孔(kǒ(🉐)ng )子(zǐ )は(📔)それ(👄)に(🍳)頓(dù(🐸)n )着なく、
門人(rén )た(✋)ちが(🌲)、孔子(👌)の(📧)こうした教訓によって(🤜)、まじめ(💆)に自己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以来(🍲)(lá(🎢)i )、(🙉)仲弓(🚷)(gōng )の身分や(🔹)、彼(🍍)の父(fù )の素行が、彼等(😟)の(😆)話題に(🏽)のぼらなくなった(🍨)こ(🌉)とだけはたしかである。尤も、この事は、仲弓自身にとっては、(🦂)どうでもいい(😋)事で(🛐)あ(🍻)っ(📜)た。彼はただ自らを戒(🤥)(jiè(😈) )慎(shè(🈳)n )することに(🏉)よって(🍑)、孔(🕺)子(zǐ )の知遇に(🧛)応(yīng )こたえればよかったの(🕴)だから。
犂牛(🎀)の子
門人たちは、三(sān )度顔を見合(😒)せ(🎷)た。し(🚖)かし、彼等の視(🎵)線は、今(jīn )度はすぐ(🚸)ば(🐽)らばら(📸)になって(🥗)、めい(⛓)めいに自分たち(🍃)の足(zú )さきを見つめた。孔(kǒng )子は(😭)つづけた(😳)。
「もっ(📄)と思(sī )い切って(🧗)、自(⭕)分(🔙)の(🔖)心(💷)(xīn )を(⛩)掘(jué )り下(🤟)(xià(📢) )げて見なさい。」
「かりに斑(🚙)牛まだらうしの子であ(👝)っても、(♒)天(tiān )地山(✝)川の神(♓)々は(🌻)お(🤩)嫌(xián )いは(📩)されぬかの。」
(📳)楽長は、もう默(mò )って(🚎)は居れな(⛵)くなった。
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