レズビアン 無 修正8

A「(📍)その手紙、雪子ちゃ(🏄)んか(🈵)」

Aと、要が戻(🔵)って来て顔をしかめた。聞けば囲いのし(🤦)て(🍈)ない所へ肥(🆙)桶(😘)こえお(🚸)け(🔏)が二つ三つ並べ(🏳)てあっ(🏐)て(🕯)、男も女(🙏)も立ちながら用を(🐘)足すの(🌆)だと云う。

A「(🦌)美人じゃあ(🏢)り(👯)ませんよ。」

A「わから(🏹)ん。理解に苦しむ。筋道が(❎)立た(😹)ぬ。それは御無理と(👵)い(🍧)ふも(😴)のだ(👅)。お前はまさかこのおれを、いや(🎄)、ま(🍄)さか(😎)、そ(🎻)ん(🤾)な鬼のやう(📷)な、いや、まるでわか(☝)らん。お(♒)前はおれの女房ぢや(♎)な(🕖)い(♊)か。やあ、沈む。少くとも沈むといふ(🕘)事だけ(🐨)は(🥧)眼(🍯)前(㊗)の真(🗻)実だ(🤥)。冗談にしたつて、あくどす(😆)ぎ(🙂)る(👹)。これはほとんど暴力だ。やあ、沈む。おい(🔋)、お前どう(🐹)してく(🍕)れ(🔩)るんだ(👵)。お弁当がむだになるぢやないか(💾)。このお弁(📪)当箱には鼬の糞ふんで(🙃)まぶした蚯蚓のマ(🎠)カロニなんか入つてゐ(🏺)る(🚔)のだ。惜(🌰)しい(🆔)ぢやないか(💆)。あつぷ(🎃)！　ああ、たう(💱)とう水を飲んぢやつた。お(⛱)い、たの(✔)む、(🕡)ひとの悪い冗(🥘)談(🤞)はいい加減(🐖)によせ。おいおい、その綱を切つちやいかん(🏯)。死(🚿)なばも(🦋)ろ(🀄)とも、夫婦(🚉)は(🚡)二世、切つても(🍅)切れねえ縁えにし(🔽)の艫綱ともづな、あ、いけねえ、切つちやつ(👩)た。助け(🚴)てくれ！　おれ(🐹)は泳ぎ(💃)が出(🍵)来ねえのだ。白状する。昔は少し泳(😘)げ(🛎)たのだが、(🎦)狸も三十七になる(⏮)と、あちこ(🎮)ちの筋すぢが固くなつ(🕕)て、とて(🍁)も泳(🚩)げ(👲)や(🎆)しないのだ。白(🍠)状(🎰)する。おれは三十七なん(⏸)だ。お前とは実際、とし(⛴)が違ひ(🥐)すぎ(🐷)るの(🤐)だ。年寄りを大事(🌯)にしろ(🧦)！　敬(🏬)老の心掛(😻)けを忘れ(🍲)るな！　あつぷ(🈁)！　あ(💈)あ、お前はいい子だ(🤼)、な、いい子だ(🤗)から、そのお前の(🍕)持つてゐる(💅)櫂をこ(🦆)つちへ差し(🌶)のべておくれ、(🉐)おれ(🆑)はそれにつかまつて、(💲)あいたたた、(♐)何(📽)を(💛)するんだ、痛いぢ(👐)や(🐻)な(🥌)いか(🎐)、櫂でおれの頭を殴(😃)り(🦖)や(🐝)がつ(🏬)て、(🐪)よし、さうか、(🔁)わか(📋)つ(🍡)た！　お前はおれを殺す気だ(🤹)な、そ(🤮)れでわかつた。」と狸(🗝)も(🥗)そ(🕔)の死の(🔬)直前に到つて、はじめて兎の悪計を見(🐭)抜いたが、(🗄)既におそか(🍜)つた。

