(📄)かれには(👅)、ま(🥗)ったく自(⛅)信(🍟)がな(🛎)か(😩)った。白(📹)鳥会時代(🔠)の心(xīn )の修練も、友愛塾(🔉)(shú )の(🈶)助手(✅)と(🎣)して(🔕)の現(xiàn )在の信念(niàn )も、こうし(🍂)た場(🈷)合の(🐀)態(tà(👚)i )度を決定(dìng )する(🐑)には、何の(🔴)たしにもならなかった。かれがこれまで(✂)信奉しんぽうもし、実践じ(🐑)っせ(🚐)んにもつ(🚢)と(🐳)めて来た、友愛・正(⏮)(zhèng )義(🔟)・自主・自律(😔)・創造、といったような(♋)、社会生活の基本的(🦒)徳(🙉)目とくもく(🍴)は、今(🚑)のかれに(🙈)は、(❕)全く(🥘)力のない(📥)、空疎くうそな言葉(yè )の(🐔)羅列られつでしかなかった。そ(⏳)して(🏅)そこに気がつ(🏰)くと、(🍟)か(🏜)れはいよ(🕡)いようろたえた。
すると、ちょうどそ(😛)の時(🔢)、事務(wù )室(shì(💶) )に人(🤾)の足音がして、仕(🍾)切りの引(🥁)き戸を軽くノック(🐝)する音がきこえた。
「(🍊)起きだした(🍹)よ(📲)うです(📒)。もうだい(🐞)じょうぶで(📶)すよ。」
朝(cháo )倉(🎪)先生(🚲)は(🙅)、かつて次(cì )郎に、「(🎊)現在(zài )の日(💂)本(🏽)の指導(dǎo )層(céng )の大(dà )多数(🥜)は、正面か(📡)ら(🦊)は全く反(🔽)対のできない(🍿)よう(🔓)なことを理由に(🙋)し(🚽)て、自分たち(🍢)の(🚘)立場を(🍆)正当化し(🎱)たがるきらいが(➖)あ(🏸)るが、そうしたずるさ(🔼)は(🚳)、(💱)ひ(🌔)とり指導層だけに限られたことで(🔐)はない(🙈)よ(😃)うだ。た(🏓)い(🎺)て(🍯)い(❓)の(🕦)日(rì )本人(👩)は、何か(👠)というと、表面堂(😜)(táng )々と(😝)し(😣)た理由で自分(🛥)の行(há(📏)ng )動(⛴)を弁護したり、飾か(🈹)ざ(🚇)った(🦂)りす(🍭)る。しかも、それで他(tā )人をごまかすだけでなく、自(zì )分自身の良(liáng )心(🐱)をごま(🍷)かしている。そ(🧦)れ(🤫)をずるいなど(🎄)とはちっとも(㊙)考(👍)(kǎo )え(🚂)ない。これはお(⏬)そろしい(🏎)ことだ。友愛塾(👧)(shú(😆) )の一(🕔)つの大(dà )きな使(🏄)命は、共(gòng )同生活(🏾)の(🛫)実践じ(🎬)っせ(🔱)んを通じて、青年たちをそうし(🖐)たずるさか(⛸)ら救い、真理に(🔟)対(duì )しても(📟)っと(🏋)誠実(🐡)な人(rén )間(💿)にしてやる(🏦)ことだ。」(🙌)というような意味(wèi )のことを、いったことがあ(📉)ったが(🤨)、次郎(🐭)は、便所の中から、飯島のうしろ(🔍)姿を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さ(😄)らの(🛎)よ(🈹)うに、大きな(😺)困難にぶっつかった(❌)ような(🙍)気がし(🍚)たのだった(🚠)。
「たいてい(🕙)は二(èr )重(🥖)橋(🚓)を(✖)見て、それから銀座に行(😾)きたがっていたよ(🧤)うでした。」
「(🌩)お(🏋)し(🥔)まいの(🔺)ほうは、(👥)実(🐇)は(🍓)僕(🦄)が(🦔)打った(🖕)んで(⛑)した。」
「ぼくは、むろん、い(🚙)けないと思います。」
「そりゃあ(🌵)そうだ(🏙)ろ(📕)う。それがあら(🕕)われるのはまだ早いよ。」
「私に(🔱)言わせると、(😬)それは、(🌘)君らに、ほ(🐷)んとうの意味で自(🌊)(zì )分をたいせつ(💼)にする心(xīn )がない(🐻)か(📘)らな(🍵)のだ。言いかえると、君らには、自(zì )分(fèn )で自分をたいせ(🎎)つにする(📢)自主(zhǔ )性というも(😉)のがまるでな(🕐)い。さらに言いか(🤳)えると、君らは多(⛏)数(shù )をたのみ(🃏)、多数のかげにかくれて、(😣)何(🐸)より(🚚)も(🆖)たいせ(🌋)つな自(zì(🚊) )分の良(liáng )心を眠(mián )らせる(💲)こと(🌊)に平(⚡)気(qì )な人間なのだ。私(📫)は、(⛅)現在(❎)の日(🕳)(rì )本人(rén )の大多数(🏾)が(🤒)もっ(🔧)て(🐫)いる最大の弱点を(😾)、君らの(🎵)今朝の起(qǐ )床の様子(🥋)(zǐ )でまざまざと見せつけられ(🤽)たような気(qì )がして、全(quán )く(🐓)、暗然あん(🎹)ぜ(💨)んとならざるを得なか(😃)ったのだ。―(🆙)―」
「なるほど。……(🏨)ふん。……そういうものです(🍫)かね(🈺)。…(🦔)…(🌴)あ(🔖)るいはそうかも(🎵)し(🏵)れない。」
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