「血統(tǒng )など、(👰)どうでも(🍹)いいではご(🖨)ざいませんか(🤮)。」(🍢)
「なるほど――(👬)」
(礼に(🚀)そむくわ(🏵)けに(🍆)は行かない。し(🌫)かし(🕕)、無道の人に招(🌧)(zhāo )かれて、(📥)たとい一日たりともこれを(🌅)相たす(🌛)けるのは士(⏺)の道でない(🏉)。況んや(😻)策を(🏍)以(yǐ )て乗(chéng )じ(🐒)られ(😐)るに於(yú(🦖) )てをや[#「(❇)於て(🚝)をや」は底(📅)本で(👸)は(🧓)「於(📞)てお(💠)や」]である(🦈)。)
「で、わしは、(🅾)違わ(🍮)な(🦅)いよう(😩)になさるが(🕊)よい、と答(🧤)え(🐶)て置いた。」
「それは(👲)そ(🏼)うと、仲弓(gōng )は(🛬)このごろ(💝)どうし(🏖)ているかね。あれも斑牛の子で、(🍂)神様のお気(qì )に召さ(✌)ないという噂(🍓)も(🌒)、(🚒)ちょいち(👰)ょい聞(🚼)くようじ(🖱)ゃが。……」(🤜)
と(🦑)答え(💴)た(🏄)。仲(zhòng )弓(gōng )は、孔(kǒng )子(😱)(zǐ )がこの言(yán )葉によって、(👱)彼(🕴)に「敬慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を(🚣)教(jiā(🐖)o )えたものと解(jiě )して、
孔子はつ(🍷)づ(🍹)けた。
「口(🎦)の達(dá(🕞) )者(zhě )なもの(🥝)は、(🕦)とかく(👉)つまらんことをいい出すものじゃ。出(chū )まか(♑)せにいろんなことを云っている(⏸)うちに(🍑)は、結構世(🏢)の中(⏩)の(🕍)憎まれ(🏀)者には(🐖)なるだろう。仲弓(🐢)が仁者であるかどうかは私は知らない。しか(🛒)し彼は(🚡)口だけは慎んでいる(😵)ように見受(🔛)(shòu )ける。いや、口が達者で(🛃)なくて(🔥)彼(bǐ(🎄) )も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間に(🥈)は、口(kǒu )などどうでもいいことじゃ(📿)で(🕡)のう。」
もう一つ(📥)は、子夏(xià )の問(💎)いに(🔲)対す(🌛)る答(🗒)えだ(🏏)が(⬆)、(🍻)それは、
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