漫画《オナニー し すぎる と どうなる か》2行目ライン
オナニー し すぎる と どうなる かあらすじ
あれはわたし(🎙)などのま(😀)だ青年のころのことで(🌊)し(🐷)たが、その日の(💸)葬式について、今(jīn )だ(👄)にわたし(🐆)の胸に浮かんでくることが(🤜)一(yī )つあります。そ(🎸)れは(🌚)『小(🎠)公子(zǐ )』の訳者(🥉)を記念するために、いろい(🤔)ろ(🦅)な書物や雑(💟)誌の(💺)類が数多(🎻)くその墓のほとりにう(🙈)ずめられ(🔎)た(🏩)ことで(🕋)した。まあ(🎺)、堅(jiān )い石の棺かんの中(🔇)に(⚪)置(🥧)いてすらどうかと思われるような(🚿)ものを、まして漆(qī )もはいっていな(👩)い(🈵)木の箱の中(🅾)に(🔙)納めたので(🖥)すか(🏎)ら、よくいく(🚾)日もちこたえようとは掛念けねんされましたが、(🌴)しかし土(tǔ )の中に書(🗄)物の類をしま(🔻)いま(🕧)したら(⬇)、何がな(🍼)しに(🌴)その(🌼)墓のほとりを(🎉)立ち去りがた(💾)く思わせました(🌻)。あ(🎆)れから、もうかなりの(🛹)年月(🤙)がた(➗)ち(😳)ま(🔖)す。しかし時を記念しよ(🥛)うとする人(🍄)々の心は長(zhǎng )くその土(✅)に(🛫)残(📰)りま(⛺)した。
こ(✖)うして長い冬が山(🔇)の上へやってきます。なにしろ海(hǎ(🔹)i )抜三千(🛹)尺、(📔)浅間一帯の山(🏨)腹(fù(😘) )にある(⛎)小(🌏)(xiǎo )諸(🌡)の位置はほとん(🏺)ど筑波つくばの嶺(🛅)みねと同(tó(🔐)ng )じ高(🐻)(gāo )さと(✝)言います(🏴)からね。十(🦏)二月(yuè )の中旬(📦)(xún )か(🖐)らは(♏)もう天寒く、(🏴)日の光も薄(bá(🐁)o )く、千(qiān )曲(😔)川ちくまがわの(🧀)流れも氷に閉ざ(😡)されて、浅(qiǎn )間(🥛)のけぶ(🔥)りも隠れて見え(🔺)なく(👍)なり(🎴)ます。そ(📐)れか(🙄)ら年を越して二月の終りま(🖖)で、暗(àn )く寂(jì )しい雪空には日を見(🏬)ることすらま(🏗)れ(💇)に(💭)な(🏔)っ(🚽)て(😐)行き、庭に降(jiàng )る雪は(🚨)消(🧐)えないで積もっ(👄)た上(🔤)(shàng )に積もるも(🛩)の(🔯)ですから、しまい(💊)に(😂)は家の縁(🚏)側より高く、夜ごとに(📙)柱の(🐧)しみ(⛷)割(🌇)れる音がして(🗑)、硯(⏯)すずりの(🔴)海も凍り果て(⭕)ました。
一四(🚦) 朝
「どうぞ、また来年も(🏿)よろしく。」
両(🌎)岸には、(🏙)南牧(🥨)みなみまき、北(♌)(bě(🍷)i )牧(mù(🏨) )きたま(🕎)き、(😾)相木あいき(🍀)など(⛴)の村々がち(🌉)らばっていまして、(🔍)金(🍚)峯(fēng )山きんぷさん、国(🐄)(guó(🌉) )師こくしが岳たけ、(😨)甲(jiǎ )武信こぶ(🔤)しが岳たけ、三(sā(🍟)n )国山みくにやまの高くそびえたかたちを望(🛐)む(♋)こともで(🦋)き(🥩)、また、(🙁)甲州にまたがった(🐒)八やつが岳た(😠)け(👐)の山(shā(🏓)n )つづき(🐳)には、(🧥)赤々とした大くず(😠)れの(🔵)跡(jì(🍧) )をな(👩)がめること(😸)も(👎)で(🕐)きます。その(🚘)谷の突き当(🎌)たっ(🎳)たところが海の(🤱)口(kǒu )村(🐗)で(🎡)、(⏰)千(🎼)曲川の岸(🍍)もそのへんまで行くと、い(🦆)かにも川(💣)上らしい。高い山々の(📬)間を(🈸)めぐ(🐂)りにめぐって流れる水の声(🚽)には、(👬)思(👫)(sī )わず、耳をそば(📼)だて(🤤)ます。山の空気(qì )というものが(🔂)、そんなにあ(🤩)たりを(⛅)深く思わせるので(⛏)す。
