或(huò )ひと曰く、雍ようや(👢)仁にして佞ねいならずと。子曰(👳)(yuē )く、焉いずくん(📞)ぞ佞を用(yòng )いん。人(🍧)(ré(🚾)n )に禦あたるに口給を以てし、しばしば(🚆)人(🐨)に憎まる。其の仁(🏊)なるを知(🖌)ら(➿)ず、焉(🖇)(yān )くんぞ佞(👂)を用いん。
孟懿(🐳)子の父は孟釐子もうきし(🔸)と(🗄)いって、すぐれた人物であり、その臨終には、(💇)懿子(zǐ )を枕(🐟)辺に(🎮)呼んで(🌷)、その(👁)ころまだ一青(📸)年に過ぎなかった孔(🛴)子の人物(wù )を讃え(🈸)、自分(fèn )の死(sǐ(🚬) )後(hòu )に(🅰)は、かなら(🛥)ず(📀)孔子に師事(shì(✌) )するよう(🕕)に言いのこし(🛠)た(🎋)。懿(yì(🎒) )子は、父の(🔘)遺(🤷)(yí )言(🍞)にした(🏎)がって、それ以来、弟の(🤷)南宮(🏝)敬淑(🌛)なんぐうけいしゅくと(🌑)ともに、(🌳)孔子(🏼)(zǐ(🧢) )に礼を学んで(🍖)来たのである(💺)が、彼(bǐ(👣) )の学問の態(tài )度には、少しも真面(🕜)目(mù(🥠) )さ(🚚)がなか(🛹)った。彼が孝の道を孔子(🧙)にたずね(⛲)たのも、父に対する思慕(🛣)の(🍇)念(niàn )か(🎑)らとい(🧙)うよりは(🍕)、その祭祀(🌫)を荘厳(📊)(yán )にして、自分(🎴)の(🙉)権勢を誇示したい底意から(😈)だった、と想像されている。
彼は真(🆖)(zhē(🐆)n )心か(🦍)らそう云っ(🏚)て(📳)、孔(🌁)子の部(bù )屋(🆕)(wū )を(🛃)出(🎶)(chū )た。孔(🎀)子(zǐ )は、しかし、(🎽)彼(🐝)の足(zú(🌻) )音が(🐯)遠(🎿)くに消え去るのを聴きな(🕞)が(⛷)ら、思(🙂)(sī )った。
(最(🔤)善(shàn )の策が見つからな(🗼)け(✨)れば(🤲)、次善を選(xuǎn )ぶよ(🔇)り仕方がない。)
孟孫(sū(🛄)n )氏の家(jiā )廟の祭が近まっ(🆓)ていること、そしてその計(jì )画の内容がどんなもので(🚁)ある(❤)か(🕟)を(🛢)、うすうす耳(👺)にし(💁)てい(💏)た孔子(🚖)は、懿子(zǐ )の質(🥣)問の底意(yì )を、すぐ見(🏋)ぬいてしま(🚙)った。で、彼はごく簡(🥊)(jiǎn )単に、
で(🤷)、(🙊)彼(⛸)は、ある日、(🏧)それ(👻)となく子桑(🌄)(sāng )伯(👑)子に(👍)つい(📑)ての孔子の感想(⬜)を(😨)求(🔟)(qiú )めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子(🉑)に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯(🕤)子(🍦)(zǐ )のことから、自然、(⚾)話は自分の方に(🚶)向(xiàng )いて来る、と思ったので(🥞)あ(🛰)る。ところが、孔(kǒng )子(🌷)の答えは極(🔜)め(🤛)て(🗽)あっさ(🥧)り(🔗)したも(🌰)ので(💛)あった。
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