(🕌)とあいさつして(🛰)、大河に近(jìn )づいた。
つきあた(🏞)りに、大便所(🤲)がこれも七つほどならんでいる。そのうち(🥟)の(🐛)、右はじの(⏳)一(🛒)つだけが(🤜)戸が開いており、(🎃)その(🕺)少(shǎo )し手前(qiá(🎎)n )の、たたきの(🚽)上(✅)に(🍎)、(💌)水をはったバ(📱)ケ(😤)ツが一つ置いて(⏩)あるのが見(jiàn )え(🚃)た。戸の開いた便所の内側は(🥧)、電燈(🍉)の光を斜な(👈)な(🕺)め(🛵)にうけ(➖)てい(🍋)るので、よくは見(jiàn )えない。しかし、だれか中で掃除(🎹)をしていること(🚘)だけはた(👡)し(🐠)かだった(🙀)。六(liù )人(😘)(ré(🎗)n )の室(🈁)員のう(👔)ち、(🈲)飯島(dǎo )は(😴)入り口に立っ(💖)ており、(⚡)両がわの小(xiǎ(😻)o )便所(suǒ )に二(👬)人(💆)ずつ働(dòng )いている(📻)のだ(🏝)か(📳)ら、あ(♎)と(🚍)の一(🍭)人は大(😅)河にきまっている。次(cì )郎は、そう思っ(🤹)て、す(✍)ぐ声(🥈)をかけよ(💈)う(🎉)とし(🖤)た。し(🤶)かし、なぜか思いとまった(🔪)。そして、(😜)入り(🛵)口の横の板壁(bì )いたか(🍄)べにかけてあった便(🚥)所(🚹)用の雑(🙅)巾(🕚)を一(yī )枚とり、(🎮)そ(🤑)れ(🏊)をたたきの上のバケツの水に(🎪)ひたして、しぼっ(😴)たあと(🏫)、大河のは(🎃)いっ(🎊)ているの(🌡)とは反(🐚)対の(🖍)は(🏚)じ(🧝)の(🕙)大便(📚)所の戸をあけ、中にはいった。
「第(dì )五(✳)(wǔ(🈴) )室は、(🚌)管(🐶)理部として(🚘)全体の責(🆓)(zé )任を負って(😮)いる(🚢)んだ(⌛)からね。僕、(🥥)一(🌐)(yī )まわりして(⛏)、(👰)様子を見(jiàn )て来るよ。」
(🔄)かれ(😠)は、そう思って(📸)、(🧝)わ(🎱)れ知ら(🐚)ず眼をひらき、塾生た(⛵)ちの中に大(🥜)河(hé )の顔(👵)をさ(🕎)がした。かれは塾(shú )生(shēng )たちの静坐(🔅)の姿勢(shì )を直し(🐷)たあ(✖)と、朝倉先生(shē(🔵)ng )の(🛋)横(🌻)に斜(xié )ななめ向(👻)む(🛁)きにすわっていた(🧟)ので(🍁)、(⛅)よく全(📫)体が(🛐)見(👉)渡み(🚏)わたせ(📊)たのである。
「今のところ、平木中佐(zuǒ )の影響えいきょうでどうこ(💴)うと(🀄)いう(🎟)ような(🛹)ことは、全然(rán )ないように思い(🥐)ます。」
次郎は、そんな対(duì )話(👿)の中(zhōng )にも、(♿)友(🍺)(yǒu )愛塾に課(🕓)された大(💉)きな問(wèn )題(tí )が(🖕)あ(⛵)ると(🐡)思った。そして(🎫)、かれ(🔗)らの話が(🕠)どう発展していくかを興(xìng )味をもっ(🕝)て(🌚)待(dà(🎽)i )ってい(😟)た。かれらは、しかし(🤒)、笑(xià(💿)o )っ(👬)たあと、急に口(kǒu )をつぐんでし(👉)ま(🐕)っ(🚏)た。次(cì )郎が大便所の中(zhō(🌠)ng )にいることをだれかが思い出し(🛏)て、みん(📢)な(🈁)の(🥔)おしゃ(🌩)べ(🚳)り(📞)を(👀)制(zhì )止(zhǐ )する合い図をし(😬)たものらしい(⏳)。
(💦)開塾かいじゅく中は、次郎(🍆)(láng )は、朝倉先(xiān )生夫妻だけを空林庵くうりんあ(🖲)んに(🚛)残して(🍹)、本館(🤱)の事(🏌)務室に(🌳)つづく畳(📭)敷たたみじき(🗃)の小(📏)さな(🚚)部(bù(🍤) )屋に、ひと(🏭)りで寝(😺)起(qǐ )きす(🔢)ること(⬆)にしているのである。
事務(🎅)所にそな(🔂)え(🥡)つけて(🧐)あった何枚かの東京地図(tú )は、すで(🎤)に二三目前から(🕜)各室(shì )で引っぱりだこだ(📧)った。土曜日の晩(♟)には、炊事(🆘)(shì )部す(🛰)いじぶはみんなの弁当(🍎)の献立(🔪)(lì(🍠) )こ(🦗)んだてをする(⚡)のに忙(😂)しかった。次郎(láng )が道(dào )順(😄)(shù(📖)n )の(🤑)相談(tán )のために、(🙅)各室に(🚌)引っぱりこま(🥈)れたこ(💍)とはい(🐁)う(🎏)までもない(⚓)。そして、い(🚢)よい(🍿)よ日曜の朝食(shí )がす(👏)むと、(🗑)二(💯)十(shí )分とはた(♍)たないうちに、塾内はもの音一(yī )つしないほ(🕎)ど、しんかんとなっ(🥂)てしまったの(😗)である。
そん(🥍)なはずはない!
