日本《無料 エロ 高橋 しょうこ》2行目ライン
無料 エロ 高橋 しょうこあらすじ
暫時しばらく、お(🎟)種(zhǒ(❌)ng )はそこ(🗽)に(🎳)立(🐫)って(🖖)、お雪(🕷)(xuě(🏦) )の方(🗺)を(📔)眺めていたが、終しまい(🌃)に堪え切(qiē )れなくなったという風で、こう言出し(🚚)た。
三吉は言葉(➕)を(🤢)継いで、「自分の行ける(💸)ところま(🎄)で行ってみよ(🌻)う――(✍)それよ(💣)り外(🏵)(wà(🌃)i )に僕は何事なんにも考(🤲)(kǎo )えてい(🎽)な(⏯)かった(🐨)んですネ(👠)。一(🅾)方(fāng )へ向い(🙋)ては(♐)艱(jiān )難(nán )かんなんとも(🉐)戦わねばなら(🖤)ずサ(🚧)。それに子供(🏙)は多(🚒)いと来てましょう。ホラ、(⚡)あのお繁の亡くなった時に(🕔)は、山か(🈹)ら書籍ほん(🌅)を詰めて持って来(➗)た(⛄)茶(chá )箱を削(🚾)(xuē )けずり直(zhí )して貰って(♍)、それを(🗽)子(zǐ )供(📚)の棺(🏠)にして(⏹)、(🐲)大屋(🤫)(wū )さんと二(èr )人で寺(sì )まで持(chí(🖲) )って(🤢)行(🐝)きました(🎇)。そういう(🥡)勢で(⛲)したサ。お繁が死(😂)(sǐ )んでくれて、(😟)反(🕶)かえって難有ありがた(🥈)か(🚓)った(🐙)なんて、串談じょ(😩)うだん半(bàn )分(🔰)に(🚵)も僕(pú(❤) )はそんなことをお雪に話しましたよ……ところが君、今度は家の(🐈)やつが鳥目(mù(🅾) )などに成(ché(🌽)ng )るサ(👧)……」
お房は、耳(💊)のあたりへ垂下たれ(⬜)さがる厚(hòu )い(🖤)髪の毛を煩うるさそう(🔹)にして、(🗞)うっと(😩)りとした眼付で二人(rén )の方(🤷)を見(jiàn )た。何処どこか気(🏛)分のすぐれないこの子(🎊)供(gòng )の様(🍐)子(🆎)は、(🚁)余(yú(💘) )計に(🍇)その容(🏼)貌おもばせを娘らしく見せ(🕤)た。
この(🛷)地内(nèi )に(🏟)は、叔(🔵)父(fù(🖋) )が借りて住むと同(tóng )じ(😢)型の(🚥)平屋(wū )ひらやがま(💦)だ外(wài )ほかにも(🧤)二軒(📥)あって、その板屋根(gēn )が(🤙)庭(tí(🌟)ng )の樹(📊)木を隔(gé(➡) )てて、高い(✝)草葺(qì(🚙) )くさぶきの母屋(wū(💹) )もやと相対していた(🎨)。植(⏮)木屋の人(🤛)達(🕵)(dá(💥) )は新茶(👩)を造(🎉)るに忙(máng )せわしい(🤲)時(shí )で(🕔)あった。縁日え(🌨)ん(🔥)に(💠)ち向(🦌)(xiàng )む(🤚)け(🔽)の花を仕立(🌊)てる(🕎)畠はたけの尽(🌊)きたところまで行く(🍕)と、(🚀)そ(🚍)こに木(mù )戸があ(🌊)る。その木(mù )戸(hù )の(🐫)外に、茶畠、野(🉑)菜畠などが続(xù )い(🚕)てい(🧚)る。畠(tiá(🥇)n )の間の小径こみ(🌮)ちのと(🐭)ころで正(zhèng )太(🖤)は(🧜)叔父の三(sān )吉と一緒に成(ché(💌)ng )っ(🌧)た。
「何(🤹)物(💕)な(🍥)んにも(🍶)君には置いて(🔙)行く(💀)ようなもの(🚮)が無いが、その鍬(qiāo )くわを進(📻)あ(🕊)げようと思(🎁)っ(👱)て、とっといた」(💆)と三吉は自(zì )分(🕥)が使用(🕋)つ(🤹)かった鍬の置い(🦀)て(🔻)ある方を(🍭)指(zhǐ )し(🎽)て見(💍)せた。
「(🐴)伯母さんが何(hé(🚳) )歳に成る(🌖)ッて」とお雪も言葉を添(😡)える。
