かように解(🚊)する(♟)ことによつて、本(běn )章の前段と後段(👣)と(📋)の関係が、は(⭐)じ(🗡)めて明(🌜)瞭になる(📣)であろう。これは、(☝)私(🐬)一(🍅)(yī )個の見(jiàn )解である(🎑)が、決して無謀な言で(🏡)は(🤽)な(🌹)いと思う。聖(shèng )人・君子(⛵)(zǐ )・善人の三語(🎱)を、単(😘)なる人(🗜)物の段(duàn )階(jiē )と見(jiàn )た(🤠)だけ(👈)では(🧕)、本章の意味が的確に捉(zhuō )えられない(⭐)だけ(🤦)でなく、論語全(quán )体(tǐ(😖) )の意味があ(💞)い(🏣)まいになるのでは(🚿)ある(🍲)まいか(📄)。
○ 本章は重出。八章末段參照。
○ 摯==魯の(🎗)楽官ですぐれた音(🦓)楽家であつた。
二八(🕜)(一七(⛪)五)
陳ちんの司(sī(💤) )敗しはいがた(🕹)ずねた(😄)。―(💐)―
○ 摯=(🛒)=魯(lǔ(🗂) )の(🦋)楽官(guān )で(🦃)すぐ(💉)れた音楽家(🙀)で(🌀)あつ(🍠)た。
四(🤴)(二(✌)〇九(jiǔ ))
無きを恥じらい
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