「君(jun1 )らのそうした非良(🤕)心的な態(🔇)度(dù )は、君ら(🤪)自(🆑)(zì )身をます(✌)ます非良(liáng )心(xīn )的にする(💨)ばかりではない(😭)。それがある限度(dù )をこすと、(⬅)つ(🧗)いには、愛(🏾)情(🕴)と忍(rě(🅾)n )耐にんたいとをもっ(🍙)て(📷)、君らの良心を(👣)力(💐)づけようと努力し(😙)ている人の心ま(🍛)でをきずつけ、その愛情と忍耐とを、(😋)憎(🏟)に(✔)くしみと(🕑)怒いかり(🔥)と(💧)に代え(⚽)てしまうものだ。現(💫)に(🎞)君らは、今(🏨)朝(cháo )の板(bǎn )木の音の調(🎤)(diào )子が途中とちゅうか(🥋)ら変わった(🍢)ことで、(🏩)それがわ(⏺)かっただろうと思う(👐)。あの、おだやかで辛抱(🚌)づよかった(🍣)板(🎆)木(🌗)の音が(⛅)、おしま(🕥)いにな(🎛)って、急(jí )に怒りだ(🕐)したとしか思えない(🦔)ような乱(🕞)調子(zǐ )に(🎣)なったが、あれ(🌊)は(🎩)、(🎲)君らのあまりにも非良(😈)心(🎷)(xīn )的(de )な態度が、板(bǎn )木を(🍅)うつ(🤔)人の心を(💪)きずつ(🌊)けた(🚤)証(zhèng )拠し(👮)ょう(🐬)こ(👆)なのだ。……(⛱)む(🦅)ろん、私(sī )は、愛情も忍耐(nài )心(🤰)(xīn )も失った、ああした乱暴な打ちか(🅱)たを是認ぜ(📤)にんはし(♈)ていない。ま(💳)た、(🥤)それをやむを得な(🎿)いことだとして弁護しようと(🚎)も思っ(👉)て(🍤)い(🍛)ない。怒りや短気は、友(🎨)愛塾の精神と(🎄)は根本(bě(〰)n )的に相いれないも(⌛)の(💍)な(🥧)のだから、どんな事(shì(📙) )情のもとでも、ああした(🚸)打ちかたは、二(🆚)度(😗)とくりかえされ(🥡)てはならないことな(⬅)の(🌄)だ(😐)。もし今朝の板木当番(fān )が、(🌸)つ(🈷)いに業(🌬)ごう(🔹)をにやし(➕)てあんな打ちかたをしたとすると、私(sī )はそ(🙈)の人のため(📻)に、(💽)まこ(🌔)とに(🙀)残念なことだ(🕋)と(🐫)思っている。しかし、いっそうわ(🥊)るいのは、ああした打ち(🚆)かた(🍸)を余(🚹)儀よぎなく(🙌)さ(🈳)せた君らの態度だ。君らさえも(🙁)う少し良心(xī(🚷)n )的であっ(🚅)てくれたら(🤢)、板(bǎn )木を打った人も、(🎬)ああし(🌔)たあやま(💺)ちを犯おかさないですん(🧥)だのだろうと思うと、(🙀)それが私(📌)はくや(🍓)しくてならな(🛡)い。……だが、そ(👲)れはまあ(👖)い(🚺)い、それは百歩をゆ(🏨)ずってあきらめ(🏂)ると(🤔)して(🤚)も、(🏬)ここ(🌲)にど(📔)うしても(😴)私にあき(😣)らめのつかないことが一つある(🎄)。それは(🎚)、愛情(🤑)で打(👈)たれた板木の音では寝(qǐn )床(🚳)(chuáng )をはな(❎)れようとしなかった君らが、怒りで打(🎿)たれた板(bǎn )木の音で(🈳)は、わけ(🐖)な(💤)くはね(🙆)起き(😪)たということだ。その点で(😄)、君(jun1 )ら(👀)は精神的にはま(📥)だ奴隷(💘)どれいの(🆎)域を一歩も(🍃)脱だっして(🈵)いない(🎽)とい(❎)うことを証明している(🔩)。いや、それどころか、君らはよりいっそうみじめな奴隷(lì )になる(🔔)ことを希望(🎖)しているとさえ私には思える(🗂)。こ(🚿)れはほ(🕛)んとうにな(🥓)さけ(🤕)ないことだ。私(🌘)は(🌠)、むろん、こ(💖)う(🌭)言っ(🐾)たから(👐)といって、怒(🔹)(nù )りに対しては(🏩)怒りをも(🥇)って(🛢)立ち向か(👛)え、と君らにすすめてい(🍊)るので(🉐)はない。ただ私は(👇)、愛情に対しては、つけあがり(👖)、怒りに対(duì(🏴) )し(🐅)ては、た(🛷)だちに膝ひざを屈(qū )く(💂)っするような(🌀)君らの奴(nú(😎) )隷根性こ(🗃)んじ(🕯)ょ(⛸)うが、なさ(〽)けなく(🚟)て、(❇)じ(💦)っとし(🐙)て(🗂)はい(🤹)ら(👊)れな(🐯)い気(📹)持(🛋)ちがするのだ――」(📊)
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