実之(zhī )助は(🚼)、この半(🤩)死の老僧(sē(🐯)ng )に接(📫)(jiē )していると(🧥)、親(🤩)の敵かたきに対(📝)して懐いて(🌂)いた憎(zēng )しみ(⏸)が、い(🍂)つの間(👩)にか、消(🦎)え失せ(🥂)ているのを覚えた。敵(dí )は、父を殺した罪(zuì )の懺悔に、身心を粉に砕い(🍏)て、半生を苦し(🎑)み抜いている。しか(🕛)も、自分が一(yī )度(🧙)名(míng )乗(🛥)りかけると、唯(wéi )々い(🕝)いとし(🍒)て命を捨てよ(🐬)うとして(🥀)いるのである。かかる半死の老僧の命を取(🔻)(qǔ )ることが、な(🎺)んの(🥞)復讐(🏓)であるかと、(🎋)実之(zhī(👐) )助(zhù(🌡) )は考えたのである。が、(💺)しか(🏠)しこの敵(dí )を(🕟)打(🤪)た(😿)ざる(♟)限(😣)り(🐖)は、(✒)多年(🏫)(nián )の放(😟)浪を切(⏫)り(🐺)上(shàng )げて、(✉)江戸へ帰る(💒)べ(🤘)きよすがはなかった。まし(🤷)て家(jiā )名(🌺)(mí(🕶)ng )の再興などは(➡)、思いも及ばぬことで(📧)あった(🦐)のであ(👽)る。実(shí )之助は、憎(🔩)(zē(⛴)ng )悪よりも、むしろ打算の心から(🍮)この老(lǎo )僧(🛋)の命(🐪)を縮(🐪)めようかと思った。が、激し(🕉)い燃ゆるがごとき憎悪を感ぜずして、打算(suà(😴)n )から人間を殺す(👼)こと(🐤)は(😑)、実之助に(⬅)とっ(👉)て忍(🐞)びがたいこ(🗓)とであった。彼は、(🗾)消(xiāo )え(🐾)かかろうとする憎悪(🚕)(è )の心(xīn )を励(🚀)まし(👲)ながら、(⛎)打(dǎ )ち(🔚)甲斐(🦏)なき敵を打(🧔)とうとし(🏢)たので(🐐)ある。
洞窟の外に(⏭)は、日が輝(🤔)(huī )き月が照(zhào )り、(🐞)雨(😖)(yǔ )が降り嵐が(🔛)荒すさんだ。が、洞窟の中(zhōng )には、間断なき槌の音(🗞)のみがあった(🐣)。
二(🤴)(èr )年の(〽)終わ(📽)りに(🗯)も、(🍠)里人はな(🏔)お嗤(chī(👑) )笑を止めな(🗿)かった。が、(🦗)そ(💛)れはもう(🆔)、声に(🐠)までは(😢)出(chū )てこなかった(🤥)。た(🛬)だ、市(🐡)九(👥)郎(lá(🦕)ng )の姿を見た後、顔を見(jiàn )合せ(🐷)て(🔪)、互(🦅)いに嗤(🆚)い合(😉)うだけで(🚂)あった。が、更に一年経った。市九郎(👴)の槌の音は山国(guó )川の水声と同(🌷)じく(😵)、不断(🌴)に響(🤭)いていた。村(cūn )の(😒)人(rén )たちは、もうな(🐋)んともい(🍏)わなかっ(🦇)た。彼ら(😛)が嗤笑の表情は、いつの間にか驚(jīng )異(🍉)のそ(🍑)れに変っていた(🍬)。市(🌒)九郎は梳くしけずらざれば、頭髪はいつ(🌙)の間(jiān )にか伸(😛)びて(🚄)双肩(jiān )を覆い、浴ゆあ(👟)みせざ(😙)れば、垢づ(🌦)きて人間(jiān )と(🧤)も見え(🛡)なかっ(🧕)た。が、(🎲)彼は自分が掘(jué )り穿った洞(🐘)窟(kū )のうちに、獣のごとく蠢うごめき(🌛)な(🎐)が(🌘)ら、狂気の(🌔)ご(🤺)とくそ(😝)の槌(📥)を振いつづけ(🎄)ていた(🤽)の(📰)である。
が、それに(⛅)しても、(💴)茫(má(🈂)ng )然(rán )と(🎍)待(dà(🙂)i )ってい(🐢)る(🌃)よ(🌏)り(💀)も、(🏝)自分もこの大(dà )業に(😻)一(🏚)臂ぴの力を尽く(🧑)すことによっ(🕺)て、いくばくかでも復讐(🌋)の(🍌)期日が(🚂)短縮(suō )せ(🔕)ら(😔)れるは(🚁)ずであることを悟ると、実(shí )之助は(🍣)自(zì )ら石(shí )工に伍(🗃)して、(📱)槌を振い(🕌)始め(🙂)たのである。
「も(🛠)し/\、君(jun1 )! (🎶)君(🗻)!」と、信一(⛅)郎は(🛹)青年(niá(🏑)n )を車(chē )内に引き入れようとした。その時に(🌨)、彼は(🦓)異(🈚)様な苦悶くも(💈)ん(🚦)の声を(🖌)耳にしたので(👩)ある。信一郎は水(📯)を浴(yù )び(⏱)たよ(🗓)うに、(🙈)ゾ(🈸)ッとした(🍤)。
こう(🏁)決心すると、彼(bǐ )は、(🤳)一(🚤)途に実(🐌)行(háng )に着手(shǒ(🏆)u )し(😄)た。その日から、羅漢寺の宿(xiǔ )坊に宿とまりな(😛)が(🈂)ら、山国(guó )川に添うた村々を勧化かんげ(🤩)して(🦉)、隧道開(kāi )鑿ずいど(🥈)うかいさくの大(⬅)業の寄進を求め(💘)た。
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