静坐の(🕙)あとは遥拝(bài )よ(🦁)うはいだっ(🎶)た(🎬)。――こ(➿)れは皇(huá(🥑)ng )大(dà(🚢) )神宮こうたい(🚇)じんぐう(😲)と皇居こう(🈷)きょ(💎)に対する儀礼ぎれ(🤴)いで、(🎃)その当時は(🦐)、極左(⬛)きょくさ分子(🐜)や一(🌾)部のキリスト(♏)教徒以外の全国(🈺)民によって(😶)当然(🚰)な国(guó )民(mín )儀(🥌)礼と(🎽)認められ、集(jí )団(tuán )行(🔴)事(shì )においてそれを欠(🧠)(qiàn )くことは、国民常識に反するもの(🤙)とさえ考えら(⛸)れてい(〰)たのである。
こ(🧛)の一週(🚃)(zhō(🦒)u )間(🔑)は(🔟)、(🤮)塾生たちにとっ(🚡)ては、まったく奇妙きみょうな感じのする一(yī )週(✊)(zhō(🈴)u )間(🤸)だ(🔂)った。朝倉(🚂)先生夫妻も、次郎も、生活の細部の運(yùn )営に(🙀)ついては、自(🎤)分たちのほ(🏭)うか(🛑)らは、(🍵)何ひとつ(🍳)指(zhǐ )図さしずをせず、ま(♿)た、塾(🕠)(shú(☕) )生たちから(🐴)何かたず(🍗)ねられても、(💈)「ご随(📋)意ずい(🖥)いに」(⌛)とか、「適当(dāng )に(⏸)考(📖)えてやっ(🈁)てくれたまえ」と(⛰)か、「みんなでよく相談してみる(💷)んだな(📘)」とかいっ(👛)たような返(fǎn )事をす(🦔)るだけだっ(😐)たので(📷)、とかくか(🥅)れらはとまどいした。中には、それをいいことにして、ずるくかまえ(🍆)る(🎪)ものも(📉)ない(🚜)ではなかった。その結果(🍬)、むだとへま(🌜)と(🏎)がつ(🌿)ぎ(⏬)つ(🎛)ぎに(🧢)おこり、か(📢)れ(🎄)らの共同(tóng )生(🔀)活のすがた(🔨)は(🤤)、見た(🚜)眼(yǎn )めには決していいもので(📊)はなかった(🙂)。時に(✒)は、不規律と(🏛)怠(🤧)慢(🤟)たいまん(📼)だけが塾堂(😂)を支配(pèi )し(🚡)てい(🚡)るのではないか、と疑われ(🌪)るような場面もあり、も(💫)し学ぶ(🍡)こと(😓)よ(🤯)りも批(🎏)評することによ(⭕)り(📩)多(💧)(duō )くの興味を(🕘)覚(🍴)えて(🚅)いる参(🏘)観者(🗄)がたず(🏚)ねて来(🍘)たと(👌)したら、(🔶)そ(🚁)の(🐤)人は、批評の(🏭)材(🍥)料をさがす(🌰)の(🐰)に、決(jué )して骨(gǔ )は折れなかったであろう。
「何し(🈸)ろ紳(🆙)士しんし(👒)だからね。」(🤛)
「起(🏕)(qǐ(🗜) )き(🥧)だし(⛺)たようです。もうだいじょうぶで(🏃)すよ。」
コー(👝)ン、コーン、――コーン、(🥐)コ(💼)ーン。
「心臓だね、じっさい。」(🥄)
そ(🦑)の(💋)あと、八(⏲)時から正午(wǔ )まで、「(🙏)郷(😀)(xiā(🎖)ng )土(🤨)社会と青年生(🚱)活(🏰)」という(🌯)題目で、朝倉(cāng )先生(📝)(shēng )の講義(💳)があ(⛪)り、(🚃)午(wǔ )後(✅)(hòu )は屋外清掃(🙂)せいそうと(🎁)身(shēn )体検査、夜は読(🤤)(dú )書会や室内遊(yóu )戯ゆうぎな(🌰)どで、開(kāi )塾第(dì )一日の行事が終わった。
次郎(🥌)は大河の(💏)顔(🐱)を見(jiàn )ると、救(🍟)われ(🛤)たような、こわいよう(🌿)な、変な気になりな(🔊)がら、つとめて平(🔅)静をよそお(👾)ってたずね(🥔)た。
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