オナニー ボーイ7

Aと(🚧)、(💁)仙吉は漸くの(🗞)事で手(📲)を放した。

Aア(🍱)メモ　ザアザア　フ(💶)リ(💵)マシタ

A「(🧐)じゃ、条件通り(🥦)にする(🕍)？」

A「(⛴)お(🕵)嬢様、私わたくしには藝術(🏩)と(💚)云(👤)う言葉の(💼)意味がよく分りませ(🔽)んが、(🈶)どう(👦)云う事なんでしょう。」

A　(🍔)だが(🔺)、いったいこ(🈺)う(🎿)云う風に暗が(🍸)りの(🔹)中(⛰)に美(🎶)を求める傾向が、東洋人にの(📁)み強いの(🤠)は何故であろうか。西洋にも電気や瓦斯ガス(⛅)や(🦌)石(🚾)油のな(👺)かった時代(🕤)があったので(🔷)あ(💾)ろ(👻)うが、寡聞(⏯)な(🌸)私(🦓)は、(💛)彼等に蔭を喜ぶ(🦁)性癖(👼)が(🥋)あることを知(🖇)らない。昔か(🥎)ら日本(🛳)の(⬇)お化(🛄)けは脚がないが、西洋のお(📬)化けは(💴)脚があ(⚽)る(😭)代りに全身が透(📁)きとおって(💹)いると云う。そんな些細な一事でも分るよ(📴)うに、われ／(⏸)＼の空想には常に漆黒の闇があ(📌)るが、彼等は幽(🏗)霊をさえガラス(🔒)の(🦒)よ(⌛)うに明(🏯)るく(🔗)する。そ(👥)の他日用の(🙏)あら(👫)ゆる工藝品(🚪)において、(🗝)わ(📂)れ／＼の(🌳)好(👉)む色が闇の(🏏)堆積し(⛄)たものなら、彼等の(🍕)好むのは太(💷)陽光線の重(🏣)なり合った色である。銀器や銅(🕥)器でも、われらは錆の(🏏)生(📇)ずるの(🖲)を(🗃)愛(😃)するが、彼等はそう云うものを不潔であり非衛生的で(🗽)あるとして(🥕)、ピカピ(🏅)カ(🦖)に(🌮)研(📪)き立(🌟)てる。部屋の中もなるべく隈を作らな(💣)い(🈹)ように、天井や周囲の壁を白(📞)っ(💗)ぽくする。庭を造るにも(🈁)我等が木深い植え込みを(🌉)設ければ、(🌳)彼等(🏆)は平らな芝(🛫)生(🍞)を(🎌)ひろげる。かくの如き(🌟)嗜好(🎾)の(🆙)相違は何に依(🐗)って(🈂)生じたのであろうか。案(🏕)ずるにわれ／＼東洋人は己れ(👼)の置か(🥁)れた(⏹)境遇の(🏛)中に(📤)満足を(🏪)求め、現状に甘んじ(😦)ようとする(❔)風がある(🐅)ので、(🦇)暗い(🥔)と云うことに不平を感ぜ(👞)ず(👧)、それは仕方(🌭)のない(🥁)ものとあきらめ(💓)て(🔯)しま(🛐)い、光線が乏し(🦕)い(🛤)な(🤸)ら乏しいなり(🏋)に、却っ(💤)てその闇に沈(🍹)潜し、その中(🤚)に自おのず(🧚)からなる美(🍼)を(❔)発見(🍈)する。然(🔧)るに進取的な西洋人は、(🛡)常に(🎡)より良き(😀)状態を願って已やまない(✋)。蝋燭からラ(🤥)ンプ(💪)に、ランプ(🚋)から瓦斯燈に、(🙆)瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、(🌱)僅(🥘)かな蔭をも払い除けようと苦心をする。恐らくそ(🎙)う(🏍)云う気質の(🍘)相違もある(🏢)の(🖍)であろう(🛬)が、しかし私は、皮膚の色の違いと云うこと(🤯)も(💥)考え(🚝)てみたい。われ／＼とても昔から肌が黒い(🍮)よ(🐷)りは白い方を貴い(🍿)とし、美しいとも(🚟)し(📞)たこ(🍝)とだけれども(🥡)、それでも白皙人(🥞)種の白さと(😨)わ(📛)れ／＼の(🤞)白さとは何処か違う。一人(😉)一人に接近し(🦋)て見れば、西(🐅)洋(📌)人より白い日(🅿)本人があり、日(👷)本(🌐)人より(🌙)黒(🌔)い西洋人(🥤)があるようだけれども、そ(💒)の白さ(🕵)や黒(🕎)さの工合が(🎯)違う。これ(📄)は私の経験から云うのであるが(😷)、以前横浜の山(🕋)手に(😀)住んで(🍺)い(💥)て、日(♎)夕居(🔳)留地(🦖)の外人(🌐)等と行楽を共(🆎)にし、彼等の(⛷)出(📣)入する宴会場や舞蹈(🖖)場へ遊(🍨)びに行(🏆)っていた時分、傍で見ると(🤪)彼等の白さをそう白いとは感じなかったが、遠くか(🤳)ら見(🍏)ると、彼等(🔅)と日本人と(😴)の差別が、実にはっきり分るのであった。日本人でも彼等に劣(🐽)らない(🆎)夜会服を(🍺)著(🏎)つけ、彼等より白い(😇)皮膚を持ったレデ(😭)ィーがいる(🌏)が、しかし(🏭)そう云う婦人が一人でも(🎭)彼等の中(🚆)に(🌄)交ると、遠くから見渡し(🎌)た時にすぐ見分(❌)けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに白くと(🚇)も、(📤)白(🏮)い中に(♑)微かな翳(🈚)かげ(🔟)りがある(🤴)。