源吉達(🙎)は、もう雪も固(gù )まつたの(🐏)で、(🚋)山へ入(🐢)る(💸)時期(qī )だつたけれ(👐)ども、この方が片付(🏔)くま(🧠)で行(🐰)けなかつた。それ(🚿)に(🥑)今(jīn )では(🔷)皆、そ(🧗)んな處でない、と思(sī )ふほ(🍸)ど、興奮してゐた。石山の(🍛)家(jiā )に寄(jì(💞) )り合つて、色(🌒)々の(😺)話をきい(🎥)たりしてゐる(🎚)うちに(🔴)、殊に若い百姓(xìng )などは(🏉)、「地(dì )主つて不埓だ!」さう(🧡)いふ理窟(🚆)の根據(jù(🙏) )が分(👖)つて(🆔)くるのが出(🏧)てきた。始め「(🌆)さうかなア(🍯)」と思つ(💻)て、フラ(🖍)/\した(🌗)氣(🔀)持のものが(🎥)、(👿)「野郎奴(🐞)(nú )」などと云(♒)つてき(📮)た。澤山集ることが(📶)あると、(⚓)校長先(🛶)生は、手振り(🥝)や、(🥔)身振りまでして、「(🕋)佐(🆔)倉宗五(wǔ )郎(🔏)(láng )」や「磔茂左(👨)(zuǒ )衞門」な(😶)どの(🔝)義民傳(chuán )を(🐊)話してき(👒)かせた。それ(🌵)が(🕑)、處が(🚮)、理(💹)窟(kū )なし(🚷)に(🏘)百姓の(🏟)頑固な岩ツこ(🍄)ろのやうな胸(xiōng )のすき間々々か(♿)ら、にじみ入(💆)(rù )つて行(🖲)つた(🥜)。それから、笑談のやうに、「北(běi )海道(📍)の宗(zōng )五(wǔ )郎(✝)」といふ奴(nú )が、何(📊)處(😷)か(🌀)か(🍔)ら一人(🎂)位(💛)は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた。す(🏓)ると、朴(pǔ )訥(nè )な百(bǎ(🧑)i )姓(xìng )は、眞面目(mù )に、(🛄)考(💓)へこんだ(🧝)。
(👵) 九(jiǔ )
(🎁)差配は、石(🎲)山(🕡)がドモリなが(🗼)ら、眞赤(💺)になつ(💗)て、(♎)同(tóng )じことを、何度(🍭)も云ふのを飯を食(🈳)ひな(🎓)がらきいてゐた。それか(🆒)ら、眼(🕵)鏡を袂から出して、袖で玉(🔤)(yù )を(🐂)一(😛)(yī(♊) )々(🐾)丁寧にふきな(🤖)が(💷)ら(🚟)、「何(hé )しに來やがつた。警(jǐng )察さ(🕛)突き出されたくてか(🌏)※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云(yú(📬)n )つ(🤰)た。
(🥞)そ(🙂)の(🏈)連(⏺)中(🛃)は、お婆さんなどにつかま(🎽)ると、くど(🚜)/\暮し(👅)の苦(😱)(kǔ(😏) )し(🌹)いことや、自分達の昔(xī )か(🎍)らのこ(👞)と(🏐)などを口(📮)説かれた(♟)。そし(🐉)て、(⏲)「地(🎷)(dì )主樣」になんか、どう(🔰)か(🦔)手荒い事をしないでくれと拜(😦)まれたりし(🧤)た。「俺ん(🎴)どこの息子ば、そ(🌒)つたら(🌧)寄合ひさなんか出(🔃)さ(🏫)ないで、すぐ(🔌)歸れツて云つてくれ。」と(➰)、(📫)頭から、(🌸)ど(🌑)なられたところもあ(🔭)つた。「碌なも(🤹)のにな(💍)らない。」さういふ(💅)處は何んと(🎑)云つても駄目だつた。それから(🛌)、皆のす(🚟)る事を危ぶんで、「何(🤙)んか、別に(🏷)えゝこどでもねえべか。」と云(yún )つたり(🛏)、(🤔)「失敗しくじつたらハ、飯の食(shí(🕗) )ひツぱぢになるべし。」と云(🏨)はれたりした。
(🅾)川(chuā(♓)n )向(🦁)ひ(🍨)の村に用(yòng )事(👍)を足して歸つ(🛢)てきた勝(shèng )の父(🥈)親が、源(yuán )吉に會(🔁)つたと(🤸)き、川(chuā(💴)n )向(xià(🥍)ng )ひ(💹)で(👒)も、色(sè(🤝) )々そんな話が出て(🦒)ゐると云つた。石狩川が凍(dòng )つたので、自(🗯)由に向ひ側に行けるやう(📗)に(🐆)なつ(🍺)た。授業料ををさめることが出來なくなつて、(⚫)小(♉)學(🕐)校へ行(🥄)(há(🔋)ng )く(📿)生徒が急に(🌄)減つた(🎃)。金(jīn )をかけて、一日(⚽)中遊(yóu )ばせて(🏘)置かれ(♌)るか(🎫)、と云つ(🚓)た。
「(🔤)ホラ、校長さんがおいでになつてる(🍳)ど。」
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