A　大連を立つて来る(🤾)時(🚑)には温泉行き(🛄)の(⏫)二人連が幾組かゐたが、皆(🌯)な湯崗子ゆかうし行きだ(🆘)と見えて(📤)、そこで下り(🦒)たの(🐦)は私達と(🤣)そ(💌)の(🍆)二人(🔁)と(🤝)他に(⏯)二(🎽)三人の旅客があ(🕎)るだ(🛷)けであつ(👲)た。私(Ⓜ)達は(🚄)大きな鞄を(🌶)一時預けにしたり(🎢)して、(🍳)い(👶)くら(🌥)か手間取つてゐ(👘)る間に、その(🧞)二(🍡)人は逸(🐮)早く苦力くーりーに鞄を(🀄)かつがせて、(🔈)そ(😟)れを先に立てて、(👷)あとから並んで歩(🐞)いて行つた。アカシヤの花の匂(🔗)ひ(🧖)が茫とした黎明れいめいの空気に著るしく漲み(🕴)な(💭)ぎり渡つた。

A　(🚮)さて、き(🎫)ょうは、(🥘)何を(🦗)お話(👒)いたしましょうかな(♎)。何も別にお(🔤)話する程の(😃)珍らしい(🍅)事もございませぬが、（(🚧)こんなに気取ら(📷)ないと、いい先生なんだが）本当に、い(🥜)つもいつも(🍽)似たよ(🤨)うな話で、皆様も（誰もいやしない）(💝)うんざり(🏯)したでご(🏈)ざい(🚸)ましょうから、きょう(🚡)は(🏁)一(🤥)つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学(🙇)の一(☝)端を御披露ひろう(♌)し(🌒)ましょ(🏛)う。先日私は(🛶)、(🌥)素直な書生にさそわ(🆑)れまして（(📤)い(🐹)やな事を言う(🐷)）(🏋)井の頭(🧖)公園の梅見とし(➰)ゃれたのでありますが、紅梅(🌺)、白梅(🐞)、ほ(🕰)つ(🏰)ほつと咲(📓)きほころび（紅梅は咲(🚕)いていなかった）つつま(🏍)しく(🌔)艶えん(🍫)を(🥞)競きそい、まこと(🔱)に物静かな、仙境とはかくの如き(🙂)か(🤥)と、あな(🍩)た、(💢)こなた、夢に夢みるよ(🙂)うな思いにて(🗿)さまよい(⛔)歩き、ほと(😼)ん(🎗)ど(📢)俗世間に在るを忘却い(🎦)たし（親子(🦗)どんぶ(㊗)り、親子ど(🔚)んぶり）ふ(📏)と眼前にあらわれ(😿)たるは、幽(🍠)玄な(🔅)る太古の動(🦌)物(💡)、深山の（(🏢)言うという字に糸二つ(🔧)か）巒気らんきたゆ(🧐)とう尊いお姿、ごそりごそり(🌷)とうごめい(🍛)て(🔕)いました。いや(🆖)、驚かなくともよろ(🥨)しい(😿)。これが、その(🌪)、れいの山椒魚であったとい(🛬)うわけなのであります。私たち(🆎)は、梅(Ⓜ)が(📽)香に(👌)酔いしれ、(⏲)ふらふら歩い(🔙)て(➕)、知らず識(💮)らず(🔇)のうちに公園の水(🔚)族館にはい(🔑)っていたのでありま(🎷)す(🌺)。山椒(😌)魚。私は(📿)そ(😰)の姿を見て直観いた(🔏)しました。これだ！　こ(📒)れこそ私の長(🏇)年さが(🎏)し求めて(🐛)いたとこ(🔰)ろの恋(🍿)人だ(📸)。古代そのままのにお(🌑)い。純(🤚)粋(🕉)の(♊)、(🗣)やまと。（ち(🎗)ょっと、こじつけ）これ(🛑)は(🏙)、全く日(🦋)本のものだ。私(🗞)は、おも(🤕)む(🙏)ろに(💔)、(🛀)かの同行の(🚪)書生に向い、(🥛)この(🍈)山椒魚(🆚)の(🐑)有(💩)難さを説いて聞(👷)かせようと思ったとたんに、(🤰)かの書生は突如狂人の如(🌾)く(☔)笑い出(🔚)し(🏻)まし(📝)たので、私は実(🌬)に不愉(🍬)快にな(🕞)り、説明を中止(😨)して匆(🖌)々そうそ(📧)う(🧓)に帰宅い(🕍)たしたので(🕋)ござ(😹)います。