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A「え(🙅)え、構いません、どうせ遊(🍬)んでい(🛤)るん(🏰)ですか(🥧)ら」
A 明くる日学校に行きま(📊)す(🎭)と、(👦)き(🛰)んの(😽)一緒に御飯食べ(📌)たこと(🐮)や映画見に行(✖)ったこともういつの(😧)間に(🐌)やら知(📺)れ渡ってて「柿内さん、あんたきんの道頓堀ど(👥)う(🉐)とん(🐤)ぼり(🏋)歩いて(🔘)な(👂)さった(🖇)な(🏘)あ」(🥍)「お楽しみ(🔔)やなあ」「(🥣)あ(🕛)れ一体誰(👃)やった(🌁)なあ」(🛫)な(💙)んて、女の人(💔)いうたら、も、ほんまにうる(📀)さ(🖐)いの(🥪)んです。そした(🥄)ら(🦖)光(📨)子さんは(💁)ま(🏏)たそれ面白がり(🕚)なさって、(🔟)知って傍(🤝)そ(🌿)ばい寄って来られて、こ(🏑)れ見よがしにしなさるのんです。そういうようなあん(🆓)ばいで(⛴)、そいから二、(💼)三(🥛)日するうちに(👓)、えら(💷)い仲(👽)好よ(🍁)うな(🗿)ってしまいました。校長さ(🈯)んはかいって呆あきれ(🎳)てしまわ(🥪)れたのん(⏫)か、ただ恐い眼エして(📮)じ(📌)っと睨にらんでおられるだけ(⭕)で、(👘)もう何とも(🌱)いい(🕰)なされしません。光子さ(🖱)んは「(🌡)なあ、柿内(🍢)さん、あ(🏇)の観音さんの(⌛)絵(❄)エ(🤾)もっと私に似るように(🤶)画かいて御覧ごらん。そしたらどない(🥏)にいやはるかし(✏)らん」いいなさるのん(👎)で、前より(🦃)も(🚘)もっと似るように直しましてんけど、校(🍪)長(🍛)さんはそんな(💳)り(🎍)教室(➖)いも来なされしません。わたしたちはえ(🆓)え気イに(🍉)なっ(⬆)て(🐯)「痛快やなあ」(📸)い(🚖)う(🦇)てまして(🔉)ん。
A (🈹)佐吉さん(👨)が来たの(💖)で、助かりました。そ(🔶)の(📽)夜(🎋)は佐吉さんの案内で、三島(🤶)か(🆒)らハイヤーで(👷)三十(🚡)分、(🌗)古奈(👂)温泉に行きま(🌱)した。三人の友人と、(🦇)佐吉さん(🎥)と、私と(🗒)五人、古奈(🛁)でも一番い(🏀)い方の宿屋に落ちつき、いろ(🏄)いろ(👧)飲んだり、食べた(🥕)り(🤟)、友(🏧)人(🌗)達も大いに満足の様子で(👲)、あく(🐠)る日(🚽)東京へ、有難(🤽)う、有難う(✒)と朗ら(⏹)かに言っ(🕶)て(🧥)帰(🕰)って行(🌒)き(🍹)まし(🕷)た(🍀)。宿屋(🥡)の勘定も佐吉さんの(😑)口利きで特別に(🌆)安くして貰(💍)い、私の貧しい(👒)懐中からでも十分に支払うことが(🎿)出来(🌟)ましたけれど、友人達に帰りの(🧘)切符を買ってやったら(🥗)、あと、五十銭も残りませんで(🐎)した。
A「ふゝん、(🕶)人を散(🥁)々利用(🆖)して置い(📢)て、今(🍠)時分玄関拂い(🏊)を喰わせるなんか馬鹿に(🔩)してや(🍋)がる。」―――記者は癪に触ったので、又裏口の扇骨木(🍑)垣(🆕)かなめ(🥀)がき(🥥)を乗り越(🕌)えて、北向(🌴)きの窓の下に忍び寄(📔)った。夏のことなの(⏲)で植(🤚)え込みの(⛅)葉(🚗)が繁っているし、硝子障(😱)子とカ(🎵)ーテンが半分ばかり(🍭)開いて(✏)いて(🔪)、隙見をするには都合がよく、中の様子が(☝)ほ(🥊)ゞ(🛄)窺われる。此の前(🆖)小女が腰かけていた俎板まないた(⬆)のようなデスクの上(🌜)に今度はパジャマ(🐬)を着た(🚶)［＃「着(🚼)た」は(🎢)底本で(🤩)は「来た」(😱)］真(👄)弓夫人が腰をかけ、脚をぶら(🎯)ん／(😦)＼させてい(🚴)る。先(🤵)生は例の(🏕)郵便(👏)局員(😞)の(🍐)如き上(💃)っ張りを(🐛)纒って、夫(🦁)人の下に(🚗)跪いて、両手で彼女(😇)の左の(🌧)素(🐕)足(🚉)を(🤹)い(🕟)じくり(📺)な(😫)がら(🖍)、何か(🛐)して(🌦)いる。よく見る(🤪)と先(🌲)生の手の中(🧖)には、蝋細工だか護謨細工だ(🌖)かの(🌶)、殆ど実物に紛(🔐)まがうばかり(🏞)の足の趾がある。
