ただ(🔠)、組織に(🦒)関(💓)することで、室編(😽)成のほ(🌅)かに、生活内(nèi )容の面か(🎇)ら、いろいろ(➗)の部(💈)が設けて(🤣)あ(💓)り、全員が期(🔷)間(🔛)(jiān )中に、一(⭐)度はどの部の仕事(💊)も体(tǐ )験(yàn )す(🌟)るという仕組み(⬜)に(🆑)なっていたので、その運営(💷)の方(🚯)(fā(👼)ng )法(fǎ(🚍) )や、人員の(🕍)割(gē )り当て(🎼)など(🔠)について(🀄)、いろいろの(👰)質(🔓)問が出、その説明に大部(bù )分(🎤)の(♋)時間(jiān )がつ(🎩)いや(🤣)されたのであ(📌)っ(🤾)た。
もうそ(⛴)のころ(👤)には、塾生たち(🌛)は(🤚)、室(🕒)内の(🍧)掃(sǎo )除整(🛸)頓をすべて終わって、最後(🔦)に、廊下や、玄(🚺)関げんかんや(🎎)、そのほかの出入(👓)り口の(🚱)掃除にかかって(🔚)いる(🚘)とこ(🦄)ろだった(🐺)。むろんそうした掃除も、(🌡)分(fèn )担ぶんたん(🧘)は一(🤬)通(🕙)(tōng )りき(🧕)まってい(🌷)たが、厳密(📂)には境(jìng )界が定(📞)められな(🛑)いた(🏔)め(⛅)に、塾生たち(🕔)はかな(🏟)り(🚑)入りみだれていた。
ところで、かれの(🚼)言(💤)葉(yè(📗) )が(🎎)終(🚷)わる(🦌)か終(zhōng )わらないうちに、二三の室から、急にさわ(🖥)が(👵)しい人声や物(wù(🗣) )音が、廊(👱)下(🏳)をつ(🤜)たってきこ(🍟)えだし(✒)た。
「(✨)こんな寒い時には、ぐ(🔵)いぐいはたら(🍯)くに限(xiàn )る(🐝)よ。室(🏘)長なんかになるもんじゃな(🐰)いね。」
間もなく(🌉)、侍(shì )僧に伴と(🤑)もなわれて、一(yī )人のつつ(🌫)ましやかな小(🏴)僧(🐘)がはい(🔷)って来た(👕)。和(🎍)尚(✔)は慈愛じあいにみ(🔢)ちた眼で、小僧を見ながらたずねた。
朝倉先生(🐀)は、しか(✈)し、どんな(🍩)悪い状態(🦓)があらわれ(✏)て来ても、すぐその(🧞)場でそれを非難(🛎)する(😾)ことがなか(🎠)った。すべ(🌂)てを(♉)いちお(🧘)う成り行(🥇)き(🔢)にまかせ、(🛴)行くと(📐)ころまで行かせて(💧)おいて、あとで、――たと(🖌)えば食後の雑談や、(🐳)夜の(🕡)集(🐈)ま(🔨)りなどの際に、――それを(🐦)話題にして(🐗)、みんなといっ(🔅)し(🍥)ょに、その原因結(jié )果(⛅)をこまかに究明し、そ(⛰)の究明(🥦)を(🍕)と(🌐)おし(🎋)て(🐙)、共同生活の基準になるような原則的(de )なものを探求(📁)する、とい(🛒)ったふうだっ(🕟)たのである(🛸)。
か(🤢)れには、(🦖)まっ(🗝)たく自信がなかった。白鳥会(huì )時代(📧)の(🔑)心の修(✍)練も、友愛塾の助(🧓)手(🕸)としての(⛸)現在の信(⚓)念も、(🕝)こうし(✳)た場合(hé(🐓) )の(🌩)態(tài )度を決(🍤)定(🍜)するには、(✴)何(🚧)のたしに(🏖)もならなかった。かれがこれまで信奉しんぽ(➗)うも(🥏)し、実践じっ(🌗)せんにもつとめて来た、友(yǒ(🎯)u )愛(🤜)・正(zhèng )義(🔱)・自主・(💉)自(zì )律・(🚧)創造、と(🦒)いったような(🍒)、社会生(shēng )活の基本的(⛽)徳目(👀)とくもくは(🍪)、今(🕯)のかれには(🧠)、全く力のない(🗣)、空(kōng )疎くうそな言(yán )葉(yè )の羅(🔤)列(🗨)(liè )ら(🚰)れつ(🍢)でしかな(🥅)かっ(🎒)た(🐿)。そしてそこに気がつくと、かれは(🖌)いよいよ(🍉)う(👋)ろたえ(🐉)た。
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