○ 老子(zǐ )に「善行(háng )轍(🖱)迹(😁)無し」と(🎉)あ(😶)るが、至(zhì(🚦) )徳の境(🍑)地につい(🚓)ては、(🔜)老子も孔(kǒng )子(zǐ )も同一であるのが面白い。
○(🛀) 子(🐛)路は孔子がかつ(♏)て大(dà )夫の職(👤)にあつたので、(🖤)それ(👃)にふさわしい禮(🌞)(lǐ )をもつて葬(zàng )儀(yí )を行いたかつたので(🔬)あろう(📴)。師匠思いの、出(chū )過(🦗)ぎた、しかも(🔁)病中(🧡)(zhōng )に葬(🌬)式(shì(⏫) )のことまで(🕖)考える(💍)ような(🗣)先走(🛴)つ(🏄)た(🗡)、稚気(🌼)愛(ài )すべき子(zǐ )路(🥉)の性格と(😊)、そ(⛸)れに(⛷)対する孔(🔚)子の(👑)烈しい、しかも(👙)し(🥫)み(🙋)じみとし(🍓)た訓(📼)戒とが(🥍)対照されて面白(bái )い。
七((🛍)二一(yī )二)(🅿)
一(二〇(🈁)六)
先(🐨)(xiā(💸)n )師(🐝)はめったに(💦)利益(🍵)の(🆚)問題にはふれ(👙)ら(🏷)れなかった。たまたまふ(🤞)れられると(🚗)、(🤽)必(🙇)ず(🤰)天命(🙊)とか仁とかいうことと結(🚅)びつけて話された(👌)。
「人(🈚)材(📔)は(🦈)得(dé )がたいという(🏼)言葉(🏩)(yè )があるが、(♐)それ(🏡)は(😢)真実だ。唐とう・虞ぐの時(⏱)代をのぞいて、(👸)それ以(😶)後(🌘)では、周が最も人材に富(📍)んだ時代(dài )であるが、それでも十(🕟)人に(🛺)過(🎙)ぎず、しかもその十人の中一人は婦(🛁)人(🚪)で、男子の賢臣(chén )は僅かに(🗼)九人にすぎな(🥪)かった。」
こ(🔝)がれ(🥤)るば(🏔)かり、(⏪)
四(sì )(一(yī )八八)
「私は幸福だ。少(🖱)(shǎo )しで(😍)も(❎)過(💮)ちがあると、人(rén )は必ずそれに気づいてくれる。」
一(🍎)五(一(yī(🎐) )九(jiǔ(📘) )九)(🎯)
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