暗示されて(💧)居る事(🈳)を感じる。勿論、(😧)お(💳)嬢さん(🎾)の持っ(😸)て居る肉(🐇)体(🍸)の(🌸)美は、此こ(🐅)れ(🏾)から二三十年も(📠)過ぎて(🎼)、彼(📑)か(👓)の女じ(♿)ょが老おい惚ぼれ(🍀)て(💽)来ると同(🦎)時に、何処(⚾)い(🧢)ずことも(🔘)なく消え失うせてしまうには違いない。し(🚧)かし、それだからと(💅)云っ(😦)て、(🥗)お(🔬)嬢さんの肉体に(🥩)現れて居(🍚)る「美び」(🌽)は、一時的のも(🍍)の(🛍)だと断ず(🛰)る訳には(👌)行かない。成る(🆑)程(📭)、お嬢(🤩)さんが(🤡)示して居(🦃)る容貌の美(📑)は、形態の美は、永遠の生命を持たな(🏊)い(🍔)かも知れないが、(🧠)その(🤰)容貌なり形態なりの裏に(🎎)隠れて居(👄)る美の精神(🎸)、美(📡)の理想はたし(🏤)かに永遠で(⛹)ある。己の(💲)信仰に(🆗)従えば、天はた(📥)ま／＼(👀)妙齢のお嬢(👽)さんの肉体を借り(📿)て、其処そこに永久不滅の美(🚏)のシンボルを見せたのである。お嬢さんの肉体に永遠(📷)の(👑)美を認め(🚨)ること(📄)が出(🎦)来ない者は、月の光(🎩)が太陽(🏄)の反射である事を知ら(🦄)ない(🍳)ようなものである。月が缺けて(🌫)も太陽の光は立派に存(💐)在し(🥇)て居(🌖)る如く、お嬢さん(🤓)の容貌が衰える時はあっても、嘗かつ(🎹)て其処に表現さ(📊)れた美の理(💍)想は(🦈)ちゃんと存(😁)在して居るので(🌜)ある。
A「それに頸の太さ(🕛)がちょうど人間(👾)ぐらいなのね。あたし(👉)の頸と孰方(✒)どっち(🗝)かし(🏵)ら(🏂)？(🦅)」
A当時、島の内の自(😳)分の家にも奉公人が大(🤷)勢いたから、自分は(🌕)彼等があの唄をうたって(🐢)遊ぶのを(♿)見る(🎩)と、(🐵)同(🅱)情もし、また羨うらや(💝)ましく(👦)も(🦄)あっ(🌐)た。父母(🛒)の膝元ひざも(🤰)とを離れて他人の(🤖)所に(🍙)住(🌕)み込ん(🐲)でいるのは可哀かわいそうだけれども、奉公人(🧜)たちはいつ(👩)でも国へ帰(🏛)りさえすれば、会(🙄)うこと(🏠)の出来(🥁)る(🛐)親(🌲)が(🈳)あるのに、(🌉)自分に(🍤)は(🔽)それがないのである。そんなこ(🔉)とから、(👾)自分は信田の(🏭)森へ行けば母(🛁)に会(👃)えるよ(🎤)うな気がして(🥏)、た(🤦)し(♊)か尋常(👷)じ(📈)んじょう二三年の頃、そっと、(💖)家には内(🚞)証で、同級生の(🚗)友達を(🐌)誘ってあそこまで出かけたことが(👖)あった(😙)。あ(🌶)の(🆖)辺へん(👓)は今でも南海(🤵)電車を降(🤥)りて半(🈷)里(🏊)も歩かねばならぬ不便な場(🍷)所で、その時分は途中まで(🙄)汽車(🖨)があったか(👃)どうか、(📝)何でも大部分(⛱)ガタ馬車に(😩)乗って、よほど歩いたように(🈳)思う。行ってみると、楠くすのきの大木の(🌭)森(🙃)の(🐡)中(🍡)に葛の(❓)葉稲荷いな(🥪)りの(♿)祠(🏐)ほこら(🌘)が建って(😪)いて(⛽)、(🍁)葛の(🐻)葉姫ひめの姿(🚕)見の井戸(🥂)と云うものがあっ(🚓)た。自(🔏)分は絵馬堂え(🏁)ま(🎑)どうに(🚯)掲かかげてある(🕘)子(💂)別(🛎)れの(🐨)場の(😵)押絵お(🥗)し(💻)えの絵馬や、雀(🍅)右衛門じゃくえもんか誰かの似顔絵(🤧)の額を眺(🎫)ながめたりして、わずか(🙅)に慰な(🍩)ぐさめ(🥧)られて森を出たが、その帰り路に(➗)、ところどころの百(🥄)姓(➕)家ひゃくしょうや(👝)の障(🎲)子(🐸)の(🍝)蔭か(❄)げから、今もとんから(🥑)り、とんか(🙀)ら(✊)りと機は(💹)たを(🛅)織る音が洩もれて来るのを、この上(🚅)も(👋)なくなつかしく聞いた。多分あ(🏽)の沿道は(🚚)河内木棉かわち(🕠)もめんの産地だったので、機屋はた(🥨)や(🛠)がたくさんあったの(🔭)であろう。とに(🙀)かくそ(🌷)の昔はど(🌖)れほど(🅱)自分の憧あこがれを(🐄)充み(🛶)たし(🍋)てくれたか(🖖)知れなかった。
A非難(😘)を(🎬)しやる
A「じゃあ(🤔)その鍵を(🍑)置(📬)いて行って(🕍)おくれ」
Aと、綺羅子(🔎)はぽうッとはにか(😺)んだ(🍭)ような素振(😹)り(🎃)を見せて、(🦌)俯向うつむい(🕸)てしまいます(🏗)。
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