先生もずいぶんト(😔)ボケた(⏹)人で、わた(👍)しのようなずっと年(⌚)のちがったものをつかまえ(👳)て(⛏)も(🚽)、よくじょうだん(😶)を言(yán )われました。一(⏲)番(🌲)おしまいにわたしがおた(⛹)ずねし(🌒)たころは、先生は(💙)もう七十(👥)(shí )五(wǔ )六に近(👈)く、寝(🌜)(qǐn )床の上にいるような人(🤚)でしたが、(😛)それでもまく(🦇)らもと(😑)へわ(🌡)たし(👔)を呼んで会(🦉)ってくださいました(💉)。わたしはもっと先生にいろいろなことを聞(🆓)(wén )いて(♊)おけ(🔯)ばよかった(👊)とあとになっ(🤱)て(🎎)そう思います。でも、先生(shēng )のような人に(😛)会えた(🏊)と(🥒)い(🐽)う(🐸)だけでもたく(🍁)さんに思い(💵)ます。何かにつけて(🏬)よく思い(📠)出すところ(🎼)を(🆙)みると、やは(🎎)り先生に(🍏)は(🔚)ほか(📣)の人と(🥇)ち(🚧)がったところがあったからでしょう。
玄関(❤)か(📆)らたずね(❤)てく(💨)る客は表口の格子こうしをあ(🐀)けてはいりま(🐶)して、取(🚐)り次(😈)ぎを(👜)頼(là(🌳)i )む(🥙)の(🏇)です(🕠)が、その応(🚾)(yī(🛹)ng )接がわ(🥐)たしのつ(😥)とめでした。うやうやし(🚂)く手をついておじぎ(✏)をすること、客の(🙋)名を奥へ通すこと、案(💀)内す(🏖)ること、茶を運ぶこと(🙋)、客(🕤)(kè )の(🥕)はき(👅)も(⏮)のを直し(🐟)ておくこと、それから(💁)庭先(📡)(xiān )をはききよめる(🎗)こ(🧐)となぞ、長い月(🍽)(yuè(🅰) )日(💘)の間に(🐩)はわたし(😨)も(🔎)慣(🤩)れ(😀)まして、それを(🚃)自分のつとめ(🏊)と思っ(🍪)たば(💝)かりで(〽)なく、玄(xuán )関にすわる(😫)こ(🐥)とをいっそ楽しく思うよ(💥)うにもな(🐢)り(✌)ました(🌀)。わたしは(🍌)よくそのせまい小さ(🖨)なへや(🛬)で好きな本を読みました。今にな(🌇)って(💐)み(🐧)ます(😀)と(🍚)、わたしの勉(💇)強は(💉)ほか(➗)のお友だちとも違(👉)いまして、こ(🥠)んな玄関番(fā(💟)n )が土台(🛍)に(🕊)なっ(🕳)たかと思います。とい(🧑)うの(🙅)は、いろい(💪)ろな用事(shì(🍻) )でおじさんのところへたずね(👮)てくる男や女の客を迎えたり送(sò(🥅)ng )ったりす(🐼)るうちに、(🥂)いくらか(🍘)ずつでも、さまざまな(🕥)世の(🧔)中(zhō(🙏)ng )を見る(😍)目(🧡)(mù )があいて行っ(👴)たばかりで(🔖)なく、(🖼)わたしたちとは(🌓)まっ(⛪)たく教育の(🍢)受け方(🐰)(fāng )の違った少年や青(🐋)年(niá(🏧)n )、(🌲)東(🍻)(dōng )京の(🎞)下町あたりに(💺)年季づとめする町家の若者、(💳)そ(😎)れから地(dì(🌗) )方(fāng )出(chū )の奉公人(🥖)など(🏣)が気(⏲)風ののみこめるよ(🛐)うにな(🍛)ったのも、こ(🚥)んな玄関番のおかげ(🌿)だからでし(🛍)た(⤴)。