き(🚊)ょうは皆様(⤵)に、(🛰)まず(🈵)この山(💪)椒魚の学理上(❣)の説明を(🎂)少し(🐔)お聞(🦅)か(🎬)せ致しましょう。日本の大(👝)きい山椒魚は、(😟)これは世界中で(🔨)たいへん(🚆)名高いも(➗)の(🎗)だそうでございまして、私が最(🚩)近、(😻)石川千代松博士の著書などで(😢)研(🎵)究いたしましたと(🐁)こ(🌕)ろに依(😟)よれば、いまか(🔰)ら二百年ばかり前に独逸ド(🐡)イ(😫)ツの南の(🏞)方で(🌰)、これ(🏬)まで見た事も無い奇妙な形(🍿)の化石が出(🔴)まして、或るそそっかしい学者が、こ(🛢)れこそは人(🤲)間(🐋)の(🎫)骨だ、(🔈)人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いて(⛴)いたのだ、恥を(🕌)知れ、など(🚭)と言(🔼)って学界(🐘)の紳士た(😴)ちをおどかした(🚞)ので、そ(😾)の石は大変有名になり(🏅)まして(💢)、貴婦人(🐴)はこれを憎(🔬)み、醜男は喝采か(🤑)っさいし(🚓)、(🌓)宗教家は狼狽ろうば(✋)い(🎡)し、牛太郎は肯定(🍛)し、捨て(🍙)て置かれぬ(💕)一大社会問題にさ(🚽)えなりかけ(🌟)て来ましたので、当(🏔)時の(🚳)学界の(➖)権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだ(🏷)か(✊)わからない、(♟)亜米利加アメ(🗓)リカの谷川に棲すむサ(🖼)ンショウ(🚙)ウオ(👒)という小動物に(😚)形がよく似ている(👙)が、けれど(💒)も、亜(⬇)米(🚨)利加にいるそのサンショ(🍮)ウ(🚚)ウオは、こん(🔒)なに大(🏔)きくはない(🏇)、両者の間に(👽)は、そ(🕘)の(👕)大き(🍠)さ(📄)に於いて馬と兎くらいの相違が(🏵)ある。結局、なんだか(📝)わからないが、まあ(👨)、大サンショウウオとでもいう(🌆)もので(🌆)あろう、と気のきい(🎙)たごまかしかたを(🛂)して、(👣)いまはこ(💫)の大サ(🙎)ンシ(🔛)ョウ(🚭)ウオなるものは死滅して世界中のどこに(🏋)もい(🗨)な(🕶)い、居ら(🍅)ん！　(🌷)と(🧞)大声で言っ(🖤)て衆口を閉じ(🗞)さ(🧖)せ(♐)、ひ(🍩)とまず落ちつく事にいたしましたが、さて(🥂)その(🌼)後、(🕸)シーボルトとい(📞)う(🤢)人が日本にまいりま(🌤)して、或る偶然の(♍)機(⛸)会(🔙)にれいの一件(🏒)がのそりのそり歩いて(🎲)いるのを見つけて腰を抜かした。何千年(⛹)も(🍛)前に、既に地球上から影を(🏁)消したものとばかり思われ(🎇)ていた古代の怪物が、生きてのそのそ(🌵)歩いている、ああ、ニッポン(🧐)に大サン(📗)ショウウオ(🔘)生存す、(👌)と(🐁)世界中の学界に打(🕍)電いたしました(🕷)。世界中の学者もこれ(🌒)には、め(🎻)んくらった。