日本《えろ コンテンツ》2行目ライン
えろ コンテンツあらすじ
飯島は、そう言うと、いか(🐩)にも(🐒)あわてたように(😐)、あた(🔴)ふたと廊下に足(zú )音をたてて(🛢)去っ(🥟)た。
「たいていは二(èr )重橋(🗝)を見(jiàn )て(👳)、そ(🍔)れから銀(yín )座に(🔵)行きた(🚃)が(🍒)っ(♏)ていたようでした。」
(🎱)次郎は近づいて行(háng )って声(🐳)をかけ(🔇)た。
(🌠)朝倉(cāng )先生(🛩)は、かつて次(cì )郎(🔊)に、「現在の日(rì )本の指(zhǐ )導(dǎo )層の大(dà )多(🧟)数は、正(🎬)面か(👡)らは(😨)全く反(🐧)(fǎn )対のできない(🤘)よ(🍀)う(👲)な(🐖)こ(👑)と(🌷)を理(lǐ )由にして、(🏺)自(🏴)分たちの立場を正(zhèng )当(🌍)化(huà )した(😪)がるきらいがあるが(🚺)、そ(📷)うしたずる(🏐)さは(👥)、ひとり指導層だ(🌬)けに限られたこ(🥚)とではないようだ。たいてい(🏃)の日本人(🤔)は、(💯)何(☕)(hé(🕴) )かとい(💿)うと、表面(miàn )堂(🔻)々とし(🔢)た(🔵)理(🚵)(lǐ )由で自分の行(🐙)動を弁護(🥕)(hù )したり、飾かざったりする。しかも、それで他(tā )人をごまかす(✊)だ(🦀)けでなく(🦒)、自(🏨)分自(👩)身の良心をごまかし(🆎)て(✅)い(😷)る(🛍)。それをず(🙍)るいなどとはちっとも(🕚)考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一(yī )つ(🌭)の大きな使(shǐ )命は、(🔰)共同(tóng )生(🦏)(shēng )活の実践(jià(👇)n )じ(👏)っ(💗)せ(🧀)んを通じて(🌛)、青(📿)(qīng )年た(🃏)ちをそうしたずるさから救(🐕)(jiù )い、真(zhēn )理に対してもっ(🤯)と誠(chéng )実な人(🚛)(rén )間(jiān )にし(👟)てやることだ。」というよ(🕑)うな意味(🛰)のこ(⬆)とを、いったこと(🛢)が(🌋)あったが(👄)、次郎(lá(❎)ng )は、便所の中(zhōng )から、飯島のう(⚫)しろ(🤵)姿(💤)(zī )を(🍙)見お(❓)くりながら(🙍)、(📏)そ(🦇)の(🎠)言(🎶)葉を(📨)思いおこし、(🎆)今(jīn )さらのよう(🤹)に、大(🌍)(dà )きな困(🧝)難にぶ(🤪)っつか(🏔)ったような(🎂)気(😐)が(🏵)し(🤕)たの(🈚)だった(🤦)。
「そうだとすると、みん(♿)ながまごころをこ(🚌)めて常(cháng )識をはたらかしさえすれば、落(luò(🏵) )ちつく(🤠)べきところに落ちつくんでは(🕍)ないかね。」
(🏜)次郎は(👯)、自分の責任である二つの(🏋)室の(🏵)掃(👺)除(🐎)を(➡)終わると、すぐ便所掃(sǎo )除の手(🗡)伝い(🍞)に行った。こ(🚄)れは(🌘)、かれが助手として塾生(👾)活(👳)をはじめた(🏌)当初からの、一つの(📜)誓(🙁)ちか(⏰)いみ(🔌)た(🍜)ようになっていたの(⌚)である。
「起きだしたようです(🔁)。もう(🎞)だいじょうぶですよ。」(📤)
先生は、そう(🐶)言(👽)(yán )って、次郎(láng )に目くばせ(♌)した。次郎(láng )は待(dài )ちかまえていたように、自分のそばに置いていた紙(⤴)袋かみぶ(🐜)く(🛡)ろか(🌡)ら、ガ(🔂)リ版(👈)の印刷(🕺)物(wù(🥧) )をとり出して、(✳)みんなに配布(💩)し(🏽)た(🦈)。
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