遥拝がすむと、おた(👿)がい(🛃)の朝(cháo )のあいさ(😰)つを(🌇)かわし、その(😙)あと、もう一(🙊)度静(🎛)(jìng )坐に入った(🅿)。そして(😦)、それ(👕)が三(👉)分もつづ(🐉)い(🏁)た(🍩)ころ(💔)、朝倉(😉)先生(shēng )は、自分(fèn )も静坐瞑目(🎍)め(🚬)いもくのまま、おもむ(🛶)ろにつ(🙇)ぎのような話をした。
間も(🗝)なく、侍(shì )僧(sēng )に伴(bàn )ともなわれて、一(😵)人のつつ(🐛)ましや(🥢)かな(🌓)小僧が(🏰)はい(🌇)って来た(🎈)。和(🕴)尚は(🍿)慈愛(🎰)じあ(🛳)いにみちた眼(yǎn )で、小(xiǎo )僧(🍱)を見(jiàn )なが(💡)ら(🚀)たずねた。
(🏏)この一(👔)(yī )週間(😣)は、塾(🕢)生(shēng )たち(👩)にとっては、まったく奇(🚰)妙きみょうな感じの(🚷)する(😼)一週間だ(🛶)った。朝倉先生夫妻も(⛰)、次郎も、(♓)生活の(🍡)細(🌽)部の(🔳)運営(yíng )につ(🐆)いて(🧘)は、(🛍)自分たちのほ(🐐)う(🚇)からは(✨)、何(hé(🤰) )ひとつ指図さし(🥕)ずをせず(📉)、ま(🛑)た、塾生たちから(🎌)何かたずねられても、「ご随意ずいいに」とか(🕠)、「適当に考え(⛑)てやってく(🚼)れたまえ(🔤)」とか、「みんなでよく相談(tán )してみ(🚜)るんだな(☕)」とかいったような返(🎀)事をするだけ(🚍)だったので(😑)、(🏧)と(🔤)か(🥚)くか(👳)れらはとまどい(🦓)した。中(zhōng )には、(⏰)それ(🛹)をいいことにして、(⛅)ずる(🗄)くかまえるも(💛)のもないではなかっ(💫)た。その結(jié(🖖) )果(⛲)、むだと(🎦)へま(👍)とがつぎつ(🗂)ぎにおこり、かれらの共同(📋)生活のすがたは(🔔)、(🥅)見た(📀)眼(🕞)めには決して(🐕)いい(🚉)ものではなか(📧)っ(👵)た。時に(🌒)は、不規(guī )律と怠慢(màn )たいまんだけが塾堂(⏭)を支配してい(🔽)るのでは(💖)ないか、と疑わ(🍣)れ(📐)る(🤲)ような(🎖)場面(miàn )もあり、もし学ぶ(🕥)ことよりも(🤜)批(✊)評することによ(➿)り多(duō(🥠) )く(👥)の興味(wèi )を覚(🐐)(jiào )えて(🌗)いる参観者(🏯)がたずねて来たとしたら、その人(rén )は、批評の材(🖐)(cái )料をさがすのに(🛩)、(😦)決して骨(gǔ )は折(🙉)(shé )れなか(🥦)っ(👘)たで(🎻)あろう。
「私は、君(🍵)らを、良(liáng )心をもった(💽)自(zì(🚚) )主的な人間としてここに迎むかえた。だから、(🕓)か(📲)りに君ら自身が、君ら(🙇)を機(🕣)械(xiè )のように取りあつかってくれとか、(🏡)犬猫(💰)いぬねこのようにな(🐨)らしてくれとか、私に要求し(🈚)たと(🌚)し(🎇)て(🧜)も(📡)、私には(🔍)絶対(duì )に(🎍)そ(🔝)れができない。私(🔗)は(🙁)、あくまで、君らが人(🏛)間であるこ(😞)とを信(🎼)(xìn )じ(💶)、(🍂)君らに人間としての行動を期待するよりほかは(♉)ないのだ。むろ(🚺)ん私も、人間の(🧔)世の中に、強(qiáng )制の(🐉)必要が全(🏐)然な(🕐)いとは思ってい(✂)な(🤭)い。弱い人間にとって(🕤)は、やはりそれ(🖌)が必要な(🏍)ことも(🐺)あるだろう。時(shí )には、そ(👠)れ(㊗)が(📛)弱い人(🌲)(rén )間を救う唯一ゆ(👐)いい(👗)つの方法である場合さ(😗)えあるの(🛷)だ。それは(🎥)私にもよく(🍿)わか(🏷)って(🥃)いる(🦗)。しかし、私は、君ら(Ⓜ)が(🏄)この塾(shú )堂の生(shēng )活にもたえないほど(🏺)弱(🆕)(ruò )い人(📺)間であ(💺)るとは思(sī(🌵) )っ(👖)ていないし(😥)、ま(✊)た思(🍣)いた(⤵)く(🧖)もない(🎁)。だ(💿)から、私(sī )は、君(jun1 )ら(💫)が(🙂)何かの強制(👽)(zhì )力にたよるまえに、まず(🐼)君(😅)ら自身の良心にたより、人間(👨)として、(🚵)君(❄)らの最善をつくし(🧤)てもら(📨)い(🌽)た(🍉)いと思っ(🖌)てい(🔫)るんだ。君らが(💞)、ほんとう(🈷)に(⛷)その気(👩)に(🕶)なりさえすれば、(🕠)少(shǎo )な(🈴)くとも、この塾堂の生活ぐら(🥂)いは、何の強制も(👖)なしに運(yùn )営して(🌻)い(🚙)けるだろうと、私(🔄)は信(xìn )じている。君ら自身も、人間(📔)で(🚈)ある(🛍)からには、そのぐ(📻)らいの自信は持っていてもい(✋)い(🙉)だろう。いや、(🌷)持っ(🚅)ていなければなら(🔡)ない(🚳)はず(🔫)なのだ。もし(👘)君ら(🚺)に、(🏠)それ(🚝)だけの自信、――(🦁)人間(jiān )と(📚)してのそれだけの誇ほこり(🐑)も持てな(🐊)い(🚞)とすると(🌁)、(🍂)私(sī )としては(📓)、もう(😍)何も言(🥍)うこ(😢)と(🐯)はない。明(míng )日(🐊)からの行事(shì )計画をたてることも(🏵)、まったく(🎗)必(📶)要(yào )のないことだ。……(🌝)どうだ、飯島君(jun1 )、やはり(🏫)強制がなくてはだめ(🚞)かね。」
