3 子曰く、唯(wé(🤧)i )女(✌)(nǚ )子と(🛸)小人とは養い難(nán )しと爲す。之(🅿)(zhī )を近づくれば則ち(🎎)不孫なり。之を遠(🍶)ざく(🕳)れ(🏴)ば(😎)則ち(🧑)怨(📍)むと((🌚)陽貨篇(piā(🔯)n ))
陳亢は(🔀)字(zì )あざなを(🍅)子禽といった。
「6父(🌭)の在(📁)世中は、子の人物を(🎗)その志(zhì )によって判(🌻)(pàn )断さ(🎲)れ(😎)、父(💉)が死(⚫)んだらその行(👢)動によって(📽)判断(duàn )さ(💅)れる。なぜなら(🍋)、前の場(chǎng )合(🥡)は子(🎆)の行動は(😆)父の節制に服すべ(👵)きであり、後(🛍)の場(🚓)合は本(⛵)人の自(zì )由であ(🚯)るからだ(📆)。しかし、後の場合でも、(🍋)みだ(📇)りに父の仕来(🎧)りを改むべき(🍾)ではない。父に対す(🗣)る思(🚫)慕(🍔)哀惜(xī )の情が深(🧦)ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自然(rán )だ。三年父(😕)の仕来(lá(👥)i )りを(🍤)改めないで、ひたすらに(🧔)喪に服(💴)する者(💡)にして(👹)、(🐨)はじめて真の孝子と(🕟)云える。」
彼は、そう答える(⬛)と(🕍)、すぐ立上っ(🚕)た(⏪)。そして丁寧(🍹)に陽(yáng )貨に敬(jìng )礼をして静(🛺)かに室(shì )を(👏)出(🏜)た。
「5父母の年齢は忘(wàng )れて(😗)は(🌛)ならない。一つには、長生(🕓)を(🌤)喜ぶために、二つには、(👳)餘命幾何いくばく(🦌)もなき(🐆)を懼おそ(🔛)れ(🦌)て、孝(🍊)養(yǎng )を励(📆)むために(🎚)。」
「どう致しま(💝)して。先生(🎲)(shēng )のお眼(yǎn )は、それ(🤓)こそ(💞)いつも湖(hú(🦔) )水のよ(💣)うに澄(chéng )んで居(🕺)ります。」
楽長と孔子(😡)(zǐ )の(🚀)眼
「血統など、どうでもいい(💚)ではござ(🔑)いま(💻)せん(🥟)か。」
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