そ(🍄)のくせ(🚎)そう云う女(🎧)たちは西(✒)洋(⛳)人に負けないように、背中(🎮)か(🛬)ら二(🏘)の腕から腋の下まで、露(🎻)出してい(⬇)る肉体のあらゆる部分へ(📅)濃い白粉を塗(♋)って(🧦)い(😌)るのだが、そ(👤)れでい(🗓)て、や(🍩)っぱりその(🐻)皮膚の底に澱んでいる暗色(👎)を消す(🥙)ことが出来な(🤨)い(🐙)。ちょうど(⛺)清洌な水の底にある汚物が、高い所から見下(🍭)ろすと(📂)よ(👬)く分る(⬆)よう(🖐)に、それ(🔛)が(🤴)分る。殊(😲)に指の股だとか、小(🎲)鼻の(🚛)周囲(🎰)だとか(➡)、襟頸だとか(🧚)、背(🎇)筋(⏩)だとかに(🈂)、(🍏)どす(🕔)黒い、埃の溜ったような隈が出来る。と(😑)ころが西洋人の方(🌗)は、(👞)表面が濁っているようでも底が明(🗼)るく(🤸)透きとお(🍊)って(☝)いて、体じゅ(📈)うの何処にもそう(🚦)云う(💵)薄汚い蔭がさ(🐆)さない。頭(🐿)の(💟)先(🔈)から(🚒)指の先まで、交り気がなく(🌉)冴え(🎓)／(📲)″＼と白い。だから彼等の(👝)集(🌖)会(🌒)の中へ(🤒)われ／＼の一人が這入り込(🔑)むと、(🈶)白紙に一点薄(✅)墨のしみ(🏷)が出来たようで、われ／＼(🗜)が見て(🌕)もその一人が眼(👂)障(🚪)りのように(🍪)思われ、あまりいゝ気持がしないのである。こうしてみると、かつ(🌻)て白皙(🖕)人(😟)種が有色(🌃)人(😬)種を排斥(😻)した心理が頷(✨)ける(🙃)ので(🚁)あ(🏺)って、白人中(👴)で(🕚)も神経質な人間には、(🚲)社交場裡に(🍷)出来る一点(🌅)の(🎷)しみ、一人か二(📫)人(🤣)の有色人さえが、気にな(💮)らずに(📨)はいなかっ(🔦)たのであろう。そう(🗯)云えば、今日ではどうか知らないが(🅾)、昔黒(💑)人(💗)に対す(🎦)る迫害(💖)が最も激(🚎)し(🖌)か(🔓)った(📖)南北戦争の時代には、彼等の憎しみと蔑み(🚤)は(🐩)単に黒人のみならず、黒(🦑)人と(😓)白人と(🦓)の混(🌊)血(😰)児、混血児同士(🐤)の(🐳)混血児、混(🍂)血児(🖕)と白人との(🐚)混血児等々にまで及んだ(👍)と云う(🎽)。彼等は(♊)二(🎩)分の一混血児、四分の一混血児、八分(🌴)の一、十六(〰)分の(⛏)一、三十二(🧖)分の(😃)一混(🕧)血児(🐎)と(✨)云う風に、僅かな黒人の血の痕(🤙)跡(❓)を何(🍇)処(🌪)ま(🦂)でも追究し(🐃)て迫害しな(🐨)け(🚛)れば(📰)已ま(🐝)なかった。一見純粋の白人と異なると(🍃)ころのない、二(💅)代(💗)も三代も(🌠)前の(👊)先祖に一人の黒人を(🍷)有する(👱)に(🖤)過ぎな(📎)い混血(🐰)児に対しても(⛩)、(🙄)彼(🔫)等の(🗨)執拗な(🍅)眼は、ほんの(🚌)少し(🏞)ばかり(🥫)の色(📧)素がその真(🌊)っ白な(🍼)肌の(🍂)中に潜んでいるのを見逃(⭕)さなかっ(〽)た。で(🎍)、かくの如きことを(💵)考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色(🍣)人(👎)種が陰翳と(🍨)云うものと深い(🍢)関係にあるかが知れる(⬜)。誰しも好んで(🎊)自分(💯)たちを醜悪な状(🚢)態に置きたが(🤽)らないものである以(💖)上、われ(🐪)／＼が衣(🚟)食住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰(🌽)囲気の中に自分た(📢)ち(🕉)を沈めようと(⛩)するの(🛏)は(〽)当然(😻)で(🗿)あって、われ／＼(🤴)の先祖は彼等の(♟)皮膚に翳りがある(🚱)こ(💷)とを自(🍋)覚し(💋)ていた(🐫)訳でもなく(🐍)、彼等(📉)より白い人種が存在することを(🏨)知っていた(🛴)のでは(🎽)ない(🌽)け(📤)れ(🍁)ども(🛑)、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜好(🌩)を生んだも(🍿)のと見る外はない。

A「(㊙)差支えた(👰)ってどうにかなるわ(🚂)よ」(🕛)