この斷定(dì(📉)ng )的(de )な(🤪)調(🏫)子が、皆の氣持(📼)を(🥡)、ま(🏇)たグツと(👹)前(🚖)(qiá(🐞)n )へ突(👇)き出(chū(🆚) )した(🔄)。
母親の(💕)せきに、お芳の父(🐣)が會つ(🤷)たとき(😞)、(🚱)「(🏢)あれア、もう百(🛐)(bǎi )姓(😜)仕事も(❌)出來ねえ、ふにやけ身體(tǐ )に(🌶)な(✨)つて歸(🥙)つてき(🕚)たんし、手(🐯)もまツ白(bái )くて(🌜)、小さくなつて…(🌪)…良えい穀つぶ(👜)しが舞えこんだもんだし。――あ(⏳)つたらごとに(🥗)なつて(📜)親の罰(fá )だべなん(㊙)す。」と(🎒)云つ(😳)た。
「なんでも(🏠)よ(🚠)、お芳居(😻)だら、口(🤜)かゝ(🤰)るし、働(dòng )くだけの畑も(❔)無(⌛)えべ(❎)よ、んで、ホラ、そつたらごとから、お(🚱)芳(fāng )に(🍁)や、家うち(❎)つらか(🌄)つたべ―(🗑)―。」
石山(🙋)はそこで、出(🙍)て行つ(🤖)た。――俺だちのしなけアな(🔗)ら(🐨)ない(🦉)事(📆)は、もう決(jué(⛔) )つてゐるの(🈵)だ。そ(💶)れをしなかつた(🐮)ら、明日食ふ米がなくなつて、(🈯)俺だち(😲)は死(sǐ )ななければならない事だけ(🖕)だ。――(🔵)俺だち(👬)はど(🚘)う(💗)しても死んだ方(fāng )がいゝ(🏘)と思つてゐる(📖)ものは手(🔜)をあげ(🤣)てくれ。さう云つた。
――(🔜)誰(shuí(🥇) )もない。ぢや俺だ(🌦)ち(🍁)は生きるんだなあ。そしたら、(🧝)俺(ǎn )だちは俺(ǎn )だちの方法(fǎ )を實行(háng )する(🏞)んだ(💀)!
母親は床(🤖)を(🖊)三(🎹)つ敷いた。
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