無 修正 ニューハーフ オナニー10

A「(🛏)かなしまへんどす、講釈ばっか(🍮)り(🍦)多(📝)おして、…(🛳)……」

A「覚めいで(🏘)かいな(🙃)！　あゝ痛、ヒ(🐵)リ／＼(🎅)するわ(👐)。………」

A「う(🍍)まい。」

A　紙と云うものは(🌋)支那人の(🏸)発明であると聞く(🐾)が、われ／＼は西(🅿)洋(🐷)紙に対する(😵)と、単(💱)なる実用品と云う以(🍸)外に何の(💽)感じも起らない(📉)けれ(👺)ども、(☔)唐紙や和(🚡)紙(🗻)の(🏉)肌理き(🔷)め(🤼)を見ると、(🗒)そこに一種の温かみを感じ、(🤓)心が(🗝)落ち着くようになる。同じ白(💉)いのでも(🤫)、西洋(🐿)紙の白さと奉書や(🔊)白唐(💇)紙(🎧)の白(💩)さとは違う(🏫)。西洋紙(❓)の(🏌)肌は光線を撥(👪)ね返(🤩)すような趣が(🍝)あるが、奉書や(🦃)唐紙の(🙃)肌は(👵)、柔かい初雪(🏃)の面のように(🍆)、ふっくらと光(🏗)線(➗)を中(🍎)へ吸い(🚒)取る(🏏)。そう(👝)し(🤥)て手ざわ(📝)りがしなやかであ(🐗)り、(😪)折っても畳(🐆)んでも音(😮)を(⏮)立てな(🐰)い。そ(🌎)れは木の葉に触れているのと同(🌔)じように物静か(🗒)で、しっ(🍐)とりしている(🦔)。ぜん(👍)たい(😮)わ(🦌)れ／＼(🙀)は、ピカピ(🔆)カ光(🤵)る(🍆)ものを(🍱)見ると心(🎞)が(❤)落ち着か(💍)ないのである。西洋(⌛)人は食器などに(🤠)も銀や(🥢)鋼鉄(👿)や(🎺)ニッケル製の(🍄)ものを用いて(🕣)、ピカ(🐎)ピ(⛓)カ光(😆)る様に研みがき立て(💄)るが、われ／(😰)＼はあゝ云う風に光(🍤)るもの(🥦)を嫌う。われ／(📏)＼(🕸)の方でも、(⬇)湯沸しや(😦)、杯(🦏)や(🐳)、銚(🦔)子等に銀(🍲)製のものを(🧐)用いることはある(💑)けれども、あゝ云う(✴)風に研き立て(🛍)ない。却って(🗓)表面の(⛏)光りが消えて、時代(😀)がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、(♍)心得の(🚨)ない下女など(🏛)が、折角さびの乗っ(🕣)て来た銀の器をピカピカに研いたりして、主人に叱(🉐)られること(🎊)がある(🎻)のは、何処の(🏟)家庭でも起る事件(😃)で(🔜)ある。近(😫)来、(🍞)支那料理の食器は一般に錫製のものが(🧐)使わ(🏡)れて(🕤)いるが(🤨)、恐(👂)らく支那人は(💆)あれが古色を帯びて(🖱)来るのを愛するのであ(💐)ろう。新しい時(📥)はアルミニュー(😵)ムに似(🛷)た(🈁)、(🙆)あまり感(🔱)じ(♐)のいゝものではないが、支那人が(😖)使(🔌)うとあゝ(🤩)云う風に時代を(🥍)つけ(🖕)、(😨)雅味のあるものに(🏴)してしまわなければ承知しない(🎊)。そしてあの表面に詩(♈)の文(🕓)句などが(🆕)彫(🖲)っ(🌡)てあ(🎶)るの(🦂)も、肌が黒ず(😊)んで来る(🦈)に従い、しっく(🥍)りと似合(⚡)う(🐭)ように(🧝)な(🦋)る。つまり支(👟)那人(✖)の手(🏕)に(💌)かゝると、薄ッぺらで(🌞)ピカピカする錫(🔃)と云(💛)う(🏹)軽(😒)金属が、朱泥のよう(🍼)に深みのある、沈んだ、重(🐌)々しいものに(🐶)なるのである(📅)。