「いず(🕡)れ浪士(shì )は清(🥤)内(nè(🗝)i )路せいないじ(😼)か(💼)ら蘭あららぎへ(💠)か(🚐)かって、(🕗)橋(⛔)場(🌅)(chǎng )へ出て来(lái )まし(♊)ょ(🌷)う(💯)。あれからわたしの家(jiā(⏺) )をめがけて(💎)やって来るだろうと思(sī(🎡) )う(🏔)んです。もし来(lá(🧡)i )たら、(🎤)わたしは旅人と(🛎)して迎(🧞)え(🕣)るつもりです。」(🐘)
沿(🦇)道の(🏡)住民はこれには驚かされた。家財(cái )は(🍟)言(yán )うまでもな(👟)く、戸障(🏼)子まで取(🤘)りはず(🚪)して土蔵(🦔)へ入(rù(💂) )れるも(🤕)のが(😺)あ(💵)る(🍱)。土蔵のないもの(👖)は最(zuì )寄もより(⛹)の方へ預ける(🎎)と言(yá(📗)n )って背負しょい(📔)出すものがあり、近村(cū(🗂)n )まで持ち運(🚥)ぶものがあ(✍)る。
と(🐩)平助(zhù(🏨) )も二階(jiē )へ(🎆)上(🐡)がらずにいて、半蔵と一(🎨)緒(🐐)にその(⛲)店(🍖)先でしばらく(🎱)旅らし(🔔)い時(shí )を(🏏)送(🕕)ろうとしていた。その時(🔭)、隠(yǐn )居は思い出したように、
筑波(🚰)つくばの脱走者、(🐟)浮浪の徒とい(🌝)うふう(🚔)に、世間の(🔥)風評(🔯)のみ(🥌)を真まに受(🆚)(shòu )けた(🙉)地方(🥂)人(🍛)民(mí(🔜)n )の中には、実際に浪士(💰)(shì(⬆) )の一行を迎えて見て旅籠銭はた(👙)ごせん一人前弁(💇)当用共にお(🏩)定(🏞)めの(👁)二(èr )百(🍡)(bǎ(👷)i )五(🌊)十文ずつ払(fǎ(🛂)n )って通る(👧)のを意外(wài )とした(🧀)。あるもの(🚓)は(🐧)ま(🚷)た、一行と共(🕑)に動(⛹)いて行く金の葵紋あおいもんの箱(🔀)、長(zhǎng )柄なが(😐)えの傘(😜)か(🍫)さ、御(😮)紋(wén )付き(🔝)の長持(🅰)から、長棒の駕籠(lóng )かごの類たぐいまであるのを(🐮)意外(🏚)として、まるで三(💾)、四十万(🍦)石(🕋)の大(🙍)名(🍗)(míng )が通行の騒ぎだと言(📷)(yán )うもの(🔎)もある。
やがて和田方面(🚗)へ偵察(😖)ていさつ(🍸)に(🚟)出かけて(🕌)行ったものは(🥑)、ま(🎚)た雨をついて峠(😻)の上に引き返して来(lái )る。いよいよ(🔔)水(⏰)戸(🈁)浪士がそ(🦆)の日の(🚢)晩(wǎn )に長窪な(🏣)が(🔈)くぼ和田両宿へ止宿のはずだと(🕯)いう風聞が伝えられ(🥘)るこ(👑)ろには(🎹)、諏訪(fǎng )藩の物頭ものがしら矢島伝左衛(wè(🌋)i )門(🕸)でんざえ(🤮)もんが九(jiǔ )人(rén )の従(✉)者(zhě )を引き連れ和田峠御境目おさかいめの詰方つめかたと(🏒)して出張した。手(🎼)明(míng )きの若党、鎗持(chí )や(🚠)りもちの中(🚯)(zhōng )間ち(🛹)ゅうげ(👙)ん(⛩)、草履取ぞ(🙏)う(✌)りとり、具足持ぐそくもち、高張(zhāng )持た(🙊)かは(🛃)りも(👅)ち(♿)なぞ(🗂)、(🎤)なかなか(🏢)ものものし(🚆)い。それにこの物頭(tóu )ものがしらが(😡)馬の口を(🤓)取(🕤)る二人の厩う(🥂)まやの者(🌆)(zhě )も(🔅)随行して来(lái )た(🎯)。
「浪(🔀)士(🏦)のことについてで(🦕)すか。本陣問(🐔)(wèn )屋へはな(📢)んとも言って来ませ(🌄)ん。」
寺(sì )がある。付(🖌)近(🤦)は子供(gòng )らの遊(🗜)び(🎈)場処である。寺には(⚽)閻魔えん(🎯)ま大(㊙)王(wáng )の木(mù )像が(🍴)置いてある。その大(dà )王の目がぎらぎ(⬆)ら光(😎)(guāng )るので、子(zǐ )供(📁)心にも(⬆)それを水晶(🔗)であると考(kǎo )え、得(🍟)が(📥)た(⭕)い宝(🧑)石(🦌)(shí )を欲ほ(🍴)しさのあまり(🚾)盗(dào )み(🆕)取るつもり(💅)で、昼でも寂しいその古寺の内へ(🐥)忍び込んだ一(yī )人(😋)ひと(🌍)りの子(zǐ )供が(🍈)ある。木(🛀)像に近よると、(📘)子供のこと(🥟)で手が届(🌟)か(🛬)な(🤤)い。閻魔王(wáng )の膝ひ(👵)ざに上り、短刀を抜い(👛)てその目をえぐり取り、莫(🏅)大(🚣)ばくだいな分捕ぶんどり(🕢)品でも(🅿)したつ(♊)もり(🔠)で(🔱)、よ(👐)ろ(💛)こんで持(chí )ち帰った。あ(📧)とにな(🌤)っ(📵)てガラスだと知(⤴)れた時は、いま(🍌)いましくなってその(🤯)大(dà )王の目(🕔)を捨ててしま(💭)ったと(🎨)いう。これ(💄)が(🔵)九歳にし(💂)かならない当時の水戸の子供(👘)だ。
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