「あ(🙋)ら(🛎)、木(🦐)村さん、バスの中(🍤)に、あの骸骨がいたのよ。追(zhuī )っか(🥊)けてき(👬)やしない? ちょ(🏕)っと、(🐏)そとをのぞいてみ(🌝)て。」
下(xià )の見(🎱)物席では(🛅)、何千という顔が上を(🎺)むいて、手にあ(😬)せをにぎって、これを見つめています(😬)。
なんど見なおしても、骸骨にちがいないので、少年はとうと(🍈)う、(🥚)隣(lín )のおとうさ(😻)んのからだ(🎺)をゆすぶ(🔤)って、(🏘)
たる(💱)のそ(➿)ばによって、(⌛)おっかなびっ(🍖)く(📇)り、そっと上(shà(🤼)ng )か(🌰)らのぞ(📸)いて(🍩)見ました。す(🍬)ると、そのとき、大(🆓)き(🚜)なたるが、いき(🦁)なり、ごろん(🤘)と横(🚐)だお(💯)し(🔫)になりました(💗)。
か(🐪)れ(🧐)のあ(🥡)らわれた席の両方に(🏾)ならんでい(🚓)る特(🆗)別(🚾)席に(🌕)は、大ぜいの見(jiàn )物が腰(😬)かけて(🚇)いた(🏡)のですから、(🚼)その(🖤)ほうへ逃げること(🧞)は(🛃)で(🙁)きません。前には(💩)千の目がにら(🍭)んでい(🎬)て、こちら(🌨)も(🕓)だめ(🦃)です(🎳)。残るのは(🆙)うしろだけで(🔻)す(👎)。しきりの幕をくぐって、特(🎈)別席のそとへ逃げ(🔷)る(🍀)ほ(😳)かはない(💖)のです。
道(dào )化(huà )師は(🕕)そう(🖋)いって、ゴムまりの回(huí )るのをとめ(🎰)てやり(🐑)ました。すると(🎹)、少(shǎo )年はゴムまり(♟)か(🌧)ら出ている右手で(🍑)、(😇)む(🚽)こうを指(🥦)さしながら、(🦍)
その(🚁)瞬(shùn )間(jiā(🛄)n )、骸骨(gǔ )男(ná(😫)n )のから(🤤)だ(👽)が(🕗)、する(💭)っと(🤓)下(⛎)へ落ちてきました。も(🤷)うだめだと(📿)思っ(👾)て、とびおりたのでしょうか。
骸(🍍)骨は、窓ガ(🥐)ラ(🌐)スに(🕊)、(🏕)ぴったりと、顔をつけ(🚮)て、こ(🥗)ちらを見(jiàn )ています。黒い穴のような目、三角(👆)の(🎓)穴にな(😰)った鼻、長(zhǎng )い歯をむき出(🤬)し(🕖)た口、(👶)その口がキューッとひらいて、けらけら(😃)と(🎉)笑っているで(🍒)はあ(😓)りませんか。
「う(🕵)ん(❕)、そうかもしれない。ぼくらも(🎤)、正(zhè(🤟)ng )面の入口(🛸)から、(🍱)中へはいって、(🉑)し(💴)らべて(🏜)みよう。あんな恐ろ(🥩)しい(🦍)顔だから、す(🧤)ぐにわかるよ。」(🤽)
(👺)大(🚪)テント(🔛)の横手は、(🕢)五十(👋)(shí )メ(🌊)ートル(🐶)もあるのですから、そのも(🎅)うひとつむこうの(🦑)角を(😍)、後(🏍)のほうへまが(🍟)るひまはなかったは(👜)ず(🕔)です。いくら走っ(🎋)ても、そんな(🥈)早わざができる(🐍)はずはありません。テントのそとがわ(🧠)は原っぱですが、そこにも人(⛎)かげがないのです。
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