支那人はまた(🤔)玉(📛)ぎょくと云う石を(🧟)愛するが、あの、妙に(🏑)薄濁り(📂)のした、幾百年もの古い(😞)空気(🔰)が(🤟)一(👅)つに凝結した(🏷)ような、奥の奥の方までどろん(🎦)とした(🚼)鈍い光りを含む石のかたまり(🏛)に魅力(📷)を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ル(♌)ビーやエメラ(📪)ルド(🍃)のような色彩が(🖥)あるのでもなけ(🎅)れば、金剛石(㊗)の(🍭)ような輝(🐊)き(📮)がある(🥓)のでもな(👝)いあゝ云う石の(📑)何(🐯)処に(🔥)愛着を覚(🛰)えるのか、私(🏁)たちに(🍧)もよく分らないが、しかしあのどんよりした肌を見ると、いかにも支那の(🌂)石ら(🙁)しい気がし、長(🗯)い過(🤷)去を(🍂)持(🍲)つ支那文明の滓お(🐝)りがあ(🔰)の(😌)厚み(🥐)のある濁りの中(🗜)に堆積し(🏪)て(🚍)い(🎣)るよ(💾)うに思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜(🕶)好するの(🥉)に不思議(📡)はないと云うことだけは、頷け(🏜)る(🈸)。水(🌆)晶などにしても、近頃は(👩)智利チリ(🕔)から沢山(🤮)輸入されるが、日(🤪)本の水晶に比べると、智利チリのはあ(🌗)まりき(🏊)れいに透(🏗)きとおり過ぎている。昔か(🏉)らある甲(🌡)州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体に(💺)ほ(👎)ん(🍰)のり(🤪)とした曇りがあって、(🍒)もっと重々しい感(🎯)じが(🎪)す(♍)るし、草入(㊙)り水晶な(🧤)どと云(🐩)って、(🌞)奥の方(🌱)に不透明な固形物の混入している(✔)のを(➗)、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(🧢)る。ガラス(🚰)でさえ(🥄)も、(📎)支(🛃)那人の手(🧞)に成っ(🚥)た乾隆(🦓)グラスと云うものは、ガ(⛓)ラス(🥏)と云うよりも(🦂)玉ぎょ(😚)くか瑪瑙めのうに(🈷)近(😥)い(😡)で(🧘)は(🎊)ないか。玻(🐽)璃(📻)を(🏩)製造す(🏧)る術(🌅)は早くから東洋にも知ら(🥟)れていなが(🧠)ら(🆒)、そ(🤱)れが西洋の(🈁)ように発達せ(🔃)ずに(🐩)終り(📱)、陶器の方(📪)が進歩し(👴)たのは(⏸)、よほどわれ／＼の国民性(💨)に関(🅾)係する所があるに(🥃)違いない。われ／＼は一概に光(😣)る(🔺)もの(📡)が嫌い(☔)と云う(🐽)訳ではな(💖)いが(🎈)、浅く(🤡)冴えたものよりも、沈ん(🌧)だ翳かげりのあるも(💳)のを好(🎶)む。それは天然の(🎮)石で(🔓)あろうと(🔺)、人(🥄)工の器物であ(🚃)ろうと(🔚)、(❔)必(🥝)ず時(🍉)代のつやを連想させ(🚗)るような(🔞)、濁りを(👬)帯びた光り(👐)なのである。尤も(👖)時代(🐳)のつや(🐾)などと云うと(😢)よく聞えるが、(🕜)実を(✂)云えば(🎛)手垢(🍍)の光りである(♒)。支(✒)那に「手沢(🍌)」と云う言葉(🧢)があり、日本に「なれ」と云う言葉があるの(😼)は(🤦)、長(🏀)い年月(🏏)の間に、人の(🏐)手が触って(🏭)、一つ所をつ(😭)る／(🔊)＼撫(😏)でているうち(🌦)に、自然と脂が(✏)沁み込ん(🤥)で来るようになる、そのつやを云(👃)うのだろうから、(🔼)云い換えれば(🎊)手垢に(⛵)違(☔)いない(🥃)。