二七(qī )(一七四)(🥓)
「文(wé(🥙)n )王(🤦)が(📝)なくな(😝)られ(🤶)た後(hòu )、文という言葉(yè(🔑) )の内(nèi )容(róng )をなす古(🆕)聖の道は、天(🏒)(tiā(🍯)n )意(yì )によってこの私に継承(🌄)されている(🤔)ではないか。もしそ(🦂)の文をほろぼそうと(🐱)す(🍺)るのが天意であるならば、何で、後の(📩)世に生(shēng )れたこの私(🐠)に、(👟)文に親しむ機会(😝)が与えられよう(🔬)。文を(💏)ほろぼすまいという(〰)のが天意で(📷)あるかぎり、匡の人(🌂)たちが、(🕧)いったい私(🏏)に対して(🌶)何(hé )が出来(lái )ると(👕)いうのだ。」
よき(🥙)か(💙)なや、
うす氷(bīng )ふむ(🐀)がごと(🍠)、
招きゃ(🦒)こ(🕳)の胸(👉)
二六(⏲)(二三(🏈)一)
○ 誄==死者を哀し(🛂)んでその(📂)徳行を述(🍱)べ、(😏)その(🐎)霊前(🌳)(qián )に献ぐ(🤘)る言(🚧)(yán )葉。
一六(二二一)
「後輩を(🗻)ばかにしてはな(👟)ら(🚁)ない。彼等(děng )の将(jiāng )来がわれわれの(👾)現在に及ばない(🔵)と誰が(🃏)いい得(🍃)よ(🏘)う(👟)。だが、(🗞)四(📆)十歳にも五十歳にもなって注(zhù )目をひく(🍤)に足りないよう(🤰)では(⤴)、(❌)おそ(❣)るるに足り(📅)な(🦉)い。」
「そういう(🥝)祷りなら、(🥛)私は(🕜)もう久(🖇)し(🚈)い間祷(🔘)っているのだ(🍍)。」
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