うそ(🚡)だ(🤱)ろう、シ(🐃)ーボルトという(🏖)奴(🤴)は、もとから、ほら吹きであった(🏿)、などと分別臭い顔を(🕞)して打(🥑)ち消(🕝)す学者も(🍹)ござ(🛡)いましたが、どうも(📵)、そのニッ(🚩)ポンの大サ(🛵)ン(🤳)ショウ(📳)ウオの骨格が(🐖)、欧羅巴ヨー(🧞)ロ(🍽)ッパ(🤹)で(♓)発見せられ(📹)た化石(🐄)とそっくりだ(🖼)とい(🕋)う事が明白に(🐦)なってまいりました(🍄)ので、知らぬ振りをしている(😈)わけ(👄)にも(📢)ゆか(📛)ず、ここに日本の山(🕚)椒魚(🎴)が世界中(🧗)の学者の(🗃)重要(👥)な研(🏖)究課目と相なりまし(🍁)て(😞)、いやしくも古代の動物に(🤷)関心(🚀)を(⛺)持つほどの者は、ぜひとも一度ニッ(🙏)ポンの大サンショウ(🅿)ウオに(🔎)お目(🏞)にか(🕖)からなけれ(💝)ば話にならぬとまで言われるようになって、なんと(🕑)も実に痛快無比、御同(🈴)慶のいたりに(🌛)堪えません。思(🏽)っても見よ（また気(📼)取りはじめた）太(🤮)古の動物が太古(🤗)そ(🏇)のままの姿で、いまもな(🎢)お悠(💻)然とこの日本(🕶)の谷川(👋)に棲息せいそくし(🌲)繁殖(🙍)し、また(🎲)静(🌪)か(🌹)にも(🏼)のを思いつつある様は(🔳)、(💭)こ(💞)れぞまさし(😙)く神な(🍂)がら、(🚗)万古不易の(🐭)豊葦原(💡)とよあしはら(💗)瑞穂国みずほのくに(👜)、(🎛)か(🚼)の高志こし(😺)の八岐やまたの(🔣)遠呂(🎲)智(🔛)おろ(🏮)ち(🤰)、また(😟)は稲(🤘)羽(🧠)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚で(🙏)はなかっ(🚩)たかと（脱線、脱線）私は思惟(🦌)しいつかまつるので(🥪)ありま(🍎)すが、(🎼)反対の意見をお持(🥝)ちの(🍣)学者もあるか(🕡)も知(🔟)れません(🧑)。別段、(💲)こ(🍮)だわるわけではありま(🚍)せんが、作(🎐)州の津山(🕔)から九(🥕)里(🍿)ばかり山奥へはいったとこ(🎭)ろに向湯原村というところがあり(🥐)まして、そこにハン(🔞)ザキ(📵)大明神という神(🧣)様を祀まつっている社やし(🌂)ろ(🕞)が(🍒)あ(🙁)るそう(📁)です。ハンザ(🖊)キと(📭)い(⛓)うのは山椒魚の(🛸)方(😖)言の(😰)よ(❇)う(🌬)なも(🚷)のでありまし(🏖)て、半分に引(👂)き裂かれても(🎖)なお生き(💿)てい(🍪)るほど生活力(🚴)が(🍁)強いという意味があるのではなかろ(🍃)うか(🚁)と(💻)思いますが(👈)、そのハンザキ大明神としてまつ(🛠)られて(🉐)ある山椒魚(🔷)も(🔼)、(⛏)おそろしく強く荒(❔)々しいものであったそうで、(🐅)さかんに人間(⛲)をとって(💫)食べたという(🛫)口碑こ(❓)う(📥)ひがあり(🚔)ま(🥦)して、そ(🌉)れは作陽(🥀)誌と(✨)い(💛)う書物にも出(🍧)てい(🌈)る(📦)よ(📱)うでご(🥈)ざいます。