○ 本(bě(🎫)n )章は孔(🕚)子(🍋)がすぐ(🧝)れた君主の(🆔)出な(🌒)いのを(🎽)嘆いた言(🌫)葉(yè )で、それを(🤶)直(zhí )接(jiē )いうの(📩)をはば(🍢)かり、伝説の瑞祥を以てこれに(🎠)代(🧥)(dài )えたの(🐹)であ(🤸)る。
○(👷) 聖人・君(jun1 )子・善(🕥)人==孔(🆓)子のいう聖(🚞)人・(📇)君子(🏅)は常(chá(👑)ng )に政治ということと関(⚾)係(🖨)があ(📀)る。現に政(🐲)治(😮)の任(💢)(rèn )に当(💩)つ(〰)ていると否とにかかわら(✍)ず(🌛)、完(🔤)全無(🍳)(wú(💫) )欠(📻)な徳と、自(zì )由無碍(📈)(ài )な(💩)為政能(🥁)力をもつた人が「(🗒)聖(🧠)人」であり、それ(🥐)ほどではな(🎳)くとも、理(lǐ )想と識見とを持ち、(🌽)常に(👝)修(xiū )徳にいそ(🚶)しんで為政(zhèng )家として恥(chǐ )かし(🌧)くない人、少(🈚)(shǎ(♊)o )くとも政治に志(zhì )して修養(🛑)(yǎng )を(🤲)つんでいる人、(🌔)そういう(💒)人が「(🧐)君(😀)子」なのである。これに反して、(🏹)「善(🚶)人(⤵)」は必(bì(😞) )ずしも政(🎈)治と関係はない。人(ré(🌜)n )間と(🆒)して諸徳のそなわ(✏)つた人(➰)という(〽)程(chéng )度(🥜)の意(😧)味(⛏)(wèi )で用いられてい(💤)る。
「その地(dì )位にいなくて、みだ(🚃)りにその職務のことに(🙊)口出しすべきでは(🚝)ない。」
曾先生がいわれた。――
互(hù )郷ごき(🤦)ょうと(⏬)い(🤐)う村の人たちは(🕴)、お(🎫)話にならない(📳)ほど風(🔵)(fē(💨)ng )俗(sú )が悪かった。ところがその村の一(yī )少年が先師(shī )に入(💻)門をお願い(🙊)して許されたので、門(♟)人(rén )たち(🌯)は(♌)先師の真意(yì )を(😟)疑(😫)(yí )った。す(🚡)ると、(❇)先師はい(🚈)われた。――
二(💽)九(🔷)(二三四)
泰(tài )伯第(dì )八(⛩)
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