A 私は(💊)この「お伽草紙(📷)」といふ本を、日本の(🎮)国難打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける(🕉)慰労(🥈)の(📷)さ(💂)さやかな玩具として恰好のも(💷)のたらし(🛍)むべく、このごろ常(🔞)に微(🤹)熱を(😃)発してゐる不完(🤯)全のからだながら、命ぜられては(🥣)奉公の用(💜)事に出勤し(😅)たり、(🍖)また自(〰)分の家の罹災の(🌍)後始(⏪)末や(🍹)ら何や(🐇)らし(🔥)ながら、とにかく、そ(🌎)のひまに少しづ(👉)つ書き(📇)すすめて来たの(🎈)である。瘤取り(🚘)、(🈷)浦(⏳)島さん、カチカ(👢)チ山、その(🍲)次に、(🔅)桃太郎(🎟)と、(😏)舌切雀を書(🔕)いて、一応こ(🍖)の「お伽草紙」を完(🤺)結さ(🌾)せ(🥞)よう(🚶)と私(🙋)は(🏴)思つてゐた(✉)の(🌖)であるが、桃太郎のお話(🔀)は、あれはもう、ぎりぎりに単純(🎍)化せ(🌌)られて(🗽)、日本男児(🍋)の(🖤)象(📞)徴のや(🐽)うになつてゐて、物語(🤔)といふよ(😋)りは詩や歌(🔳)の趣き(📻)さ(🌩)へ呈して(😿)ゐる。もち(🕺)ろん私も当(🚙)初に於いて(🎱)は(💔)、この桃太郎をも(🥞)、(📋)私の物語に鋳造し直すつもりでゐた(🎟)。すなは(🍆)ち私は、あの鬼ヶ島(🛌)の鬼と(📜)い(❎)ふものに、或る種の憎むべ(💍)き性(🌉)格を附与して(🚈)やらうと(🎂)思(🍚)つてゐ(🗳)た。どうしても(🙄)あれは、征伐せずには(🚇)置けぬ醜怪極悪無類の人間として(🎇)、描写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び(😹)起し、(💺)而してそ(🌚)の戦闘も読む者(🍔)の手に汗を握(🤤)らせるほ(🎵)ど(🐱)の真に危(🛒)機一髪のもの(📺)たらしめよう(🍎)とたく(🎄)らんでゐた(🌴)。（未だ書かぬ自分(🤑)の作品(🎀)の計画(🥁)を語る場合に(📒)於いて(📲)は、作(🕉)者はたいていこのやう(🈂)にあどけない(🍴)法螺を吹(🎛)くものである。そ(😼)んなに、うまくは行きませぬて。）(🎒)ま(🅰)あさ、とにかく、まあ、(📂)聞き給へ。どう(🌖)せ、気焔だ(❣)がね。とにか(🚤)く、ひやかさずに聞(⛅)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於(🚬)いて(👥)、最も佞悪醜穢の(🏤)魔物(🤾)は、や(🚮)は(✈)りあの万蛇頭のメデウサで(🦉)あ(💗)らう。眉間(🍊)には(🔠)狐疑の深い皺(🎷)がきざみ込まれ(🗯)、小さい灰(😵)色(🍈)の眼には浅間しい殺(🍲)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🍎)震へ(🧠)て(👇)、(🏂)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(🎖)蔑にひきつ(📅)つ(👌)たやうにゆがんでゐる。さうし(😳)て(🐨)長い頭髪(🤝)の一本一本が(🔰)ことご(🐱)とく腹(🛂)の赤い毒蛇である(✈)。敵に対してこの無(🕘)数の毒蛇は(👶)、素(😍)早(🚩)く(🐚)一様(🤐)に(🌮)鎌首をもたげ、し(🛺)ゆつしゆつと気味(🏈)悪い(💣)音を(🐢)立てて手向ふ。