あん(🌾)まり人間をと(📨)って食べるので、或ある勇士がつい(🦓)に之これ(🙉)を退治し(💴)て(🍒)、あとの(〽)祟た(🌶)た(👽)り(🔒)の無い(😐)よう(📎)に早速、(🦏)大明神(🏤)とし(🌀)て祀り込めてう(🍲)まい具合におさ(🔆)めたと(🤺)いう(🌆)事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれているのでご(👿)ざいます。いまは、ささや(🕴)かなお宮ですが(🏻)、そ(❄)の昔は(📘)非常(🤕)に大きい神社(😐)だったそ(😳)う(📵)で、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話(👬)に似ているような(👁)ところ(🔨)もあ(😗)る(🛸)ではござい(📦)ませんか。決して、こ(🦗)だわるわ(👃)けで(🐙)はありませぬが、(🛅)作陽誌(🕥)によりますると、(♟)そのハン(😁)ザキの大(🗜)きさが三(🖕)丈もあ(✔)ったとい(🍜)うの(🙇)ですが、それは学者たちにとっては疑わしい(🌘)事かも知れませんが、ど(🍝)うも私は人の話を疑う奴はまことに(🌾)き(🐔)らいで(♓)、(🔀)三(♿)丈と言った(🎡)ら三丈と信じた(🐮)らいい(🚯)ではないか(👌)。（(🛄)何も(🧓)速記者に向って怒る(👳)必(🏼)要(🧜)は(🌶)な(🎨)い）(🐪)とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてな(🍬)かなか大(🍪)きいのも居(🙇)ったという事を私は信(📠)じた(⏲)いのでございます。い(💤)ったいあの(🚢)動物は、からだが(🚖)扁平へんぺ(🈺)いで、そ(🦇)うし(🎵)て(🧓)年を経(🍪)る(🕸)と共(🤶)に、頭が(🧐)異様に大きくなります(🎯)。そうして(🕋)口が(🔡)大きくなって、いまの若(⬆)い人たちなどがグロ(😆)テスク(🏀)と(🐆)か何とかいって敬遠(⌚)したがる種類(♉)の風貌(🤼)を(🍫)呈(🚅)し(🛃)てまいりますので、昔(🔳)の(🎴)人がこれ(🔨)を、ただも(💭)のでないとして(🧙)畏怖いふしたろうという事も想像に難くないの(⬛)であります(🤣)。実際また、いま日本の(🎊)谷(🌼)川に棲息(🎇)してい(🌚)る二(🔦)尺か二尺五(🈁)寸くらいの(🖼)山椒魚でも、く(🏧)ら(🏽)い(🚟)ついたり何かすると酷ひどいそうです(🔀)。鋭い歯はありませんけ(⛎)れども何(🤪)せ(🤰)力が(😾)強(🖖)うござ(🤴)いますから、人間の指の一本や二(👛)本は、わけなく食い(🚊)ちぎ(🥌)る(🎉)そうで(😧)、どうも、いやになります(🍰)。（失言(🆔)）その点に就(🤽)いても私は山(😁)椒(🎥)魚に対して常に十分(🐧)の(🏿)敬意を怠らぬつもりでございま(🎙)す(🌫)。割合(♓)におと(🐍)なしい動物であ(👭)りますけれ(🛬)ど、あれで(🍯)、怒ると非常にこわい(🐞)ものだそうで、稲羽(🍵)い(🕸)なばの兎(🧔)も、あるいはこい(🤜)つにや(⏲)ら(👚)れた(😲)のではなかろうかと私は(🚈)にらんで(🕎)い(😊)る(🌞)のでござ(✡)いますが、これに就いてはな(🐚)お研(🔐)究の余(➰)地もあ(🥜)るよ(♎)うで(📎)ござい(🎚)ます。