村(🏟)は雪の中のあちこちに置き捨(shě )てにされた塵(✒)芥箱(🥂)の(👂)やうに、意(yì(🥝) )氣(qì )地なく寂れてしま(🥄)つたやうに見え(😦)た(🕧)。鳶に油揚(📁)(yáng )げをさらはれた後(hòu )の(🛶)やう(🦊)に、皆ポカ(💓)ーンとして(🔏)し(😆)まつた。源吉(🌹)は寢ながら(🔜)、然し寢(🐻)てゐられない氣(🏔)持で、(🎪)興(xìng )奮してゐた。母親が、源(yuán )吉の枕もとに飯を(🌕)持つてきて、何時(🚭)もの泣言交りの愚痴を(👙)クド/\(📄)して(🕦)から、フト思(sī )ひついたや(🥙)うに、(🎊)
「(🥂)ど(🔏)うだ(🤛)?」
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐ(🛎)た。くやしかつた。憎(⚪)(zēng )い! たゞ口惜しか(🥔)つた! (🏞)た(📎)ゞ憎くて、憎(❔)(zēng )くてたまらなか(🥉)つ(⏩)た(🌪)。源(🕚)吉は始め(🐟)て、自分た(➗)ち「百(🦅)姓(xìng )」といふものが、ど(🍑)う(🎊)い(💮)ふものであるか(🆘)、(🦑)とい(🕕)ふ事(🌖)が分つた。―(🌥)―「死(sǐ(🛵) )んでも、野郎奴!」と思つた―(🐁)―(🌸)。源(🏰)吉は、ハツキリ、自(🤖)(zì )分たちの「敵(dí )」が(🎰)分つた。敵(dí(🌍) )だ(🚒)! 食ひちぎつてやつ(➕)ても、鉈で頭をたゝき(💺)割つて(📙)や(➕)つても、顏の(💒)眞中をあの鎌で(🔻)滅茶苦茶にひつかいて(🐌)やつてもまだ足(zú )りな(📲)い「(🌵)敵(dí )」を、ハツキ(🤨)リ見た。そ(🦂)れ(😪)が「巡(💶)(xún )査(📃)」といふもの(🌧)と、手を(🔠)く(😒)み合はせてゐる「から(💏)くり(🔗)」(🤗)も! ウム(🐆)、憎い! 地主(🚡)の野(yě )郎! 源(🥈)(yuán )吉は齒をギ(🚨)リ/\(💟)かんだ。
が(👼)、(📍)何時(👛)の間にか、(⚫)その生命のもとでのやうな土(tǔ(😡) )地が、「地主」といふも(👈)のに渡(🍋)つてゐ(🌎)た。父親(🐍)(qīn )は、ことに、(🦅)死ぬ(🙇)前(qián )、そのことばか(📟)りを口(🎸)にし(✝)て(🎪)、グヂ(🤩)つ(🆓)てゐた(➡)。源(yuán )吉(jí )は(👞)、(🉑)そ(🗓)れをきく度に(🌑)、(❌)子(🌋)供ながら、父(🥅)親の氣(🤷)持が(🖇)分ると思(🍘)(sī )つた(🚾)。源吉が地主の足にかじりついたのは、さう無(wú(🏀) )意(yì )味な理由からではなか(🔇)つた。「畑は百姓のも(🖍)のでなければな(🚑)らな(💋)い(🏔)。」さう(🛅)文字(🤛)通りはつ(🏏)きりではなくても、こ(🎹)の(⛸)こ(🏩)とは(🅿)、源(⚽)吉は(🦎)十(shí(⛱) )一(🚨)、(🦖)二の(📕)時から、父親の長い經驗と一緒(xù )に考へ(🧕)てきてゐた(🥘)。
源吉(🎙)はあ(💆)いま(📇)いな返(😵)事(shì )をした。
源(🦑)吉は、何かしら亂暴に、ブツ(🤴)キラ(😮)棒(bàng )に云ふと、母親のそば(🚥)から荒(🛒)(huāng )々しく(😀)立つた。
「何處さ行えつてる?」
源(yuán )吉(jí )は、(🦉)母親の顏(📳)を見(jiàn )た。「うん?」(🔆)
(🏐)母(♍)親は床を(⛽)三つ敷いた。
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