(違わない、違わ(😅)な(🧥)い、――何(🧚)のことだろう。)
だが(🏘)、こうした彼の努(⏸)力も、心境(🛰)の(🕢)幼(🐛)稚(zhì )な門人た(😔)ちには(🌫)何(🦍)の利目もなかった。彼(🎨)等(🥒)には、天(🔱)命が何(🏡)だか、(🤰)仁が何(🚋)だか(🈳)、まだ皆(🥨)目見当が(⏺)ついていなかった。彼等は、(🍡)ただ仲弓にいくらか(📬)で(🧦)も(🧡)けちをつけさえすれば、自分(fèn )た(💧)ちが救(👓)わ(🌯)れるよ(🍡)う(📔)な気がするの(🕟)だった。こんな種(🏛)(zhǒng )類の門(mén )人たちに対し(🧛)ては、さす(🍸)がの孔(🤟)子も手(shǒu )がつけられないで(🎢)、いくたび(🏡)か絶望に似(🕘)た気(qì )持(😀)にさえ(😜)なるので(👣)あっ(♑)た(✒)。
8(🤢) 子(🏔)曰(🈹)く、父母に事えては幾(📄)諌(きかん)す。志の従(có(🍑)ng )わざ(💩)るを見て(👛)は、(🔎)又(👡)敬(jì(⛽)ng )し(🐱)て違わず、労して怨みずと。(里仁篇)(💴)
孔子は、このごろ(🌁)、仲弓に対(duì )し(🔥)て、そういった最高の讃辞を(😱)すら惜(🏰)し(🌭)ま(😦)なくなった。
(🗡)で、彼は(🆙)、ある日(rì )、(🐮)それとなく子桑(sāng )伯子(🐋)について(🌝)の孔子の感想(😙)(xiǎng )を求め(🎲)て見た。彼は(🎵)、もし孔子(🙀)に諷(fěng )刺の意志(🍾)があれば、(🥒)子(zǐ )桑(⛽)伯子のことから(🍏)、自然(rán )、話は自(zì(🐑) )分(😗)の方に向いて来る(🦋)、と思った(📻)のである。と(🏡)ころ(💗)が、孔子の答え(🥠)は極(🖊)めてあっさり(👩)したも(🍫)のであった。
3(🧐)孔(kǒng )子(📮)(zǐ )は暗然となった。彼(🏚)は女子(⏩)と小人(🤶)(rén )とが、元来如(rú(🤞) )何に(👷)御しがた(😱)いものであ(👌)るかを、よく知っ(👧)て(🔪)い(🛥)た。そ(🍓)れは彼(🤴)等が、親しんで(🤨)やればつけ上り、(🌘)遠ざけ(🛬)ると(🐃)怨(🥌)むからであった。そ(💛)して(😟)彼は、今や仲弓を(🧐)讃(🎀)(zàn )めることによ(🈲)って、小(🧦)(xiǎo )人の心がいかに嫉妬心によって蝕(shí(😘) )まれているか(🧦)を、まざまざと見せつ(🚞)けられた。彼は考え(⛽)た。
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