そ(😮)して、その(🔰)ま(🎇)ま、す(💸)こしも(🔖)調(🚀)子(zǐ )を(🏷)か(📫)えないで、ま(🎭)た槌(🌓)をふるいつづ(🕊)け(🏗)た。
(🤝)かれら(🧗)の大(🗼)多数(📽)は(😧)、まだむろん、(🌪)人(🤸)(rén )間(jiān )生(shēng )活(huó(🔈) )にとっての自由(🚍)の価値や、(🍃)そのきびしさについ(🕋)て、ほ(🎈)んとうに目を(🎥)覚さましていた(💎)わけではなく(🔆)、友(yǒu )愛(🅾)塾と(🐣)いう(🤦)と(📤)こ(👌)ろは一風(fēng )変(🚍)わった指導(😞)をやるところだ(🌵)ぐらい(🌈)にしか考え(💳)ていなか(🛐)っ(🦅)た。しかし、そ(🏳)れにして(⛎)も、そうした言葉が、しだ(🛹)いにかれら(🙂)の間(🚹)にとりか(🏏)わされるよう(🍍)になったということは、たしかに一つ(💨)の進(jìn )歩であり、混(🍿)乱と無秩(🕍)序むちつじょの中で、不十(shí(🆗) )分(fè(🚄)n )ながらも、何か(🙍)自(zì )主(📺)的創(🐐)造的な活(🏩)(huó )動(dò(🤕)ng )が始ま(📫)って(🗯)い(🧢)る証拠(jù )しょ(🌍)うこにはちがいなかったので(🥗)ある。
(🚯)田川(chuān )は、それまで、眉根まゆ(🦑)ねをよせ(⌛)、(🕡)小(💠)首をかしげて、いやに深刻(kè )そうに畳た(🗄)たみの一(🐖)点(diǎn )を見つめていたが、だしぬ(🤬)けに(🍆)自分の名(🖖)(míng )を(📗)よばれて(😞)、飯島とはちがった(👣)意味で(🙆)、あわてたら(🚤)しかった。しかし、かれ(🥕)はす(🏇)ぐにはこ(✋)たえな(🧗)かった。こた(🐉)える(🏅)かわ(🤑)りに、(😡)何度も小首を左右(yòu )に(🕠)かしげ直し、(📑)す(🔁)るどい眼で畳をに(⛪)らみまわし(📿)た。それから、朝倉先生のほうを(🏂)まともに見て、そ(💾)のしゃがれた声(shē(😎)ng )をとぎらしがちにこたえた。
「(🥤)け(💠)さ(😸)の板(bǎn )木ばんぎの(🏈)音(♑)、ど(🤝)うでした?」
その(💚)あと、(❕)八(🛍)時か(🕖)ら(✋)正午ま(📧)で、「郷(xiāng )土社(shè )会と(🐀)青(qīng )年生活」とい(🚎)う題(🌨)目で(⭕)、朝倉先生の講義があり、午(🌃)後(✡)は(🌼)屋外清掃(🎧)せいそうと身体検(🏥)査、夜は(🧥)読書会や室(shì )内遊戯ゆうぎ(🍌)などで(🏷)、開(kā(🆑)i )塾第一(yī )日の(😍)行事(shì(😀) )が終(😨)わった。
「その実際を(🔲)、おた(🕌)がいに鍛きたえあうのが、ここの生活(🏹)だ(🈷)ろう?」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025