日本《ブラクリ 仕掛け 結び方》2行目ライン
ブラクリ 仕掛け 結び方あらすじ
「私は幸(🐏)福(🌒)(fú )だ。少しでも過(guò )ちがあると(🈹)、人は(🧣)必ずそれ(📜)に気づい(🍆)てくれる。」
「泰(🏬)伯(😛)(bó )たいは(🌆)く(⛸)こそは至徳の(🖥)人とい(🤴)うべき(🕔)であろ(🚙)う。固辞して位をつがず、(🕓)三(🖐)たび天下を譲(rà(👈)ng )ったが、人民にはそう(😿)した事実(🥞)をさえ(✖)知らせなかった。」
○(👈) 原文の「固」は、(🐊)「窮屈」でなくて「頑固」だ(💵)という説もあ(🧑)る。
「(💖)何か一(🔒)つ話(huà )してや(💃)る(🥌)と、(🍲)つぎから(🥜)つぎ(📂)へ(🙅)と精(🎑)進(jìn )して行くのは囘かいだ(🏈)けかな。」
二七（一七四）(🏚)
かように解するこ(🤟)とによつて、本(👂)章(zhāng )の前(👆)段と後段との関(📁)係(🙇)が(🚺)、はじめて(🎠)明瞭になるであろう。こ(❇)れ(⭕)は(🍶)、(🧦)私(📺)一個(gè )の(🅾)見解であ(🦐)るが、決して無謀な(👞)言(😊)ではな(🧘)いと思う(🎖)。聖人・君(🗄)子(🔅)(zǐ )・善人(ré(⛓)n )の三語を、単なる人物(wù )の段階と見(jià(🦗)n )ただけでは(🦈)、本(běn )章の意(yì(🎲) )味(😦)が(🧛)的確に捉えられないだけでなく、(🥠)論(lù(😵)n )語(🌺)全(📸)(quá(🚌)n )体(tǐ(🥕) )の意(⏱)味があいまいになるのではあ(🐿)るまいか(💰)。
一七（二二二）(🏢)
「由(🚌)(yóu )ゆうよ、お前の(🍝)こしらえ事(shì )も、今にはじま(💰)ったことではないが、困ったも(📱)のだ。臣下(xià )のない者が(👣)あるように見せか(🍜)けて、い(😾)っ(🚁)たいだれ(😠)を(⛪)だま(⚡)そ(📴)うとするのだ。天を欺こうとでもい(🏒)うのか。それに第一、私は、臣下の手(⌚)で葬(😉)(zàng )ってもらうより、(🔻)むし(🗄)ろ(🎨)二三(sān )人の門人の手で葬って(🆔)もらい(🛡)たいと思っている(😦)の(🌬)だ。堂(🦖)(táng )々たる(🌈)葬(zà(🐭)ng )儀をして(🔑)もら(💉)わ(🤳)なくて(😎)も、まさか道(dào )ば(📢)たでの(🐱)たれ死したことにも(👶)なる(🖥)まいではないか(🕛)。」
「無知で我流の新説を立てる者(zhě )もあるらしい(💨)が(🔧)、私(🍢)は絶対(✳)(duì )にそん(🎚)なことは(🚡)しない。私(sī )は(🚇)なるべ(🌉)く(🍭)多くの(🌬)人(🏨)の(🍆)考(🤳)(kǎo )えを聞いて取捨選択し、なるべく多(🎹)く実際(⛷)(jì )を見てそれを心(🙎)にと(🥋)めておき(🏏)、(♉)判(pàn )断(⛎)(duàn )の材料にするよ(🚇)うにつと(🥑)めている(🦑)。むろん(✌)、(🦃)それでは(🕐)まだ真知(👼)(zhī )とは(🏗)いえな(🏠)いだ(♍)ろう(🅾)。しかし、それが真(🏏)知にいた(㊗)る途(tú(➡) )みち(🌆)なのだ。」(🎲)
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