すると、お(🍹)芳の父(fù )は(🍌)落(luò )着きなく、うやむやにして、頭を自分(🧞)の手で押(🦆)へて振りながら、(🥫)歸つ(🏛)て行(háng )つた。「俺アは、(🥒)も(🧟)う(🔖)どうもかも(🔽)はア分(🎎)わ(🏧)かなく(🛐)なつたん(💿)し。」……
丸(🤴)山は(🗞)、穩かに(🚴)、(🍃)百(🦎)姓(🆚)はそんなことをするもん(👲)で(🙏)ない、地主(🚐)(zhǔ )は親で、俺達は子供のやうな(🥊)ものだ、何事も堪(kān )へし(🤬)のんで働く(🥈)ことは立派な(🔽)ことだ。歸つたら、皆ん(💦)な(🥎)に(🥌)さう云つた方(fāng )がいゝ、差配さんには自分(fèn )か(🍸)らよく頼んで置いてあげるから、と(🙎)云(🌍)つ(😤)た。
ガヤ/\が靜まつてきた。しばらく(🙃)石山はつツ立(📭)つてゐた(🔧)。
雪(🖖)(xuě )が(🈯)降り出(chū(🔰) )してから、(🖕)十日(rì )も經(jī(🦃)ng )つ(🖌)と(🐪)、百姓達は、ソロ/(🚆)\この冬(dōng )を、どうして過ごして(🌤)ゆくかといふことを(😁)考へ出してき(✡)た。百姓達は(🏕)雪を見る(👺)と、急に思ひつきでもしたやうだつた。食物(🕍)がなくなつ(❓)ても、地主へ收(⏮)めるもの(🔕)には手をつけ(👋)るこ(🚺)とは(😽)出來(lái )ず、(🚑)町へ仕(shì )入(rù )れにゆくにも(🎵)金がな(🐼)くなつ(🛫)て(㊗)きた。百姓が顏を(⚾)合(💨)(hé )はせ(✝)ると、ボ(💑)ツリ(🔯)/\(🔺)自(🦇)分達の生活を(🚓)話(🥑)し(Ⓜ)て(➿)、何ん(🐾)とかしなけれ(💉)ば(🌙)と(🙉)云つた(💗)。皆(jiē(🐇) )が苦(🤥)しんでゐた。それで何時の間にか、(🎀)そのことがずうと廣まつ(📣)て行(há(😃)ng )つた。
俺(ǎ(🈸)n )は(🐅)、村にゐたときか(😋)ら(🥁)、君とち(🗺)がつて(💨)、どうしても落付(🎯)いて(🥎)ゐること(🌛)が出來(lái )な(🍈)かつ(😂)た(🔵)。こんな生活(📖)で(✏)ない、も(✨)つといゝ、(🐣)本(bě(🤯)n )當の生活があると、いつでも(🚘)、考(😼)へてゐた。何んで(😇)ある(🎺)かちつとも(🏌)分(fèn )らずに(🈁)、(💷)そればか(🛷)り考へ(🥀)てゐた。が、今(jīn )になつて(🙈)、(🎛)俺達が(🦑)ど(👪)んな(🕞)ところに轉ばう(👝)が、(🏆)轉べる(😲)ところは決つてゐ(📷)る、(🦗)とい(🌻)ふ(🌹)こ(🎥)とが分(fè(😽)n )つ(📍)た。分(😤)らされ(🐅)たんだ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云ふやうになつた俺を(🥒)笑ふだらう(👇)。笑はれても仕方ない(🐾)人間(🤦)だ。然(rán )し(😡)、(🆘)俺は、俺達皆が一體(⏪)ど(🦉)んなもの(🌼)であり、どん(❌)なことをし(🧀)て居り、それがこの社會にどん(📊)な役目と、待遇を(🤯)うけてゐる(🛋)もの(🏴)であるか、か(🐻)ういふことを、こゝ(🚺)へ(🎒)來(lái )てから(🌃)初(chū )めて知るや(🎮)うになつ(📣)た。百姓も、このこと(🍼)は(🔓)分(🧣)らなけ(🌡)ればならないことだ。こゝには(⚫)、こつそり、さういふことを研究してゐる人(📭)達(🚇)がゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出す(🦀)や(🌶)うにな(🏅)つてから、ぼんやりながら分りかけてきた(🕗)。そして、俺(ǎn )は(🚙)びつくりしてゐる。この世(💌)の(♒)中(zhōng )が大變なから(🍿)くり(🛩)から出(🛢)來(🆙)てゐるといふことを初め(🔀)て(🔷)知つた。そして、そのどれもこれも(⛪)が、皆(jiē )、「(🍁)俺達(🌷)の」頭に成(chéng )る程とピ(❗)ン/(🏘)\くる(🐈)もの(🌾)だ。
由が裏(🚴)口(🤷)へ(🎢)出て行(háng )つた。戸(hù(🌓) )を開けた拍子に(🔹)、いきなり雪が(🎸)吹(🚞)き(🎁)こ(🙊)ん(🌱)できた。源(💯)(yuán )吉はまだひしやくを、口(😀)の高(🚴)さに(🌾)も(🐎)つたまゝ、う(🔋)つろ(🧐)な眼を(🌌)して立(lì )つてゐた。
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