鹿(lù )野山(💿)は(🐟)上(🅰)(shà(🈷)ng )総(zǒng )かずさ(🕯)と(👄)房州の(🛬)両国にまたが(🥕)っている山で(⛑)す(👜)。わ(♊)たしの越した(🆙)峠(😎)はその山(💇)つづきで(🔝)、峠の上に(🈸)一軒屋(wū(🥚) )のあるよ(💁)う(🧔)なところで(🚂)した。通る(💊)人(🍦)も(🈯)ま(🥊)れでした。わたし(🆚)はそれより(🤳)以(😟)前に伊(yī(🥍) )賀いがと近(jìn )江(jiāng )おうみのさみ(🕴)しい国境くにざか(🔻)いを歩(📅)い(🕸)て越(yuè )した(💾)こともありますが、鹿野(yě )山の峠道はもっとさみ(🐪)し(🌂)いところでした。
(📸)どうかして(🍙)、もっと自分を(🧙)新しくしたい。そう思(🌡)(sī )ってい(🏫)るところへ小(xiǎo )諸義(🌮)塾の話が(🎍)ありまして、いなか教師と(♋)して出かけてきてはど(👑)うか(🌕)との木村先生(shēng )か(💫)らの手(shǒu )紙(zhǐ(🤽) )をも受(shò(🗃)u )け(🧖)取(🌖)ったのです。
四(🛩) は(🗻)はき木(mù )
五 行商
そこまで(💦)行(🗡)きますと、ちょ(😣)うちんをつけ(😠)て出迎えてくれる人(🐔)に会(🥩)いまし(📦)た。声(🏤)をか(🎡)けて(🤘)みると、(💊)以前(🕋)にわが(👝)家へ出入(🐐)りをしていた男の(🌨)一人です。そして、わたしの荷(🆕)物(📝)を持とうと言っ(🔴)てくれ(🌮)る(💢)のです。もともとわ(😮)が家(🚛)の先祖は(🅿)この地方の(🕍)ため(🔉)に働い(👳)た人た(🐔)ちで、(😴)村も(💗)先(⛸)祖(😢)が(🥕)開き、(⛷)寺も先(xiān )祖が建てた(🔮)というくらいですから、そういう(🈁)古くから(🛥)の(💳)気風(🐶)が伝わっていて(🦏)、なんにも土(tǔ )地のた(👯)めに尽くした(📀)ことのな(🔭)い一書(🌘)生(shēng )までがこんな出迎(🎬)えを(⬛)受けることさえ自(🍀)(zì )分(fè(🚃)n )には過(guò )ぎたことのように(♑)思いました。わた(🛷)しは足をふ(🤷)るさとに踏み入(rù )れたばか(🔆)り(😠)で、まだそんな父の時代という(🎍)ものが根深(shēn )く残っていることをも思いま(🐣)した。
人の世はふしぎな(🏬)もので(🥑)すね。そ(🌝)の時(👁)わたしが木村(📵)先(xiān )生をおたずねしなかっ(🌑)たら(🐉)、小(🐒)諸義塾こもろ(📛)ぎじゅくのあることも知(🕶)(zhī )らなかったでしょう(🌮)し(🥊)、先(💶)生(🌡)の教育事業(yè )を助(🛩)(zhù )けるよう(🏂)にと(👭)のご相談(👢)も受けなか(〽)っ(🚐)たでしょう。わたしはよく考(😪)えた上で(📍)と(🍶)お答(🙈)え(⚾)して(🗝)、いったん東京へ帰りま(🚍)した(💕)。ただ先生のような人(rén )が(👳)小諸あた(💒)りに退いて、学校(🦕)を建て(😓)、地(dì )方の青年を相(xià(🏄)ng )手に田園生(shēng )活(huó )というも(🐯)のを楽しんでおられ(👇)るのをゆかしく思ったこ(💵)とで(👈)し(🛥)た。
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