「そうかね(🚶)――。」
か(🗄)れは、そう思って、わ(🤤)れ知らず眼をひらき、塾生たち(❕)の中(zhōng )に大河の顔をさが(🎀)した。かれは塾(🏯)(shú )生たち(⛑)の静坐の(🔱)姿勢を直したあ(🥙)と、朝倉(🥌)先生の(🦎)横(➗)に斜(🖊)ななめ向(🚥)むきに(🌽)すわってい(🌿)たので、よく全(📕)体が見渡(dù )みわたせたのである。
「(🥠)はあ(🐛)。しかし(🧒)、(🧥)それには、先生(🐷)のほうか(🍡)らもい(🐘)くらかの強制を加えていただかないと――(🌽)」
と、次(cì(🅰) )郎はちょっと考えていたが、
こ(🔁)の一(yī(👈) )週間は、(🏞)塾(🏩)生たちにとって(🔎)は、まった(🏦)く奇(qí )妙きみょうな感(gǎn )じの(🎡)する一週(🎵)間だった。朝倉先生(👧)夫(🚋)妻も、次郎も、生活の細部の(🤽)運(❣)営(❣)に(🐽)ついては、自分(👿)たちのほうから(🚕)は、何ひと(⛵)つ指図さ(✡)しずをせ(🐞)ず、また、塾生たち(❎)から何かたずねられても、「ご随(suí )意(🚧)ずいいに(🎆)」とか、「(🦇)適当に考えて(💈)や(🎊)ってくれ(⤵)たま(🚥)え」(🌨)と(🍢)か、「みんなでよく相(xiàng )談して(📽)みる(🤷)んだ(🥎)な」と(🏿)かい(🎰)ったよ(😎)うな返(fǎn )事をするだけだったので(🗡)、とかくかれらはとまど(🥖)いし(🔜)た。中(🤡)に(🛅)は、(😰)それを(🔘)いいこと(🤹)にして、ずるくかまえるも(🏒)のも(🆙)な(♌)い(✔)ではなかった。その結果、むだと(⬇)へま(📀)とが(🌮)つぎつぎにおこり、か(🏡)れらの共同生活のすがたは、(🏣)見た眼めには決して(🍰)い(🦍)いものではなか(🌱)っ(🧔)た。時には、(💻)不規律と(👍)怠(dài )慢たいま(⤴)んだけが塾(🍓)堂(🚜)(táng )を支(zhī )配してい(😃)るのではないか、と疑(yí(😖) )われるような場面も(🔵)あり、もし(📵)学ぶことよりも批評(😈)することにより多(♏)くの(🤮)興味を覚え(✉)ている参観(guā(🏿)n )者がたず(🕣)ねて来た(🚬)としたら、(💱)その人は、批評の(㊙)材(cái )料(🏕)をさが(😫)すのに(🥢)、決して骨は折れなかったであろ(⏭)う。
「はあ。しか(🐓)し、それには、先生のほうか(🥡)らもいくらかの強制(⚾)を加えて(🏃)いただかない(🚳)と(🛫)―(📽)―」
相談は安(ā(🔒)n )易あ(🤡)ん(🔌)いにす(🔧)ぎるほ(⏬)ど、すら(🤳)すら(🎱)とはこび、ほとんど無修正だった。特異と(🎈)くいな行(🐜)事を期待(🙇)し(🎙)て(👨)いた塾(shú )生たちにとっては、多少物足(🥕)りなく感じら(🚄)れ(🔇)たらしかっ(🐄)た(✝)が、そのため(🖇)に、こ(🥐)れという強(👾)硬(👐)きょ(🛐)うこうな(➗)主(zhǔ(📋) )張(zhā(🌷)ng )も(🔕)出(chū )なかった。最も多(duō )く(👉)発(👓)言した(♌)のは飯(🚻)島だった。しか(🏳)し、それも、自(🥁)分(😗)の存在を印象(xiàng )づ(🧝)ける目的(de )以(👟)上の発(fā )言(🏩)ではなく、たいていは(🤷)原(yuán )案賛(👤)(zàn )成(❎)の意(yì(💸) )見(🐤)(jià(🐘)n )をのべ、同(🌵)時に進行(háng )係(🥝)をつとめるといったふうであった(💜)。田(🔃)川は、はじめから終(zhō(😸)ng )わりま(🏏)で、(😮)一言(🥞)も口をき(🌨)かなかった。
飯島は、それま(📀)で、(🔗)や(🥫)は(🌊)り入(📖)り口の階段に立(🌽)って、何かと指(🈹)図(tú )さ(🧡)しずがましい(🌊)口をきいていた。しかし、次(cì )郎(🈯)が雑巾をもって(📠)大(dà(🍱) )便(biàn )所の(🔨)中には(🔞)いったのを見ると、(🧡)さす(🛒)がに気がひけたら(🥉)しく、(🗼)指図する言(🦓)(yán )葉のはしばしがにぶりがちにな(💑)り、(🍃)何(🗨)か(👛)しら気(qì(🙍) )弱さ(🆓)を示していた。
大河(hé )は(🔉)、(⏳)それでも同じ(💽)調子で打(dǎ )ち(🏈)つづけなが(🐝)ら、
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