皆さ(📊)んはこんな話を聞い(🥐)た(🏌)ら、さ(🐈)ぞ物足らなく思うでしょうか。しかしこれはこれでい(🍹)い。若い時(shí(🔶) )分に先(xiān )輩に会う(👍)ことができても、そ(⛎)うい(👒)きなり(🥛)、いろい(🏇)ろな話の引(🤬)(yǐn )き出されるもの(🍎)で(🆑)もあ(🏴)り(⛎)ます(👅)まい。おそ(🛬)らく、その人(➡)を見たと(🔘)いうだ(💔)けにも満足して、若(💨)かった日の(🌧)ハイネはそ(🏑)う失望(⬛)(wàng )することもな(💴)く、自(🐹)分は自分(fèn )の(📁)道を進(🤔)も(🕠)う(🤖)と(🤰)考えたこと(🛶)でありましたろう。
海が鳴ります。
呉くれく(😦)み子(zǐ(🌏) )さんも、そういう家(🐡)に生まれた人(➡)で(🥫)した。こ(🚈)の人は明(🤺)治女学(xué )校という学(🐼)校で(🎋)習字(🐰)(zì )を教えな(🌰)が(📽)ら、(😺)舎監を兼ねて(🍡)い(🛬)て、多(🕓)くの生(🥚)徒(tú )からおかあさんの(💟)よう(📍)に慕われ(🕦)た(🏡)婦人でし(🔤)た(⛴)。あの歴(🥅)(lì(✳) )史(💙)のある学校も(🏇)お(😮)し(➗)まいの時(shí )分(❣)に(📈)は、先生方(🍋)(fā(⬇)ng )は一(yī )人去(qù )り、二(👏)人(rén )去(🚷)りするよう(😳)になっ(🥤)たので(🔯)す。その中で(🧒)学校の盛んな時も、衰(🍛)えた(📤)時も、すこしも変(🤣)らず(🕑)に、いつ(🌗)でも同(tóng )じ(🌈)ように人を(🚝)教(🚤)(jiāo )えて(📥)倦(juàn )うまなかったのは呉(⛄)くみ子(zǐ(🤝) )さん(🏗)でした。あ(🚋)あい(🐲)う人の生(💺)涯し(🦓)ょうがいは(🔚)目立(lì )たな(📧)いものですから、わ(🗑)りか(🍡)た、世間に知ら(👲)れませんし、その人の事(👃)(shì )跡も多く伝わり(🈹)ません。し(🧜)かし、わたしは呉くみ子さんの(🌬)ような(🐝)、(👟)男も及ば(🤵)ないほど(🚥)守る力(lì )に長たけた(➿)婦(🕒)人(🍫)の(🐡)あったことを知(🥞)っています。一番最後までふみとどま(🌄)って、(🌔)あの(😇)学校と(🙉)運命を(📍)ともに(🕳)した人も呉くみ子さんでした(😩)。
六 わ(🥍)かめ売り
そんなことを半分(🕺)ひとりご(🏛)とのよう(🍋)にしながら、(👇)白鞘(qiào )しらさやをぬい(🚺)て見(jià(👕)n )せ(⛰)ました。においと言っていいか、(🐇)ひびきと言っていいか、わ(🥫)た(⬜)しには(👉)そ(⬅)の刀を(🚱)形容す(👯)ることもできま(🥠)せんが、見(jiàn )て(👇)いるうちにこちらの心が澄(chéng )んでくるような作で、(⛷)こ(🤱)とに力をこめて鍛えてあるその刀(dāo )の重(🌈)さには(🏎)おどろかされました。来(lái )助(zhù )老(lǎo )人(👾)はその(🛐)年になっても、(👆)物(🏑)を学ぶ心の(🌧)衰(shuāi )えない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地志(🏊)略よちし(📇)りゃく』のような地理書をそばに置いて、世(🔧)界のことを(🧔)知ろうとして(🌀)いるところ(🔕)もありま(💢)した(🔙)。老(😏)年になってもこ(🛃)んな人もあるかと、そ(🎧)うわたし(🦅)は思(🎌)いました(🥗)。
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