その時(🍶)、(♐)老(lǎo )人は日(rì(💬) )ごろ(🚫)書きた(✝)め(💒)た自作(🤱)の和(💲)(hé )歌(💶)(gē )や発句(🕔)(jù )ほ(🍫)っくを持っ(🙇)てきてわた(🏎)しに見せ(📩)て(⛱)く(🌝)れ(🥜)ました(🍂)。じょう(🎯)ずとは言えない(🌷)までも、(🚚)正直(zhí )に思(sī )いをのべたものでした。おそらく、(🍐)百姓(xìng )を相手(shǒu )と(💿)しての長い鳥居(jū(🐈) )川村(cūn )のいなか暮らしが、そ(🕴)んな和歌ともなり、発(fā )句(🚦)ともなっ(🆘)たの(🔋)でしょう。わたしはまたこの来助(🔟)(zhù )老人(🚺)(rén )が筆持(chí )つ腕に重い石をしばりつ(📗)けるほどにして(🍂)書(shū )道(dào )のほうにも工夫を積んだ人(rén )と聞いていました(🏽)から、(🚳)何(🚟)(hé )か(👸)記念に(🎩)書いてほし(🤟)いと頼(lài )み(🚪)ました。老(🥘)人が言うに(🌥)は、自分(fèn )は無学なもの(💈)であるから、書いて(🌓)あげるような文句も胸(🛎)に浮かばないが、(🏼)ことばさえ選ん(🌃)でく(🎣)れるなら、(📩)よ(😭)ろこん(📈)で引き受けるとのことでし(⏭)た。そこでわた(❓)しは(📋)日ごろ暗誦あん(🎰)しょ(👉)う(📜)するくらいに好(🖲)きな古い(🈴)シ(🏷)ナ人(👅)の詩のこ(🏼)と(🍨)ばを選ん(🛣)で(📜)おく(⏫)りましたが、やがてそれが(🛋)できたと(㊙)いって届けてくれた(🔣)の(🦉)を見(🐆)(jià(🤓)n )ると、じつにみごとな筆(🈴)で、こ(🕠)れにもわ(💐)たしは(😀)お(😖)どろかされました。
老人はわたしのような年(😰)のち(😊)が(⏯)ったものをもよろこん(🛵)で迎(yíng )えて(🛶)くれ、いろいろな話(huà(🐬) )をしてくれ(🐌)ました。刀剣の(🍣)ことを書い(😤)た本(bě(👯)n )などをも出(chū(🏯) )して見(⏳)(jiàn )せてくれまし(💳)た。その中には古刀と新刀の歴史(🐻)(shǐ )が図で(😰)わ(🈵)か(👰)るように説き明か(Ⓜ)してありましたが、それ(🗾)ぞれの流儀のちがいと言(⤴)いますか(🧚)、図(tú(🎑) )にあらわれた焼き刃の模様(yàng )がちょうど海の岸(🧛)に(🕴)寄せてはかえ(🐕)る潮の花の紋のように見(jiàn )えました。焼(😻)き(👉)刃の模様(🎽)ほど刀(dāo )鍛(duàn )冶(📨)の気質(🏧)(zhì )をよく(😞)あらわす(🔍)もの(🏋)もありま(🏊)せ(🐽)ん。あるもの(🤵)はすなおに、(🦂)あるも(🐫)の(🚀)はするどく、あるものは(♊)花やかにというふうに。
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