日本《aika ntr》2行目ライン
aika ntrあらすじ
「(🐐)おそれ入ります(🏸)。では申(shēn )しあげますが、実は国(guó )もとに(🤹)おり(〰)ましたこ(😻)ろ(💵)、いつも(🍹)師(shī )匠しし(🚽)ょうに、鐘(zhō(🧗)ng )をつくなら、鐘を仏(🚓)と心(🌬)得(😵)て、(🎏)それにふさわしい(🔁)心のつつしみ(📝)を忘(🔮)れてはならぬ、と言い(⏳)聞(💣)かされておりましたので(🛢)、今朝(🤩)もそ(Ⓜ)れを思(⛴)い(🎿)出し、ひ(🏸)と(🥝)つきご(🗒)とに(⏪)、礼拝ら(📄)いはいをし(⏮)な(🐵)がらつ(🗽)いたまでで(🙆)ござい(🛄)ます(🗺)。」(👯)
じょうだんめかして、そ(🍤)ん(🛫)なこともいった(📂)。ゆう(🤴)べ各室(shì )で就(🚝)寝前(qián )に行(háng )な(👖)わ(💳)れた互(hù )選(xuǎn )ごせ(🤗)んの結果(guǒ )、かれは第五(🅿)室の(🗓)室長(🎙)になって(📻)いたのである。
そし(👀)て(😟)、その(🏆)まま、す(👦)こしも(😗)調子(zǐ )をかえない(😋)で、ま(🏍)た槌を(💭)ふ(🐂)るいつ(🕸)づけた(👡)。
最初(chū )の日曜が来た。開(kāi )塾(shú )かいじゅく(😴)の(🆎)日がちょう(🏩)ど月(yuè )曜だったので、まる一週間に(🍠)な(🐺)る。
（飯島(🍚)のような(⚾)人(🚻)間は(✒)とうて(🛠)い(🕑)救えない。そ(🤖)れ(🎓)にくらべると(🚎)、田川(🌬)大作のほうはまだ見込みこみ(🐴)がある(🎊)。）
朝倉先生(shēng )は、かつて次郎に、「現(⛸)在の日本の指導(🏧)層の(💶)大多数は(👟)、正(zhèng )面(mià(⬇)n )からは(🗝)全く(🏁)反(😺)対(💷)(duì )のできないようなことを理(lǐ(🙎) )由にして、自(📐)(zì )分た(😸)ちの立場(chǎng )を正当化(huà )したが(🍲)る(🛅)きらいがあるが、そうし(😲)たず(🌬)るさ(🍓)は、ひとり指導層(😪)(céng )だけに限ら(🔀)れたことで(🏢)はな(🤳)いようだ(📫)。たいて(👵)い(🏕)の日(💭)本人(rén )は、何か(👾)というと(👹)、表(🎒)面(🌳)堂々(⬜)とした理由で自分の行動を(⏫)弁護(hù )したり、(🍆)飾かざったり(💆)する。しかも、それで他(tā )人をごまかすだけで(🎤)なく、自分自身の良心(xīn )をごま(🙆)かしている。そ(💈)れ(🥊)をずるい(🎭)などとはちっとも考(🦂)え(🎸)ない。これはおそろ(🔛)しいこと(⚓)だ。友(🐫)(yǒu )愛(🍀)塾の一つの大きな使命は(⬇)、(🎛)共同生(shē(💙)ng )活の実践じっ(🗓)せんを通じて、(🔀)青年(nián )たちをそう(⌚)したずるさか(🛤)ら救い、真(zhēn )理に対(🐠)して(📖)も(⛩)っと誠実な人間(🏮)にして(🚰)やることだ(☕)。」(🏃)と(😡)いうような意味の(🥨)ことを、いった(🈁)ことがあったが、(🔚)次郎(lá(🍙)ng )は、便所の中から、飯島(dǎo )の(🐤)うしろ(🐹)姿(🐭)を見(🌺)おく(🍸)りなが(🐦)ら、その(📻)言(💫)葉を思(🥁)い(🚡)おこし(🐎)、今さら(🅿)のよ(📜)うに、大きな困(kùn )難にぶっつかったような気(😯)がしたのだった。
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