妙(🤞)なもので、あ(🏿)の(🗂)よう(🔟)に(🔧)鈍(😱)重に見え(🐅)ていても、(❣)ものを食(🌟)う時には実に素早い(🤜)そうで、静かに瞑想めいそ(🏏)うにふ(😮)け(🍉)っている(🕐)時(🛥)で(😾)も(🎗)自分(📢)の(👎)頭(🕙)の側に他の動物が来ると、パッ(🏢)と頭を曲げ(🎧)て食いつく、(✨)是これが(🔨)どうも実に素(🤔)早(⚾)いものだそうで、話(🏻)に聞いて(🍕)さえ興醒きょ(🕶)う(🏞)ざめ(🚶)がするく(🦐)らいで(😝)、突如として頭を曲げ(🕯)て、ぱくりとやって(🕞)、(🌞)また静(🔟)かに(🏭)瞑想にふける。日本の山椒(🏳)魚は、あのヤマメ(🀄)と(❇)いう(🧥)魚を(✒)食っている(🍊)ので(📽)すが、どうして(🌅)あ(🌑)んな敏捷な(🦑)魚をとって食える(🎤)か、不思議な(🏥)くらい(🥋)であ(🕹)ります。それにはあの山(㊙)椒魚の皮(🔛)膚の(💴)色がたいへん役(🈁)立っているよう(🎑)であります。かれが谷川の(🕞)岩の下(🔊)に静かに身(🗨)を沈めていると、(🦉)泥だか何(😠)だかさっぱりわからぬ(👯)。それでかれは、岩穴の出口のと(⛰)ころ(🍊)に大(😅)きい頭を置いておき(🎐)まして、深くものを思う(🏗)てお(🏤)りますると、ヤ(🍏)マメ(🏑)がちょ(😏)いとその(☝)岩の下に(🐵)寄って来(🚻)る、と突如ぱくりと大きな口(🍣)をあけてそれを食べ(🔽)る、(🏐)遠(⏬)く(🤱)まで追(🚙)いか(🛠)けて行くとい(🏪)う事はからだが重くてと(👋)て(💌)も出来ない、その(🖖)かわり(😸)自(🕐)分の頭のすぐそばに来たなら(🚳)決して逃(🈶)が(💣)さ(🔻)ずぱく(🤓)り(😦)と食べる(😾)、それは非常に素早(🥖)いも(🕤)のだそうであります。昼(🚁)はたい(🖖)て(🕙)い岩の下などにもぐ(🎤)ってい(🎃)るのですが、夜(😭)はの(👁)そのそ(🔓)散歩に出かける。そうしてず(💃)いぶん遠く下流(👂)にま(⌛)でやって来(⌚)る様子(🏎)で(🐯)、たい(🚘)へん大き(🏕)な河(⏳)の河口(🐌)で網を打っ(📋)ていたら、その網の中には(🤭)いっ(🌘)ていた(🍹)などの話も(🏮)あ(🚔)るようでご(🌁)ざ(🚆)います。だいたい(🥀)日本(🚜)の(🉑)どの(🍲)辺に多(🌩)くいるのか、それは(📺)あのシーボルトさんの(🕐)他(🚒)に(💊)も、和蘭(✒)オラ(🅱)ンダ人の(🍆)ハンデル(🛴)ホーメ(🥠)ン(🍫)、独逸ド(🌏)イツ人のライ(🆓)ン、(🐵)地(📏)理学者のボンなんて(📧)人も(👪)、ちょ(🏧)いち(🚮)ょい調べていましたそうで(📿)、また日(⏮)本(🌺)でも古くは佐(✏)々木忠次郎(🤢)とか(🧘)い(🤘)う人、石川博士など実(🏑)地に深山を歩(✌)きまわって調べてみて、そ(😽)