こ(🛍)のメデウ(🤚)サの姿をひとめ見た(👳)者は、(🌪)何とも知れずいや(🍷)な(🦁)気持にな(📱)つ(🗺)て、さう(💦)して、心(⛄)臓が(🕖)凍り(📛)、か(🤳)らだ全体つめたい石になつた(♿)と(📴)いふ。恐怖といふ(🌩)よ(🔧)りは、(🤖)不(🕠)快感(📪)である。人の肉体よりも(🉑)、人の心(♑)に害(🚉)を(🐪)加へ(🕺)る。このやう(🚩)な魔物は、最も憎(😘)む(🚤)べき(🍆)もので(🏆)あり、か(😲)つまたすみ(🍟)やか(🚹)に退治し(🔘)なけ(👫)れ(🍄)ばならぬも(🈷)のであ(😰)る(📈)。それに較(🐍)べる(🚤)と(🥌)、日本の化(😌)物(🌎)は単純で(🎦)、(🥀)さうして愛嬌が(👳)ある。古寺の大入道や一本足の傘の化物な(⛱)どは、(🍈)たいてい(📳)酒飲(🐠)みの豪傑のために無邪気な舞ひをご(👔)ら(📬)んに入れて以て(🏵)豪傑の乙夜丑満の無聊を(👗)慰めてく(🔵)れ(🎳)るだけの(🖌)も(🌥)のである。また、(🕐)絵本の鬼(🥣)ヶ島の(🥃)鬼たち(😓)も、図(🎞)体ばかり大きくて、(👢)猿に鼻(🖥)など引掻かれ、あつ！ と言(🥃)つ(🔪)てひつくりかへつて降(🎭)参(🏘)した(🔆)りし(🐺)てゐる。一向におそろしくも何とも無い(🤫)。善良な性格の(🌟)もののやう(🛂)にさへ(👘)思は(❤)れる。それで(📡)は折角の鬼(🔦)退治も(🎇)、甚(🐃)だ(💆)気抜けのした物(🛤)語に(🎐)なるだらう。ここは、どうしてもメデウサの首(🚧)以(🕋)上の(🅿)凄い、不愉(🍽)快き(😄)はま(🗼)る(🕧)魔物を登場させ(🚱)なければなら(🍽)ぬところだ。それ(♓)でなければ(😝)読者(💖)の手(🆘)に汗を握(🚜)ら(🌻)せるわけ(👩)に(📅)はいかぬ(🌉)。また(💳)、征(🙇)服者の桃(🥏)太郎が、あま(🥖)りに強くては、読者はかへつて鬼のはうを気(💮)の毒(🚙)に思つたりなど(📅)して、そ(🎌)の(💈)物語(🥒)に(🀄)危機一髪の醍醐味は湧いて出(💚)ない。ジイ(🌿)グフリイドほどの不死身ふじみ(📋)の(🌰)大勇者でも、その(🏺)肩先(🔒)に一(🥠)箇所の弱(🥡)点を持つて(♟)ゐた(🆘)ではないか。弁慶にも(💒)泣きどころがあつたといふし、とに(🔇)か(♿)く、完(🐁)璧の絶対の強(😯)者は、どうも(📗)物語には向かない。それに私(👖)は、(🐩)自身が非力のせゐか、弱(🏅)者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが、どうも、強者の(🛎)心(🕑)理(🐰)は、あまりつま(😮)び(🕍)らかに知つ(🔌)てゐな(🌈)い。殊に(🤴)も、(💁)誰に(⤵)も絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには(👤)、いま迄いちど(🏎)も逢(🌱)つ(🎆)た事が(🎺)無いし(📙)、また噂にさ(🐂)へ聞い(⤴)た事が無い(🥚)。私は多少でも自分で(🚺)実(❓)際に経験し(🎷)た事で無け(🍱)れば、(💶)一行も一字(🥂)も(🚜)書け(🧚)な(🌳)い甚だ空想が(💝)貧(🐩)弱の物語作家である。それ(🛺)で、この(🙀)桃(🌃)太郎物語を(🅿)書く(👪)に当つても、(🤽)そんな見た事も(🧒)無い絶対不敗の(🔲)豪傑を登場させるのは何(🎿)としても不可(🈹)能なのである(🤢)。