し(🚘)て見れ(⏱)ば、(🚩)「風流は寒きもの」で(🏨)あると同時に(🚞)、「むさき(⛴)ものな(🐲)り」と(🚧)云う警(🔞)句も成り立つ。とにかく(🚻)われ(🐴)／＼の(🚭)喜(🍆)ぶ「雅(😷)致(✝)」と云(🅾)う(📍)も(🐡)のの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があること(🐖)は(😍)否まれない。西洋人は(🦒)垢を根(🚉)こそぎ発(🐴)き立てて取り除こうと(🤫)するのに反し、東洋人(🕍)は(🐥)そ(🎸)れを大切に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果なことに(🥗)、(♈)わ(🕚)れ／＼は人間の垢や油煙(🥧)や風(🍔)雨の(🚅)よごれが(😳)附い(📞)たもの、乃至はそれ(🤢)を想い(🐨)出させる(🔖)よ(📯)う(➕)な色あいや(🌿)光沢を愛し、そ(⏰)う云(🎅)う(🤙)建物や(🧘)器物(💲)の中に住ん(🙇)でいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる(🥘)。それで私はいつ(🔹)も思うのだが(🙇)、(〰)病院の壁の色や手術(🎹)服や医療機械なんかも、日本人(🥫)を相手にする以上、あゝピカ(🚻)ピカするも(🥥)のや真(🐬)っ白(🕞)な(📊)もの(🥤)ばかり並べ(♿)ない(🎡)で、もう少し暗く、柔か(📘)みを附けたらどうであろう。もしあ(🌭)の壁が砂壁か何(⏪)かで、日本座敷の畳(🤡)の上(🕹)に臥ね(🐦)ながら治(🌥)療を受けるの(🕛)であっ(🛎)た(😬)ら、患者の(🔺)興奮(✉)が(⛔)静ま(🍮)ることは確かで(🎡)ある。われ(🎷)／＼が(🏬)歯(🤶)医者へ行くのを嫌(🌡)うのは、一(🍆)つにはが(📱)り／(🌿)＼(💽)と云う音響に(🤦)も因る(💃)が(🔇)、一つにはガラス(🛠)や金属製(🏵)のピカピカする物が多過(🚘)ぎる(🛁)ので、それに(🍌)怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最(🎃)新(👛)式の(📦)設備を誇るアメリカ(⬜)帰(➖)りの歯(📁)医者と聞くと、却(🎡)って恐毛をふ(🚴)るったもの(💬)だった。そして田舎の小都会(🛁)などにある、昔風の日本家屋に手術室を設け(🤙)た(🍿)、時代後れのした(🥇)よ(🚆)うな(🏼)歯医者の所へ好んで出(🎥)か(🎢)けた(🏼)。そうかと云って、古色を(💂)帯(🐢)びた医(💅)療(🤰)機械(🕓)な(🐪)んかも困ることは困るが、(📭)もし近代の医術が日(♉)本で成長したのであった(🍶)ら、病人を(🏑)扱う(🤶)設備や機械も、何と(㊗)か(📭)日本座(🍴)敷に(🏟)調和するように(🏓)考案され(😘)ていたであろう。これもわれ(📸)／＼が借(🐛)り(💠)物のために(📿)損をしてい(⬅)る一(😇)つの例(⛏)である。

A　父は(🅾)また黙した。じつは(🥔)、そう(🚟)思っ(🔋)ていたのだ(🐤)。しかし(🔡)、黙(💵)した。

A「どうもお盛んで(🎠)すな。餘程御酒を召(🎖)し(🚤)上(🔳)る(😠)と見えますな。」(🐋)