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に(👷)八(👚)幡はちまんという(🔴)とこ(🎷)ろがありまして(👿)、その八幡(🙉)が、まあ、(🤐)東の境にな(🈵)っ(🛅)ていて(📴)、その以東(🐞)には(👠)山椒(🤬)魚(🤺)は(🏹)見当らぬ、そ(🐢)うして、その八(🦓)幡から西、中央(🕧)山脈を伝わっ(✡)て本州の端まで山椒魚はいる(🛺)、と(🌚)いう事(〰)にた(🚯)だ(🍔)いま(🎲)の(🍘)ところではなって(👞)いるよ(👆)うで(🔅)ございます(☕)。周防すおう長門ながと(🐦)に(🍵)もいるそうで(🖲)す(🚂)し、石州(✖)あた(🗳)りにも(🎫)いるそ(😋)うです。それから、もう一つ(🗼)は、琵琶湖(✔)の(🧗)近所から(📲)伊勢(🌨)、伊賀、大和、あ(🅾)の辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい居る(🛸)そうでござい(🚈)ます。そ(㊙)の(🉐)他は(💫)、(🧥)四(🍝)国にも九(🚙)州にもいまの(🥥)とこ(💀)ろ見当らぬそうで、箱根(❕)サンショウウオというのが(🈲)関東地(⛰)方(🛁)に棲(🕚)息して居りま(🙇)すけれども、あれはま(👊)た(🔴)全く(🚤)違った構造を持ってい(🐉)るもので、(🕺)せい(🐸)ぜ(😱)い蠑※(「虫＋(👳)原」、第3水(🎭)準1-91-60)いもり(🎏)くらいの大(🎩)きさで(🥪)あり(⚡)まして、それ以上は大き(🛋)くなりませぬ。日本の山椒魚(🛌)が、とにかく古代の化石(🏪)と同(🔖)じくらい(⛴)に(🈷)大(😄)きいというところに有難(🍢)さがある訳でありまして、文句(🍊)無しに世(🕎)界一ばん、ここに(👛)私の情熱も(🈵)おのずから湧(🧞)いて来(🏄)て、(🌨)力(🗄)こぶ(📆)も(🚗)はいってまいります次(📅)第で(🔃)ございます。最近、日本(🚃)で発見せられた山椒魚の中で一(🕯)ばん大きいのは、四尺五寸、ま(⬛)ず一メートル半と(🦇)い(🐀)うところ(🧓)で、(🔫)それ以上の(🐴)もの(🐨)は、ちょっ(🌾)と見(🕡)当ら(📅)ぬそうで(🤐)ご(🚬)ざ(💫)い(📩)ます(🏥)。けれども(👍)、伯(🦈)耆国(🐼)ほうきのくにの(💅)淀(⛎)江よど(🚘)え村という(🔓)ところ(📶)に住んでいる一老(🏨)翁が(🚃)、(🛬)自(🏋)分の庭(🤰)の池に子供の(👱)時分から一匹(📃)の山椒魚を飼って(🌒)置い(🔚)た、それが六十年(🍠)余も(🍇)経って、いまでは立派(😐)に一丈以上の(😎)大山椒魚(🍃)に(🧑)なって、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(🌠)大変なもの(🧡)で、幅三尺、荘厳ですな(🚘)あ、身(😦)のたけ(🛶)一丈、もっ(💽)とも、この老翁は(🛰)、実に(💔)ずるいじ(🔻)いさ(⬆)んで、池の(❔)水を(💙)必要以上に濁らせ(👡)て、水面に(🌶)は睡(📥)蓮(🔪)すいれんをいっ(🌌)ぱ(🛤)いはび(🕴)こらせて(📶