やはり、(⏲)私の桃太郎は、小さ(🆓)い時か(🏳)ら泣虫で、からだが弱(⛔)くて、はに(⛷)かみ屋で、さつぱり駄(🤣)目な男だつた(🐷)のだが(🧔)、人(🙈)の心情を(📑)破壊し(👵)、(📊)永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼(🥀)た(⌚)ちに接して、われ非力(🌒)なり(🎫)と(😃)雖もいま(🕴)は黙視し得ずと敢然立つて、黍(🐭)団子(📵)を腰に、かの妖鬼た(📤)ち(🍤)の巣窟に向(📮)つ(🎿)て発足(♑)する、(🕴)とでもいふやうな事にな(💠)りさう(🏻)である。またあ(🛏)の、犬、猿、雉の三(🎊)匹の家来(⏹)も、決し(🖕)て模範的な助力者ではな(🤽)く、それぞれに(💷)困つた癖があ(🚰)つて(🏒)、たまには喧嘩もはじめ(🏂)るで(🔙)あらうし(🍢)、ほとんどかの西遊記の(🍈)悟空(📮)、八戒、悟浄の(🏔)如きもののや(🥘)うに書(🕣)くかも知(🎃)れ(🦀)な(😤)い。しかし、私(💝)は、(🏵)カチカチ山(🕔)の(❕)次に(📽)、いよ(🙌)いよこ(🍕)の(⛩)、「私の(🎗)桃太郎」に取(😣)りか(🚗)から(😾)うとして、突然(🔝)、ひど(🕟)く物憂(🔐)い(🍼)気持(➖)に(🌈)襲(🚜)はれたのである。せめて、桃太郎の物(㊙)語一つ(🔭)だけは、このまま(🤪)の単純な(🥠)形で残して置きたい。これは、もう(🐃)物語ではない。昔から日本人(⛑)全(🦗)部(🦉)に歌ひ継がれて来た日(🛁)本の(🐘)詩である。物語の筋にど(🙌)ん(🌬)な矛盾が(✳)あつたつ(🤫)て、かまはぬ。こ(🍻)の(🌕)詩の(😁)平明闊達の気(🕚)分を、いまさら、いぢくり廻(❣)すのは、日(🛸)本(😩)に対してすまぬ(🧥)。い(🔰)やしく(🚖)も桃太郎は、日本一といふ旗を持つ(🛋)てゐる男(🐵)である。日本一はおろか日本二も三(📠)も経験せ(😲)ぬ作者が(🎷)、そん(🍝)な日(🏓)本(🍧)一の(🛳)快男子を描写できる筈(🦆)が(🚩)無い。私(🌿)は(🕧)桃(⬇)太郎のあ(🔈)の「日本一」の(🏻)旗を思ひ浮べ(🔽)るに及んで、潔く「私の桃太郎物語(🏷)」の計画を放棄(🎿)し(👧)たので(🤕)ある。
A尚も(📢)う一つ(🐠)、私を(🥀)力づ(🎞)けたのは荷風先生の「あ(🚩)めり(🕸)か物語(🏭)」の(🚡)出現であつた。私は大(🥫)学の二(🚟)三年頃(💷)、(🔇)激しい神経(🏿)衰弱に罹つて常陸の国助川にある偕楽園(🖐)別荘に転地して(🈴)ゐ(🍀)る時に、始めて(📶)此の書を得(😬)て読んだ。蓋し(🖲)、それよりずつ(🌂)と前に漱石先生の「草枕」や「虞美(🌽)人草」の如(🚨)き、非自然主義(👱)的傾向の作品が出たこ(🤠)とはあ(🌊)る(⏭)けれども、(👃)未だ此(🌪)の(🐾)書の(😯)作者の(🍰)如く自然主義に(🔫)反対の態度を鮮明(🌋)にし(🀄)た者は(🤸)なかつた(🤑)。少(🚢)くとも私はさ(🚪)う云ふ(🔐)感銘を受けた。それ(⛰)に、(👐)漱石(🎑)先生はその社会的(⚓)文壇的地位が余り(🕗)に私(🕢)とは(🏭)懸隔があり過ぎ(💠)、近づ(➕)き難い気がしたが(👈)、(🍀)荷風氏(🚽)は(🌺)当時仏(🚶)蘭西滞在中（？）の最も(🍭)尖鋭な(📉)新進作家であ(⛅)り、(🛏)恐らくはまだ二(🚌)十代の(🔴)青年らし(🈴)く(🍩)思はれ(🔊)た(🐿)ので、(🧕)私はひそか(😂)に此の人に親しみを感じ、自分の藝術上(🌯)の(🖕)血族の一人が早く(🏹)も此処に現れたやうな気がした。私は将(🕙)来若(💧)し文(🎑)壇に出られる(🚍)ことが(🐝)あるとす(❓)れば、誰よりも先に(🙏)此(💙)の人に認めて(🖨)貰ひたいと思ひ、或はさう云(🈶)ふ日が(🆕)来るであらうか(💢)と、夢(📶)のやうな空想に耽つた(🛬)りした。
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