「(🐳)有(🕉)能に(🏚)して無(💩)能な(🍬)人(🤶)に教(jiā(🥕)o )えを乞い、多知(🔉)(zhī )にして(🕣)少知(zhī )の人(rén )に(💴)ものをたずね(🗼)、有(yǒu )っても無きが如く内(nèi )に省み、(🆔)充実していても空(🛸)虚なるが如く人にへり下り、無法を(😰)いいかけられても相(😮)(xiàng )手に(🎄)なっ(🚤)て曲直を争わない。そう(🌲)いうこと(🤥)の(🔬)出来た人がかっ(💃)て私の友人(rén )にあった(🍒)のだが(🌶)。」(👸)
○ (⛺)子路(lù )の祷りは、謂ゆる苦しい時の(🍜)神頼みで、(💎)迷信的(🌤)祈祷(🍻)以(yǐ )上のものではない。そ(🛸)れに(🗡)対し(🏃)て孔(🥩)(kǒng )子(🤯)(zǐ(😻) )は、真の心(🎟)の祷り、つまり(♟)天地(❕)に恥じ(💵)ない人間(🕵)としての精進こそは、幸(💖)福(fú(🏒) )に到(dào )る(🚊)道(💚)だ、とい(🥕)うこ(🦆)とを説いた。孔子の教(🗽)え(🐬)には(🐣)宗(zō(🤟)ng )教がない、とよくいわれるが、(💄)「(👳)天」という(🎷)言葉は、孔(kǒng )子(🔛)(zǐ(🥦) )によつ(🍖)て常に(🌋)宗教(jiāo )的な意味(wèi )に(🏭)使(shǐ )われてい(🍒)るのである。
二九(二(èr )三(🙎)四)(🏾)
先(🍳)師(shī )はめったに利(😙)益の問題(🗞)にはふれ(🚠)ら(💞)れなかった。た(🖐)またま(🎛)ふれら(😷)れ(🏓)ると、必(🌕)ず天命(mìng )と(💤)か仁とかいうこ(🔑)とと結びつけ(🕵)て話さ(🚲)れた(🍬)。
つつ(🍮)しむこ(🌮)ころ。
○ 矢(shǐ )ぐる(🔆)み(♓)==(😳)原文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを(🚪)島(dǎo )の羽(👕)根にからま(😰)せ、生擒する方法であつた。
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