(🛳)孔子(zǐ(🉐) )は答(🤣)をうながした。しかし(🔁)樊(fán )遅はもう一度「はあ。」と答(🛅)えるより仕方がなかっ(⬆)た。
「随分歩いたよ(🚛)うじゃ。そろそろ(🏡)帰(guī )るとし(🏿)よう(🎬)か。」(🙀)
――陽貨篇――(🕢)
「5父母の年(🗺)齢は(📀)忘れてはならな(🐲)い。一つには、長生を喜ぶた(👏)め(🦏)に、二つ(🕘)には、(🏟)餘命(🌚)(mìng )幾(💁)何いくばくもなきを懼おそれて(🍓)、(👅)孝養(yǎ(📶)ng )を(🏚)励むために。」
「かりに斑牛まだら(🛐)う(🤛)し(🧝)の子(🐞)であっ(💆)ても、天地(dì )山川の神々はお嫌いはされ(📷)ぬかの(🥦)。」
「(🚑)1道理に叶(⌛)った忠(zhōng )言(😃)には正(💹)面から反対(⏹)する者はない。だが大(👚)切(qiē )な(🕑)ことは(🚉)過ちを改め(🔍)ることだ(⏪)。婉曲な言葉は(🔄)誰(☔)の耳(💮)(ěr )に(📩)も(🙁)心持(💳)よく(👺)響く。だ(🕶)が大切なこ(🧒)とは、そ(🗯)の真意のあるとこ(🧕)ろを探(tà(✍)n )るこ(🍬)と(📵)だ。いい気(qì )になって真(⛔)意(yì )を探ろうともせ(📃)ず、表面だけ従って過(🔰)ちを改めようとしない者は、全(quán )く手(🚨)のつけよ(🛳)う(🏁)がな(🐲)い(🎮)。」
孔子(🍕)は、しかし、それに(😥)は答えないで、ま(✌)た(🈲)歩き出した(🏔)。そ(🏔)して独言のよ(🔐)うに(🙈)云っ(👠)た。
孔(kǒ(🤸)ng )子は、(🏻)ぬ(🤹)かりなく(🔶)考えた。そして遂に一策を思いつい(👦)た。そ(🕸)れは(♟)、相手の用(yòng )いた(🙀)策その(🚋)ままを応用することであった。つまり(🛃)、陽(👍)貨の留守(shǒu )を(😐)見(🎰)計って、謝辞を(🌂)述(🔃)べに行こうと(💉)いうのであ(💭)る(🌪)。
子(🍈)、魯(lǔ )の大師に(🌕)楽がくを語(👚)つ(🚙)げて曰(🗃)く、楽は(🌅)其れ(🌑)知(📋)るべきなり(🏇)。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之(❗)を(😗)従はなてば純(🎴)如た(📽)り。※(「激(jī )」の「さんずい」に(💻)代えて「白」、第3水(😖)準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🙊)じょ(🥊)[(🦁)#(🖕)ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ(🍲)」](♟)た(🦓)り。繹如えきじ(🌘)ょたり。以て成(🈷)ると。
「違(wéi )わ(🎋)な(📏)いようになさるが宜しかろう。」
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