「もしそうだとすれば(✒)、そ(🐒)れが君(jun1 )の(💎)邪心(xī(🕵)n )とい(🛥)うも(📩)の(👽)じ(🥧)ゃ。君の心の(⏺)中で(🐶)は、この孔丘という人間が、い(🍮)つ(🏭)も対(duì )立的なもの(🏼)になっている。君は(🛷)、(🕡)はっきり(♟)意(yì )識していないかも知(📯)れないが、君の奏(zòu )楽にと(😮)って、(🚵)わ(🏬)しの(🏠)存在は一つの(🏖)大(💪)きな(❌)障碍なのじゃ。君(jun1 )の心はそのた(🏛)めに(🦎)分裂す(🍫)る。従(🕔)って、君(👂)は完(wán )全(quán )に君の(🖤)音(👀)楽に(🐇)浸(jìn )り(📮)きること(🎀)が出(🏹)(chū )来(lái )ない。そこ(🔯)に君の(🌂)失(shī )敗の(🕙)原因がある。そうは思(🏺)わないかの?(🎯)」(🔑)
と、孔(kǒng )子の声が(🍰)少し高(🥙)く(🦀)なった。
門(🌦)人(rén )たち(🚹)は(🔈)、三度(dù(🍙) )顔(yá )を見(🚭)合(hé )せ(🍖)た。し(🐰)かし、(🕹)彼等(🐣)の視線(🏏)は、今(jīn )度はす(⛷)ぐ(🛣)ば(📊)らばらに(🥚)なっ(🗂)て、めい(😍)めいに(🎥)自分(fèn )たちの(⚾)足さきを(📕)見(🔙)つめた。孔子はつ(💣)づけた(👴)。
孟懿子の父は孟(🐯)釐(😴)子も(🛶)うきし(🍠)といって、すぐれ(🐬)た(💷)人(🤶)物であ(🛍)り、その臨(lín )終には(🆕)、懿子(zǐ )を(🌯)枕辺に呼(🏍)(hū )ん(🎃)で、その(😶)こ(🏯)ろまだ一青年(🤫)に過(guò )ぎなかった(🙋)孔子の人物を讃え、自分(⏭)の(🕐)死後には、かならず孔子に師(shī )事(➗)する(🏷)ように言(🚊)い(🕣)のこ(📢)した。懿(yì )子は、(♐)父(fù )の(💳)遺(yí )言(yán )にしたがって、(💒)それ以(♿)(yǐ(🚉) )来(lái )、(🐬)弟の(📪)南宮敬(jìng )淑(shū )なんぐ(👟)うけ(💝)いしゅくとともに(🐋)、孔(👀)子に(🌙)礼を学ん(🐛)で(🥪)来たの(❔)である(😐)が(🦋)、彼(👩)の学問の態(tài )度(dù )には、少(🤲)しも真面目(🥓)さ(🌯)がなか(🏄)った。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、(🔽)父に(🌄)対(🤡)す(💫)る思慕の念(niàn )からというよりは、そ(⏺)の祭祀(sì(🥩) )を荘厳(yán )にして(💡)、自分の権勢を(🥀)誇示したい底(🍲)意からだっ(🖕)た(✋)、と想(xiǎng )像(📠)されている。
「この辺に一(yī(🥛) )寸(cùn )これだけ(🦖)の(😅)牛は見(⛽)つ(🎫)かりますまい。」
彼は、両手の指(💑)(zhǐ )を髪の毛に突っ(💫)こんで(🖨)、卓(🗾)の上に顔を(👙)伏せた。自分(fèn )の腑甲斐なさが、たまらな(🈴)いほど(🧡)怨(🗒)めしくなって来る。そ(🔐)して、(🤝)その感じは、次第に孔子に対す(🏎)る(🍐)怨恨にすら(🐾)変って行くのであ(🚼)った。彼(bǐ(🚇) )は、(💿)それに気がつく(💙)と、おどろ(🎼)いて顔(㊗)(yá(⌚) )をあげた。そし(🏽)て(🍧)、そ(🧡)の(🔌)忌(💽)わしい(📓)感(gǎn )じを払いの(⛅)ける(🚚)ように、両(liǎng )手(shǒu )を胸の前(qián )で振った(📴)。
「あれなら、大丈(🐛)夫祭(jì(😥) )壇の犠(xī(🚙) )牲(♒)いけにえになり(🛏)そ(🏃)うじ(💮)ゃ。」
「1(🏗)父(fù )母は子供の(🚘)病気を何よりも心(✍)配するも(💣)の(🍎)だ。」
(🐿)使者の報告にもとづいて、孔子(🐑)が(🏠)陽(🍾)貨の家を訪ねた(⛲)のは、午近いころであ(📇)った。すべては豫期どおりに運んだ。彼は留守(shǒu )居のものに挨(🎥)拶をことづけて(🎛)、安(🚪)心して帰途につ(🌅)いた。ところ(🕛)が、どう(📯)したことか、その途(🌅)中(zhōng )で、ぱったり(🥍)陽貨(huò )の(🧟)馬車(😐)に出っくわ(🚟)してし(🚧)まったの(💒)である。
と、孔子は(📆)急に居ず(🏮)まいを(🚥)正(zhèng )し(🔋)て、射るよ(🍹)うに楽長(💱)の顔を見つめながら、
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