バラエティ番組《monique lopes dp》2行目ライン
monique lopes dpあらすじ
川(chuā(🍓)n )向(🐭)ひから、若い(⛴)男がやつて(🤪)きた(🕯)。自(👈)分の方(😭)も(🕟)一緒(xù )にやつた方が、地主に當るにも都合が(👌)い(🐴)ゝ(🏄)といふこ(🐿)と(💴)を云(🦐)つた。日を決めて(🚽)、(👔)一(yī(🎣) )度、小學校に集つて、(💥)其處(🛫)で、どうするか(🏑)、といふことを打ち合はせ(🐩)ることにした。
川(chuān )向(xiàng )ひ(🚼)の村に用(yòng )事を足して歸つ(🌙)て(🎣)きた勝(🚧)の父親(😒)が、(🅱)源吉に會つたと(🗯)き、川(chuān )向(xiàng )ひでも、(📲)色(🚄)々(📎)そんな話(huà )が出て(🎮)ゐ(🙋)ると(💪)云(😠)つた。石狩川(💞)が凍つたの(📠)で、自由(⏱)に向ひ側に行けるや(🐘)うに(🛡)なつた(🕖)。授(shò(🤵)u )業(🕶)料(lià(🖖)o )ををさめるこ(🔪)とが出來なくなつて、小(🌍)學校へ行く生(shēng )徒が急(🛴)に減(🗣)(jiǎn )つた。金(🛩)(jīn )をかけ(🆚)て(🦀)、一日中遊(㊙)ばせて置(📕)かれる(📟)か(📴)、(🌨)と(🚨)云(yún )つた。
が、(⛰)何(🚶)(hé )時の間(🥑)にか、その生命の(🍫)も(🍪)とでのやうな土地が、「地主」といふものに渡(dù(🏈) )つ(🥞)てゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのこ(🐫)と(🦋)ばかりを口に(⛅)し(🔕)て、グヂつて(😹)ゐた(🍻)。源吉は、そ(😗)れをき(🗜)く度(🙎)(dù(🏃) )に、子供ながら、父(📢)親の氣持(chí )が分(fèn )る(🆓)と思(sī )つた。源(yuán )吉が地主(⛄)の足にかじりついたのは、さう無(wú )意(yì )味(📀)な理由(🕣)か(🍴)らではなかつた。「畑は百姓(🐵)のものでな(🆒)けれ(✊)ばならな(🚶)い。」(🔥)さう(🎡)文字通り(📝)はつきりではなくて(🐐)も、(🚆)このこ(🍺)とは、源(yuá(🖍)n )吉は十一、二(èr )の時(shí )から(🏩)、父親の長(🥈)い經驗と一(🕟)緒(xù )に(🥦)考へ(🔺)てきてゐた。
源(💑)吉達(🈁)は(🍮)、も(❎)う雪も固まつたので、山(🤬)(shān )へ入る時(📦)期だつ(🎛)た(🙆)け(🤟)れ(🏸)ど(⌚)も、この方が片(😒)付く(🥠)まで行(🧖)けなか(👿)つた。それ(🆒)に(🦈)今(jīn )では皆、(💯)そ(🆖)んな(🎻)處でない、と思ふ(🙏)ほど、興(xìng )奮してゐた。石(shí )山の家(🍫)に寄り合つ(👜)て(🕒)、色々の話をきいた(🐑)りしてゐるうちに、殊(🤽)に(✳)若(ruò )い百姓などは、(❇)「地(dì )主(⛽)つ(🐣)て(🏯)不埓(liě )だ！」さう(♈)い(🐢)ふ(📕)理窟の(❌)根據が分つてくるの(😀)が出てきた。始(⚡)め「さうか(🤧)なア」と思つて、(🖌)フラ／(🍪)＼(🚉)した氣持の(🥥)ものが、「野郎奴」などと云つてきた(😌)。澤山(🚧)集(🈺)ることがあ(🍦)ると、校長(zhǎng )先生(🛐)は、手(💧)振りや、身振りま(🐪)でし(⏱)て(⬜)、(🤧)「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五(wǔ )郎」(🐂)や(🥤)「磔茂左衞門(🥊)」(👬)などの義民傳を(📏)話し(🍠)てきか(🍡)せ(💐)た(🤲)。そ(📮)れが、處が、理(lǐ )窟なしに(🏈)百姓の頑固(🗑)(gù )な岩(💾)(yán )ツ(😺)ころ(🚛)のやうな胸(🌧)のすき間々々から(😽)、に(🗼)じみ入(💬)つて(💼)行つた。それから、笑談(🍿)(tán )のやうに、「北海(㊙)道の宗五郎」といふ奴が、何處か(🙆)から一人位は出(🐠)(chū )た(💉)つて惡くないだらうさ、と云(🌶)つ(🥫)た。する(🌨)と、朴訥な百姓は、眞面目に、考へ(😖)こんだ。
(🐇) 六(liù )
また(🤡)やか(🔉)ま(👯)しくなつた(🤡)。地主のことを惡(🚀)く(🏾)云(📎)ふもの(👱)や、そ(🤑)れを然し何處かで擁(yō(🍁)ng )護(hù )してゐる(🏆)ものや、(🥢)さういふの(🕔)が、(🤫)お互にブ(🎼)ツ／＼云ひ合つた。中には(🔎)、ブツキラ棒に興奮(fèn )して、(🤦)※(「(🍌)廴＋囘」、第4水(🐹)準(zhǔn )2-12-11)はらない(⛲)口(kǒu )で、吃(chī )り(❇)なが(🏀)らしや(⏱)べるものもあつた。が、さういふや(🍇)うに(🥛)色々のことを云(📄)ひながら、然し(✈)「どうする」といふことにな(♐)ると百姓(xìng )達は、ち(🏞)つとも分(fè(😫)n )つ(🤳)てゐないやうに見えた。石(shí )山は壇(㊙)上に立つた(🏆)きりで、だまつて皆(jiē )のし(🕰)やべ(😎)る(🍂)のを(🏼)聞い(➰)てゐた(🏞)。石(😎)山(shān )は、皆の一番後の(👹)板(bǎn )壁に、先生が寄(💆)りかゝつて(🍖)ゐるのを見(jiàn )た(🍫)。それから少し離れた窓(chuā(🤜)ng )際(jì )に、源吉が腕を(✊)くんで、がつ(🌿)しり立(lì(🖊) )つてゐるのを知つた。皆(jiē )の眞(🌏)中頃にゐて(💗)、何(🎠)(hé(💋) )か腕を(🤜)振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片岡といふ百(📳)姓は、此前(Ⓜ)、地主のお孃さんが遊びに來たとき、石狩川に落(🚄)ちた、そ(🥔)の(🕷)時(🐜)それ(🌮)を助(🕞)け(🕵)に飛込んで、自分で半分(🌊)(fè(🏮)n )死ぬ(🧑)目(🈺)に會(huì )つた男(nán )だ(👡)つた(🚹)。が、大部分の(🎯)百姓は、(🥇)ポカ(👮)ーンと口をあいて、誰か云ふのを、代る代り、聞(🕶)(wén )き惚(hū(🍑) )れ(✂)てゐた。
皆の(😬)出(🛄)てゆく後を丸(🚫)太棒でゞもなぐりつけ(👖)るやう(🧚)に、惡態をついた。五人とも涙(👽)を眼に一杯ためて、興(🍫)(xì(🍆)ng )奮してゐた(🙎)。
すると、(💏)一人が、
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