)、その山(🤵)椒魚の(🤹)姿を誰にも見せないよう(⬛)にたく(🛃)らん(📗)で、そうして(🐬)自分ひ(🎖)とり(🕊)で(🐇)頭(🍚)の幅三尺(🕓)、身のたけ(😵)一丈、(🤷)と力んでいる(💋)のだそうで、(🏿)それは(🚆)或る(😻)学者の報(♊)告書にも見(🌕)えていた事(🍈)でござい(😐)ますが、その学者は(👻)、わざわざ伯耆国淀江(🛃)村ま(🔞)で出か(🌻)けて(💱)行ってその老翁(☝)に(👖)逢い、もし本当に一(😙)丈あ(😑)るんだ(🥖)ったら、よ(🏽)ほど(🤴)高い金を(🈹)出して(🅾)買っ(❤)てもよろし(🧥)い、ひ(🦁)とめ見(🌅)せてくれ、と懇願したが(🙂)、老翁はにや(😾)りと笑って、いれも(🌅)のを持って来た(⛺)か、と言ったそうで、実に(🕷)不愉快、(🚂)その学者も「面妖めんようの老頭にして(🍭)、いか(😐)ぬ老頭なり」とその(🦎)報告書にしる(🐜)し(🆒)てありますく(💐)らいで、地(🏹)団駄じだんだ踏んでくや(👱)しがった様(⛅)が、その一句に(📛)依よっても十(🌮)分に察知できるので(🕚)あります。その山椒魚(💌)は、その後どうなっ(➗)たか、私も実は、それほど(🧓)の大きい山(👥)椒魚を一匹欲しいものだと思っているのであ(👜)ります(🤨)が、どうも、いれものを持って来たか(💝)、と言われ(🌱)る(🙌)と(⬛)窮します。バ(🎺)ケツぐ(🎋)らいでは間に(🙉)合(🚚)いません。けれども、(✡)私は(👻)、(📁)いつ(🚰)の日か(📦)、(🍃)一(🌗)丈ほ(🏁)どの山椒魚を(😎)、わが(🧖)ものにした(💿)い、そうし(🧛)て日(👀)夕相(🏋)親(😕)しみ、古代の(🐛)雰囲気に(🦓)じかに触れ(🛏)てみたい、深山幽谷のい(🍵)ぶ(🏃)きに(🛅)しびれるくらい接して(🎬)みたい、頃日け(🥍)いじつ、(🥄)水族館(🈳)にて(🏜)二尺くらいの山椒魚を見て、(👐)それ(🐛)から思うところあってあ(📆)れこれと山椒魚(🐦)に(🧜)就ついて諸文献を調べてみました(🧚)が、調(🤒)べて行くうちに、どうに(🔢)かし(🌓)て、日本(🖋)一(🗼)ばん(🕢)、いや日本一ばんは即ち世界一ばんと(📘)いう事になりますが、一ば(🏝)ん大きな山椒魚を私の(🔅)生きて(🦐)在るう(🎺)ちに、ひとめ見(🌠)たいものだとい(🔁)う希望(🍚)に胸(💟)を焼かれて、(👎)これまた(🔲)老(❔)い(🕞)の(⬅)物好きと、かの貧書生（ひどい）(🦄)など(💡)に笑われる(🔝)のは必定(🐌)と(🧝)存じ(🌆)ますが、(📇)神よ、私はただ、大きい山椒(🥁)魚を見(♎)た(🛠)いのです(👦)、人間、大きいものを見たいというのは(✉)これ天性にして、理窟も何(🌶)もありやせん！　（本音に近し）(🌁)それは、どのように見事なものだろ(⚾)う、一(🚓)丈でなく(🔝)とも六(🤸)尺でもいい(🦏)、想像す(🏯)る(📃)だに(🌏)胸がつ(💱)ぶれる(🕌)。まず(🍘)今日は、(Ⓜ)こ(🏈)れ(🐭)くらいにして置きましょ(🎽)う。（(📔)ばかばか(🍇)しい）