(🔴)二(🐊)人(🦈)が午前中に来るとすれば(🎪)、もう(💫)そ(💙)ろ(📫)そろ来(🙉)(lái )るころだ(👖)。めいった顔(🔪)は見(👃)(jiàn )せたくない。いっ(🤑)そ(🙌)門のそとま(⏲)で出(🖥)て愉快に自(zì )分(fèn )のほうから迎(yíng )むかえてやろう。あとはあたって砕くだ(⏰)けるまでのこと(🐍)だ。――(🖲)かれは冒(mào )険(xiǎn )ぼうけんとも自棄じきとも(👴)つ(🍚)かない気持ち(🐋)で、(⏳)自(🛋)分自(zì )身をはげましたのだ(⏩)った。
と(☝)、次(cì )郎は眼(yǎ(💨)n )を(⬆)ふせたま(🕶)ま頭をさげ、逃(🐃)に(😗)げ(👴)るように塾長室(shì )を出(🐫)た。
「今のところ、(👪)平木中佐の影(💃)響え(🧑)いき(🙋)ょう(👘)でどうこ(🐅)うとい(🚚)うよう(❣)な(🛏)こと(💷)は、全然(rá(🕥)n )ないように思(sī )いま(🌸)す。」
それ(🔛)には、組織や、講(jiǎng )義科目や(📌)、諸(zhū(👃) )行事の時間(jiān )割な(🦔)ど、(🚮)必要な諸計画(📟)が一(🦏)通り(🙊)ならべら(🔗)れて(📟)いたが(🔘)、その(📬)どの(🛤)部分を(🏆)見て(🗑)も常(🔨)識からとびはなれたよう(🚱)なことは一つもなかった。塾(shú )堂と名のつくとこ(🎻)ろで(🎛)は、そのころほとんど(🚓)つき(👇)もの(🏮)のようになって(📔)いた「みそぎ」とか(👜)、「沈(💗)黙ちん(💋)も(🈶)くの労(láo )働(😈)」と(🆒)か、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれ(😻)ん」的(♌)な行(🐠)事が全(quán )く(🌷)見当たらないのは、むしろ(🚲)みんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五(wǔ )時(🚐)(shí )半起(qǐ )床(⛄)と(🗿)いう(🕊)のが、二(èr )月の武蔵野むさし(😞)のでは、ちょっとつらそうにも思えた(🦐)が、そ(📥)れも青年たちにとっては、決(🚆)して(😥)おどろくほ(🎨)どのことではなか(🔮)った。むしろかれらをおど(🐆)ろかし(🦈)たのは、生(shēng )活にうるお(🎗)い(🍅)を(💣)与あたえ(🙀)る(🎙)ような行(✉)事(⏲)(shì )が(🌆)、かなりの程(🚯)度に、織(🍧)(zhī )お(🙉)りこまれて(🔱)いるこ(🔕)とで(🆗)あった。と(🐤)に(📥)か(➿)く、(🐭)見る(🐢)人(🔋)が見れば、日常生(shēng )活(huó(🏯) )を深(🕯)(shēn )め高(gāo )める(🎵)目的で(😅)、すべてが(🗯)計画(huà )されているということが(🗓)明らかであった。
ゆう(💿)べの(😇)懇(🌳)談会で、日々の掃除の分担(dān )は管理部で(🧓)割りあて、(🤐)毎晩就寝(🐤)前(qiá(🤮)n )し(🍴)ゅ(👀)うしん(🧡)まえに(🎗)、翌日(rì )の(⛔)分を各室(shì )に通(🆘)告(🥘)するということにきまったのだったが(🐮)、その管理部の責任を、最初の一週(zhōu )間(🐿)第(👑)(dì )五室が負(🍬)(fù )う(🔧)ことになっている関係(👼)上、だれしもいやがる(👲)便(biàn )所(♐)掃除(🍅)を、まず手(👖)始(shǐ )めに自分たちで(🚹)引きうけることにした(🤳)もの(🎭)であろう。それ(🎋)はそ(🕢)れで、むろ(🐥)んいい(🔋)ことにちがいない。し(👻)かしあたり(🌞)ま(💲)え以上(🌴)のい(🐝)いことでもなさ(🎡)そうだ。――(📫)次郎は(🔣)、つい、そんな皮(pí )肉な(✔)気(🎃)持ち(👽)になっ(⛽)たのだ(💑)った。
「(⏲)そうですね。」(🕔)
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