母親は源吉の顏(yá(🎙)n )を(🏗)だ(🦓)まつ(🌻)てみて、それから「うん?(🦖)」(🧜)と云(yún )つた。
源吉(🎲)が、集會の途中、(🗂)醉拂(🙀)つて(🐭)歸(📻)つてきた。札幌に行(⚾)つて(🛹)ゐる勝から、(🗨)手紙(zhǐ )が(🌮)來てゐた。
地(🛡)主の家(🔅)へ行(🐕)つた(🍕)方は、家の(⭕)中から(📼)野良(liáng )犬(quǎn )で(😃)も「たゝ(♑)き出される(🔈)」やうに、上(🚗)り(🧒)端(🔪)に腰(🌨)も(🥧)かけさせず(😯)に、そのま(♿)ゝ「たゝ(🛥)き出(chū )」されて、(📜)戻つ(💨)て(⭐)き(💖)た。
「誰(shuí )か(🕑)考(kǎo )へがありませんか。」
源吉は前(🛴)方(fāng )に眼を(🐮)やつた(🅱)。風呂敷包み(🛐)か何かのや(🚲)うに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐる百姓(xìng )を(🔌)見(jiàn )ると、そ(🍒)れ(🤐)が自(zì(🌠) )分(🔮)たち全(quán )部の生(shēng )活をそ(🖥)のまゝ現してゐるやうに(🛷)源(yuán )吉には思は(🥪)れた。このかまき(👪)り(😃)蟲(👬)のや(🐸)うな「敵」が分(fèn )ら(🍝)ず、分らうともせ(🕉)ず、蟻や(🎖)ケラの(♍)やう(🛣)に慘(cǎn )めに暮(mù )し(♍)てゐる百(🐁)姓(⛷)達が(🔚)ハツキリ(🔛)見えた。彼等(🔇)だつて(⛳)、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめ(🚷)され(🕐)た善(🚮)良な百(🤓)(bǎ(⚡)i )姓達は、もう(❣)一(⤴)(yī(📷) )度、さうだ今度こ(🐱)そは(🕵)、鎌と鍬をもつて(⛩)、ふん(💔)ば(📒)つて、立(🍑)ち上れ(🤹)るか! 敵の(🙄)しやれか(🐺)うべを(😞)目がけ(👔)て、(🦆)鍬をザクツと打ち(🍎)こ(🛡)めるか!
(👴)源(yuán )吉は、どつこいし(🔮)よ、と云つた風に(🚑)腰をあげて、(🏔)表へ出て行(háng )つた。
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