それ(🧛)から後(hòu )の日に、まだ石(👰)山に逗留とうりゅうして(🏏)いたころ、一(🖤)(yī )度茶(🏗)丈(👸)(zhàng )のほ(🤰)うで来(🍌)助(🦖)老人を待(dài )ち(➡)受け(㊗)たこと(🛅)があり(🔬)ま(🌔)す。老(💆)人(rén )がたずねて来てくれるというもの(⛺)ですから、わたしはいっ(📃)しょに(🥌)そま(🐾)つ(⛴)な食(🦀)事をするつもりで、わざわざ(🐌)瀬多(🎣)のほ(🥘)う(🎓)まで湖水(shuǐ(🗄) )名(míng )物のこ(🍹)い(🥖)などを買(🏯)いに出かけ、そ(👞)れ(🌯)を自(🏷)(zì(📧) )分で料理(🐄)しました。ところが(🍮)、(🤽)こいの胆(dǎn )いを取ることを忘(🚑)れたのです。さて、老人をお客にして(🚫)、(💟)いっしょにはし(🏈)をつけてみ(🎲)る(📢)と、わた(⛲)しの(😽)煮たこ(🚉)いは苦(kǔ )くて(🌫)、大笑いしたこともありました。
九 (🆚)桃(👓)
一〇 木像拝(🕐)見
そ(🔢)こ(⏱)まで行きますと、ちょう(🎡)ちんをつけて出(♒)迎(🐅)えて(❣)くれる人に会いました。声(👏)を(🖥)かけ(⛹)て(🌂)みると、(🍻)以前(qián )に(💛)わが家へ(♑)出入(rù )りをして(♊)いた男の一人です。そ(🐻)して、(🍎)わたしの(⛽)荷(🏎)(hé )物を(💃)持(chí )とうと言(yán )ってくれる(🐁)のです。もと(😪)もとわが(📥)家の(🕥)先祖(👊)はこの地方のために(🏋)働いた人たちで(🚶)、村(🌵)も(🌨)先(xiā(🌎)n )祖が開き、寺も先祖が建てたという(🍸)くらいですから、(📃)そういう古(gǔ(🕹) )くか(🎑)らの気(qì )風が伝(yú(🕹)n )わってい(🥨)て、なんにも土地のため(🛁)に尽く(🉑)したこと(🛸)のない一(yī )書(🧠)(shū )生(🐑)(shēng )までがこ(⬆)んな出(chū )迎(⛷)(yíng )え(🤡)を受(🔷)けることさえ(🕊)自(🥏)分には(🍋)過(👐)(guò )ぎたこ(🔻)との(🌧)ように思いました。わ(🔴)たし(🌰)は足(zú(🚺) )をふるさとに踏み入れたばかりで(🔟)、まだそんな父の時代というも(🧦)の(🖌)が根深く残ってい(🐺)るこ(📸)とをも思いま(🍆)した。
それから、来助老(lǎ(🏈)o )人(🈯)は自作(😅)の刀を取り出して(⏸)きまして、
守山(shān )もりやまというとこ(🥗)ろの(😔)桃畑は、(🛬)わ(🎩)たしたちの(🖌)義塾(🏨)ぎじゅくの木村先(xiān )生がお百(🧙)姓にすすめ(➿)て、(🗡)桃(táo )の苗木なえ(🅱)ぎを移し植えさせたこと(🈚)からはじ(🍣)まった(🤖)と聞(wén )きま(💾)す。
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