「やは(🚠)り仲(zhòng )弓には人(🎙)君の風(fē(👆)ng )が(🚗)ある(🏅)。」(🛏)
陽(👥)貨(huò )は、(🔅)そ(🍱)う云(yún )って、(✔)非常(🉑)に緊張した顔をし(🎙)て、(🖕)孔子の(🖤)答(🚖)をまった。
もう一つは、子夏の(🉑)問い(⚽)に対(📭)(duì(😼) )する答え(🏉)だが、それは、
5 子(zǐ )曰く、父母(🐰)の年は知(🥔)らざ(📑)るべか(🍊)らざ(🚊)るな(⬇)り。一(yī )は則(zé )ち以て喜び、一(😟)は則(🐻)(zé )ち(🌼)以て懼(jù(😃) )ると。(里仁篇)(⌛)
た(🔇)だそれっきりだった。いつも病気(qì )ばかり(🚘)している孟(🗾)武(wǔ )伯に対(🔆)する答え(😩)として(💩)、それはあたり(🤤)ま(🔊)えの事にすぎなかった。
(👑)樊遅(🎙)(chí )は喜んだ。それはその(🍪)中に、「違(📼)わな(🎡)い」(🔚)という言(🍕)葉が(🥥)見(🙁)つかったからである(😳)。しか(⚾)し、数(🕘)(shù )秒の後に(〽)は(🐞)、彼の頭(😤)は却ってその(🏅)た(🥙)め(📢)に混乱し(💎)はじめた。と(🐴)い(🥂)う(🥖)のは、(🦃)さっき孔子(zǐ )の(🍋)いった(📃)「違わない」と、(🙉)この言葉の中の(🎢)「違(wéi )わない(🥋)」と(🥤)は、ま(🔽)る(➖)で意味がちがっ(🏩)ていそ(⏯)うに(💉)思え(🀄)た(🤩)からである。後の場(🔠)合(🌮)の(🎣)「違わない」は、第一(🍆)、父母の(💓)存命中のことである。それ(👢)に、前(🏵)後(🌧)(hòu )の関係(xì )から判(💦)(pàn )断しても(😓)、(🥞)初(👕)一念を(🦉)貫(guà(🛢)n )けと(🔝)いう意味に相違ない。父母を亡くしたあとの(🏪)「違わない(🕝)」ということが、それと同じ意(yì )味だとは、(💻)ど(🉑)うしても思(sī )えない。言(♎)葉(💚)が同じなだけに(🥕)、彼はいよいよ判断に(🏮)苦し(😶)んだ(🚑)。
孔子は、自分(fèn )のまえ(🚛)に、台にのせて置かれた大きな豚の蒸(zhēng )肉むし(💲)にくを(🐇)眺(👥)めて、眉をひそめた。
9(🍾) 子(🍍)貢(📚)(gòng )問う。師と商(😜)とは孰れか賢(xián )((🔄)まさ)れると。子(🔃)曰く、師(shī )や過ぎ(🦐)たり(🧚)、商(🐓)や(🐐)及ばずと。曰く(😦)、然らば則(zé )ち(🏮)師(🌒)愈(yù )(まさ)れる(🌽)か(♈)と(🐨)。子曰く、過ぎたるは猶(🎏)(yóu )お(🤜)及ばざるが(🏰)ご(🌭)としと。(先進(jìn )篇)
そう思うと(🥐)、彼(bǐ )の心臓は、一滴(dī(🎊) )の血(xuè )も残されていないかのよ(📟)うに、冷(😤)た(🖨)くなった。
(👘)門人たちは、三度顔を見(😚)合(😸)せた(💪)。しか(👼)し、彼(bǐ(📥) )等(💪)の視線は、今度(dù(🐖) )はすぐばらばらに(🏻)なって、めいめいに自(🍵)(zì(🗜) )分(🥪)たちの足さき(🙌)を見つめた。孔子はつ(🛤)づけた(📮)。
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