「考(🎺)えては見たのか(⛓)。」(🚄)
「なるほ(🗺)ど見事(shì(🍶) )な牛でございます(🤷)。」
子(🤧)曰く、雍ようや南(nán )面(miàn )せ(📬)しむ(✔)べしと。仲弓、子(🧑)桑(sāng )伯(♊)子(zǐ )を問(wèn )う。子曰(🔺)く、可(kě )なり(👒)、簡なりと。仲弓(💔)曰(🚴)く、敬けいに居りて簡(🔓)を(📠)行い、以て其の民に臨まば、(🤨)亦(🎆)可ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち大簡たいかんなることな(🤞)からん(🛄)やと。子(👬)曰く、雍(🚬)(yōng )の言(yán )然りと。
孔子(zǐ )の口ぶりには(🚋)、子桑伯子と仲弓と(🍝)を結びつ(🧞)けて考えて(🉐)見よ(🥋)うとする気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓は一寸あ(👀)てがはずれた。そこで、彼(🔪)はふみこん(🎉)で(🚥)訊ねた(💎)。
或(🖋)(huò )ひと曰(🚡)(yuē )く、雍よう(😏)や(🏔)仁(😅)に(🥕)して(🛂)佞ね(🤛)いならずと(🎿)。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あた(🔁)る(🧦)に口(kǒu )給を以(yǐ(📆) )て(🥊)し、しばしば人(⤵)に憎まる。其の仁なるを知らず、(😱)焉(yā(🌡)n )くんぞ(💌)佞(nìng )を用(yòng )いん。
「違わ(💘)ないようになさるが宜しかろう(🎎)。」(☕)
と(💠)、孔(🐋)子は急(jí )に居(🔦)ず(⭕)まいを正(⬆)(zhè(🔗)ng )し(🚔)て、(🈸)射るように楽長(zhǎng )の顔(yá )を見(jiàn )つめなが(⬅)ら(➡)、
で彼はつ(😬)いに一(yī )策(😦)を案(🥦)じ(🔗)、わざわざ孔子の留(🥄)守(📺)を(🚕)ねらって、豚(🍚)の蒸肉を贈(zèng )ることにした(🔵)のである。礼に、大夫(fū(🥂) )が士に(🤞)物(wù(🗒) )を(✌)贈っ(🤾)た時、(👏)士(shì(📽) )が不在(🎌)で、直(🕉)接使(🅾)者(🕹)と応(yīng )接が出(💱)来(lá(🎆)i )なか(🏰)った場合には、士(shì )は翌(🐸)日大(dà )夫の家(jiā )に赴いて、自(🤬)(zì(🚛) )ら(🤱)謝(xiè )辞を述べなければならな(👅)いこと(🌠)に(🚑)なって(🛎)い(🚗)る。陽(yáng )貨は(🏴)そこをね(🔵)らったわけで(🌭)あった(👔)。
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